الجدير بالذكر ان هذا السوق يقع في الجزء الشرقي من سوق الربوة المركزي للخضار والفاكهة على مساحة تقدر 5500م ويستقبل المتسوقين من الساعة العاشرة صباحا حتى الثانية ليلا ويشارك فيه نخبة من كبار التجار والمزارعين ويعتبر التمر السكري من افضل انواع التمور وهذا متوفر بشكل كبير في هذا السوق ويستمر حتى الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة القادم ان شاء الله ويشارك في هذا السوق مائة وخمسة وستون مزارعا وتاجرا من مختلف مناطق المملكة ويستقبل هذا السوق يوميا اكثر من 35 طنا من مختلف الانواع المنتجة بالمملكة. جانب من سوق التمور:( عدسة -نايف الحربي)
البطحي يتحدث للزميل الحواس
غدا.. انطلاق مهرجان الرياض الموسمي للتمور الـ 13 في سوق الربوة | صحيفة الاقتصادية
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
عنوان محل ثمار القصيم للتمور
طريق الدمام الفرعي، غرناطة، الرياض
رقم محل ثمار القصيم للتمور
+966 50 551 0584
محل قوت للتمور والشعبيات – محل لبيع التمور شرق الرياض
متجر. متخصص في بيع جميع انواع التمور والشعبيات، كما يتوافر بعض انواع الشوكلاته ومجموعة من البهارات والتوابل والمفرزنات، الي جانب المنتجات التركية المستوردة وبعض منتجات القصيم، المحل ممتلئ بالعديد من الاصناف المميزة والعالية الجوده. عنوان محل قوت للتمور والشعبيات
شارع خالد بن الوليد، غرناطة، الرياض
رقم محل قوت للتمور والشعبيات
+966 55 274 8884
محل هضيم للتمور
واحد من افضل المتاجر التي يتوافر فيها مجموعة منوعة وجميلة من شعبيات و تمور و معجنات وبهارات، الي جانب بعض أنواع الحلويات الشرقيه، تعاملهم راقي واسعارهم متوسطة. غدا.. انطلاق مهرجان الرياض الموسمي للتمور الـ 13 في سوق الربوة | صحيفة الاقتصادية. عنوان محل هضيم للتمور
مخرج 14، الرياض / حي الربوة / الدائري الشرقي، الرياض
رقم محل هضيم للتمور
+966 11 208 1300
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
اسعار التمور في القصيم .. نفس اسعار الرياض ! - هوامير البورصة السعودية
وجهزت الأمانة أيضاً، الموقع بمكيفات ضخمة لتوزيع الهواء بشكل مناسب، وشاشات تليفزيونية بمقاسات كبيرة لعرض عدد من البرامج الثقافية والإرشادية الخاصة بالتمور، إلى جانب تركيب عدد من الكاميرات لمراقبة السوق، وتجهيز مواقف لسيارات المشاركين والمتسوقين، وتخصيص جانب منها لذوي الاحتياجات الخاصة، وتنفيذ خمس بوابات فرعية بتصميمات تراثية جميلة لتيسير دخول المتسوقين للسوق. وأنشأت الأمانة متحفاً مصغراً للوازم النخيل والتمور في أحد أركان السوق، إضافة إلى العريش والمشراق لإضفاء الطابع التراثي، والتعريف بطرق ووسائل زراعة وحفظ التمور في الماضي، فضلاً عن إعداد برنامج مبتكر لدعم المشاركين في أعمال السوق هذا العام، يتضمن توزيع عدد من الجوائز القيمة كل أسبوع. المصدر:
الرياض السعودية
يذهب الكثير منهم إلى هناك لشراء القهوة التي يطلق عليها بن. ساعات العمل: 08:30 صباحًا – 12:00 مساءً و 04:00 – 09:00 مساءً يوميًا ، ما عدا أيام الجمعة مغلقة
الموقع: شارع الامام محمد بن سعود بن مقرن ، الديرة ، الرياض ، المملكة العربية السعودية. سوق البطحاء
أصبح هذا السوق متنوعًا ثقافيًا ، ويهيمن عليه الفلبينيون واليمنيون وجنوب آسيا. إنهم يبيعون كل شيء من الخضار ، والإكسسوارات ، والتوابل ، والسلع المنزلية ، وما إلى ذلك. إنه ليس ذا منظر لطيفًا ونظيفًا ، لكن إذا كنت بحاجة إلى شيء رخيص ، فعليك زيارة هذا المكان. أو اذهب فقط للفضول! أوقات العمل: السبت-الخميس 08:00 صباحًا – 10:00 مساءً؛ الجمعة 03:00 مساءً 10:00 م. الموقع: البطحاء ، الرياض ، المملكة العربية السعودية. سوق البطحاء سنه 1975
سوق طيبة للذهب
السوق المحلي الشهير في الرياض ، كما أنه أكبر الأسواق وأكثرها ازدحامًا!. يشتهر سوق طيبة ببيع الذهب ، وسوف يمنحك إحساسًا بسوق الذهب السعودي التقليدي خاصة في الليل. علاوة على ذلك ، لديها مجموعة واسعة من الملابس والسلع العربية ومستحضرات التجميل. حراج بن قاسم
سمي السوق باسم بن قاسم ، الذي عرف في الخمسينيات بأنه بائع مشهور.
سوق الرياض الموسمي للتمور , صور سوق الرياض الموسمي للتمور , اخبار سوق الرياض الموسمي للتمور
وزُودت المحلات بالإنارة المناسبة ورُكب نظام للرذاذ المائي بالممر الرئيس بالسوق لتبريد وتلطيف الجو، وكذلك جُهز الموقع بعدد من المكيفات الضخمة لتوزيع الهواء بشكل مناسب، وعدد من الشاشات التلفزيونية بمقاسات كبيرة لعرض عدد من البرامج الثقافية والإرشادية الخاصة بالتمور، ورُكب عدد من الكاميرات لمراقبة السوق، وجُهزت مواقف لسيارات المشاركين والمتسوقين، وخُصص جانب منها لذوي الاحتياجات الخاصة، ونُفذت خمس بوابات فرعية بتصميمات تراثية جميلة لتيسير دخول المتسوقين للسوق. وقد تم إنشاء متحف مصغر للوازم النخيل والتمور بأحد أركان السوق، بالإضافة إلى العريش والمشراق لإضفاء الطابع التراثي والتعريف بطرق ووسائل زراعة وحفظ التمور في الماضي، وأعدت أمانة منطقة الرياض برنامجاً مبتكراً لدعم المشاركين في أعمال السوق هذا العام، يتضمن توزيع عدد من الجوائز القيمة كل أسبوع، والتي يتم السحب عليها لدعم وتنشيط الحركة التسويقية. ويستقبل سوق الرياض الموسمي السادس عشر يومياً ما يزيد على 30 طناً من التمور من جميع مناطق المملكة، منها الخلاص ونبوت وسيف ومنيفة وعسيلة وحنيني وشيش، بالإضافة إلى البرحي والسكري، الذي يحظى بإقبال كبير من المستهلكين.
كما تم تجهيز الموقع بمكيفات كبيرة لتوزيع الهواء، وتم تزويد الموقع بشاشات تلفزيونية بشكل مناسب تعرض برامج إرشادية وثقافية، إضافة إلى تركيب كاميرات لمراقبة السوق.. كما تم تجهيز مواقف لسيارات المشاركين والمتسوقين، وتخصيص مواقف لذوي الاحتياجات الخاصة، وتنفيذ بوابات تراثية طينية لمدخل السوق الرئيس الشمالي، وكذلك المدخل الجنوبي، وخمس بوابات فرعية من جهة الغرب لدخول المتسوقين بشكل انسيابي، إضافة إلى العريش والمشراق لإضفاء الطابع التراثي واللمسات الفنية الجمالية إلى الموقع، وكذلك تخصيص متحف مصغر للوازم النخل والتمور. يشار إلى أن سوق الرياض الموسمية الـ12 العام الماضي شهدت إقبالا كبيرا من المتسوقين والمستهلكين من داخل الرياض وخارجها لشراء أنواع التمور المعروفة بأسعار تنافسية، ومما يميز سوق التمور هذا العام توافقها مع بداية شهر رمضان المبارك الذي يشهد وفرة كبيرة في التمور، وإقبالا من الزوار لشراء ما يحتاجون إليه من مختلف أنواع التمور, وتوقعات بأن تكون الأسعار تنافسية ومناسبة للجميع.
لذلك نجد أنّ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يؤكِّد دائماً أنّ الله هو الشهيد، فعندما يسألونه مَن الذي يشهد لك يقول: (كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) (الإسراء/ 96)، لأنّ معنى ذلك هو أنّ رسالتي هي التي يوحي بها الله إليكم في حركة عقولكم ومنطق فطرتكم، فلست بحاجةٍ إلى غير هذا. فقوله تعالى: (كَفَى بِاللهِ شَهِيداً)، يعني أنّ الله يشهد لرسوله بالرسالة، من خلال حقائقها التي تفرض نفسها على عقل الإنسان ووجدانه فيما لو كان عقله مفتوحاً ووجدانه مستقيماً.. فمنذ أن بعث الله الرُّسل، أراد للإيمان أن ينطلق من عقل الإنسان، لذلك قال سبحانه: (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)، وكان يتحدَّث عن الكافرين بأنّ لهم قلوباً لا يعقلون بها، وأنّ لهم آذاناً لا يسمعون بها، وأنّ لهم عيوناً لا يبصرون بها، كما كان يخاطب في المؤمنين عقولهم، لأنّها هي التي تقودهم إلى الإيمان، مثلما كان يخاطب في الكافرين انحرافهم عن خطِّ العقل والحسّ الذي يتحركون فيه.
بعض صفات الرسول صلى الله عليه وسلم
احمد ، لأنه اول من حمد الله واسمه القاسم لأن الله تعالى يقسم به اهل الجنة والنار واسمه المبيض لأن الله تعالى يبيض به وجوه الناس يوم القيامة واسمه المبارك لأنه يبارك الله به لمن والاه ولايبارك لمن خالفه في الدنيا والأخرة هذا هو نبي الأسلام نبي الرحمة والعطف والشفقه والمسامحة والخلق العظيم. كان يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير ارسله الله للأنسانية كافة لم يرسله الله لمجتمع دون آخر بل لكل الطوائف ولكل الملل والنحل لينشر الخير والعطاء والأطمئنان والرأفة والعدالة بين الناس رافضاً لكل الوان الظلم والأستبداد والجور والأرهاب والتعسف وسلب حقوق الآخرين بل الجميع عنده سواء يأخذ من القوي حق الضعيف ولايضيع بحضرته ذي حق حقه وكان يأمر الناس بعبادة الله وحده ونبذ عبادة الأوثان التي لاتضر ولاتنفع ويرفض عبادة الأشخاص والذوات. ليضمن لهم بذلك نعيم الدنيا والآخرة وحريصاً على حقوق الناس من اضياع بما فيهم المرأءة فهي مصونة ومحترمه في دولته ويجعل لها نصيباً من القول والفعل في المجتمع ورفض استخدامها كوسيلة للتغرير والترغيب بالآخرين ويرفض ايضً استخدام المرأءة كوسياة للكسب وغيرها ويجعل همها هدفها النساني لافقط عروض الأزياء بل يجعلها عضواً فعال في صنع القرارات وابداء الرأي فهي كذلك لاغير.
من صفات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
رواه الترمذي. وعن عائشة قالت: كانت عيناه صلى الله عليه وآله وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة, والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها. أخرجه البيهقي في الدلائل, وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق. صفة أنفه: يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وآله وسلم أشمًّا ولم يكن أشمًّا, وكان مستقيمًا، أقنى - أي طويلاً - في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي: ما لان من الأنف. صفة خديه: كان صلى الله عليه وآله وسلم صلب الخدين, فعن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده), أخرجه ابن ماجه, وقال مقبل الوادعي: هذا حديث صحيح. صفة فمه وأسنانه: قال هند بن أبي هالة - رضي الله عنه -: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشنب مفلج الأسنان), والأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير, والترمذي في الشمائل, وابن سعد في الطبقات, والبغوي في شرح السنة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أكون عبدًا نبيًا"، يقول: فما أكل بعد تلك الكلمة طعامًا متكئًا حتى لقي الله عز وجل. وعن عائشة: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. وكان صلى الله عليه وسلم متوضاعًا، فيكره أن يقوم له أحد إذا دخل. في عبادته
وعن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم. وكان لا تشاء تراه من الليل قائمًا إلا رأيته، ولا تشاء أن تراه نائمًا إلا رأيته. وعن عائشة رضي الله عنها لما سئلت: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص شيئًا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع. في شجاعته
وعن علي: "لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أشد الناس بأسًا". يوم ولى الناس في حنين، وكانوا يومئذ اثني عشر ألفًا، وثبت هو في مائة من الصحابة وهو راكب يومئذ بغلته. وهو يركض بها نحو العدو، وهو ينوه باسمه ويعلن بذلك قائلًا: "انا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب". حتى جعل العباس، وعلي، وأبو سفيان يتعلقون في تلك البغلة ليبطئوا سيرها خوفًا عليه من أن يصل أحد الأعداء إليه.