[caption id="attachment_663569" align="alignnone" width="408"] تفاصيل حالة الطقس يوم السبت[/caption]
حالة الطقس في محافظة القاهرة والوجه البحري غدا السبت
تتميز حالة الطقس غدا السبت والموافق 8 مايو 2021 وذلك في محافظة القاهرة بالإرتفاع الشديد في درجات الحرارة مقارنة مع الأسبوع الماضي حيث أن درجة الحرارة في تلك المحافظة ضمن شمال البلاد ستصل ل 42 درجة. وذلك كأعلى معدل تم تسجيله منذ بداية فصل الربيع فالأجواء ستكون شديدة الحرارة خلال النهار ومن ثم ستعتدل خلال الليل وذلك من انخفاض في درجات الحرارة والتي ستعاود الإرتفاع مرة أخرى يوم الأحد وذلك حتى تسجل 41 درجة ، ولكن الرياح لن تكون نشطة حيث ستنشط في مناطق أخرى من البلاد. خلال فترات مختلفة من اليوم ، و أيضا بدورها محافظات الوجه البحري من مصر ستشهد درجات حرارة مرتفعة وذلك من الأجواء الشديدة الحرارة خلال النهار والمعتدلة خلال الليل وذلك بعد تخطى درجة الحرارة ال 40 في محافظات مختلفة ضمن ذلك الجزء من البلاد. [caption id="attachment_663570" align="alignnone" width="492"] تفاصيل حالة الطقس يوم السبت[/caption]
حالة الطقس غدا السبت 8 مايو في محافظات جنوب الصعيد
حالة الطقس في محافظات الصعيد وذلك من جنوب مصر لن تختلف عن الأجزاء السابقة من البلاد وذلك من محافظة القاهرة والوجه البحري حيث أن درجات الحرارة أيضا سترتفع بمعدلات كبيرة عن الفترة الماضية ودرجة الحرارة في بعض المناطق سواء من شمال أو جنوب الصعيد ستصل درجات الحرارة فيها ل 44 درجة.
الطقس يوم السبت في اربد
3- أمطار خفيفة ومتوسطة على مناطق السواحل الشمالية وشمال الوجه البحري على فترات متقطعة. حالة الطقس يوم الأحد 6 فبراير 2022
لن تختلف حالة الطقس يوم الأحد 6 فبراير 2022 كثيرًا عن يوم السبت، إلا أن هيئة الأرصاد الجوية حذرت من الشبورة المائية التي تسيطر على الطرق المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى، والوجه البحري، والسواحل الشمالية، ومدن القناة، ووسط سيناء، وشمال الصعيد.
حالة الطقس يوم السبت
ومن المتوقع انخفاض درجات الحرارة اعتبارا من يوم الثلاثاء 19 ابريل 2022، ليسود طقس مائل للحرارة نهارا مائل للبرودة ليلا. ومن المتوقع أن تسجل القاهرة نهارا 25 درجة مئوية، و15 درجة ليلا. توقعات الطقس غدا السبت 16 ابريل 2022 من المتوقع نشاط الرياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية تكون مثيرة للرمال والأتربة على أقصى غرب البلاد على فترات متقطعة. وحول درجات الحرارة المتوقعة غدا السبت على محافظات مصركما يلى: القاهرة والوجه البحرى 30-17 السواحل الشمالية 28-17 جنوب سيناء 33-21 شمال الصعيد 35-20 جنوب الصعيد 28-24 استمرار الموجة الحارة بالمنصورة – صورة أرشيفية توقعات الطقس يوم الأحد 18 ابريل 2022 من المتوقع نشاط الرياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة وشمال الصعيد تكون مثيرة للرمال والأتربة على أقصى غرب البلاد على فترات متقطعة. وحول درجات الحرارة المتوقعة يوم الأحد على محافظات مصركما يلى: القاهرة والوجه البحرى 39-22 السواحل الشمالية 36-20 جنوب سيناء 36-25 شمال الصعيد 40-23 جنوب الصعيد 42-25 عودة الموجة الحارة من جديد – صورة أرشيفية توقعات الطقس يوم الاثنين 18 ابريل 2022 من المتوقع نشاط الرياح على مناطق من السواحل الشمالية الشرقية على فترات متقطعة.
اخبار الطقس يوم السبت في مصر
طقس العرب - يطرأ ارتفاع قليل على درجات الحرارة مع بقائها دون مُعدلاتها المُعتادة لمثل هذا الوقت من العام بِعدّة درجات، ويستمر الطقس بارداً نسبياً بوجهٍ عام في العديد من المناطق، لكنه يكون صحواً
الرياح تكون شمالية غربية مُعتدلة السرعة تنشط فوق المرتفعات الجبلية. حالة الطقس المتوقعة في الأردن ليلة السبت:
تكون درجات الحرارة أقل بكثير مما هو مُعتاد عليه لمثل هذا الوقت من العام، ويُتوقع أن تتدنى درجات الحرارة إلى مستويات دون الـ 5 درجات مئوية في العديد من المناطق، بحيث يكون الطقس شديد البرودة في أجزاءً عِدّة من المملكة. ويُحتمل تشكل الصقيع في ساعات مُتأخرة من الليل في المناطق الزراعية المكشوفة وتشمل مناطق السهول والبادية وجبال الشراه. الرياح تكون خفيفة و مُتقلبة.
الطقس يوم السبت ٢٥ ١٢
رام الله - دنيا الوطن
يكون الجو غائماً جزئياً الى صاف وحارا الى شديد الحرارة وجافاً ومغبرا احيانا ولا يطرأ تغير يذكر على درجات الحرارة لتبقى أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 10 درجة مئوية والرياح جنوبية غربية الى غربية خفيفة الى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج. هذه الليلة: يكون الجو غائماً جزئياً إلى صاف لطيفا ومعتدلا ، والرياح غربية شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. أما يوم الخميس، يكون الجو غائماً جزئياً الى صاف وحارا وجافاً ويطرأ انخفاض ملموس على درجات الحرارة مع بقائها أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 6 درجات مئوية والرياح جنوبية غربية الى غربية خفيفة الى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج. ويوم الجمعة، انحسار الموجة الحارة حيث يكون الجو غائماً جزئياً الى غائم ويطرأ انخفاض ملموس على درجات الحرارة لتصبح حول معدلها السنوي العام وتكون فرصة ضعيفة لسقوط أمطار محلية خفيفة على بعض المناطق خاصة فوق المناطق الشمالية، والرياح جنوبية غربية الى غربية معتدلة الى نشطة السرعة ومثيرة للغبار والبحر متوسط ارتفاع الموج. ويكون الجو يوم السبت، غائماً جزئياً الى صاف ربيعيا ولطيفا ولا يطرأ تغير يذكر على درجات الحرارة لتبقى حول معدلها السنوي العام والرياح شمالية غربية الى غربية خفيفة الى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج.
إذاعة صوت الشعب
يتوقع الراصد الجوي أن يطرأ ارتفاع طفيف على درجات الحرارة، اليوم الخميس، ويبقى الجو ربيعيا بامتياز نهارا، الحرارة تكون حول المعدلات السنوية لمثل هذا الوقت من العام. ومع ساعات المساء يعود الجو للبرودة النسبية خاصة في المناطق الجبلية العالية. الرياح تكون غربية إلى شمالية غربية. وفي يوم الجمعة، يطرأ ارتفاع ملموس على درجات الحرارة، ويصبح الجو صيفيا عاديا وحارا نسبيا في وقت الظهيرة. وتكون الحرارة أعلى من المعدل السنوي العام بنحو 5 درجات مئوية، ويسود جو حار جدا في المناطق الغورية. ليلا تكون الأجواء منعشة إلى أبعد مدى ومائلة للبرودة في المناطق الجبلية العالية. الرياح تكون غربية إلى جنوبية غربية. يوم السبت، يطرأ ارتفاع طفيف آخر على درجات الحرارة بحيث يصبح الجو حارا نهارا في مختلف المناطق بحدة أقل في المناطق الجبلية نهارا. ومع ساعات السماء يعود الجو منعشا ولطيفا لتكون الأجواء باردة في المناطق الجبلية. الرياح تكون متقلبة الاتجاه. يوم الأحد، يطرأ انخفاض ملموس على درجات الحرارة، ويعود الجو ربيعيا لطيفا نهارا ومائلا للبرودة في ساعات الليل والفجر والصباح الباكر. وتغطي السماء كميات من السحب على ارتفاعات مختلفة.
وتتراوح درجات الحرارة العظمى والصغرى في شرق عمان اليوم ما بين 14 - 5 درجات مئوية، وفي غرب عمان 12 - 3، وفي المرتفعات الشمالية 10 - 2، وفي مرتفعات الشراة 12 - 1، وفي مناطق البادية 17 - 4، وفي مناطق السهول 14 - 5، وفي الأغوار الشمالية 22 - 9، وفي الأغوار الجنوبية 23 - 10، وفي البحر الميت 23 - 11، وفي خليج العقبة 22 - 11 درجة مئوية.
خضع العالم إحسان إلهي ظهير للمراقبة الصحية في مستشفى بباكستان نقل بعدها إلى المملكة العربية السعودية بأمر من العاهل السعودي الملك فهد بن عبدالعزيز و إقتراح من مفتي المملكة العربية السعودية آن ذاك الشيخ عبدالعزيز بن باز, و أدخل إلى المستشفى العسكري بالرياض لتلقي العلاج لكن لم يتمكن الأطباء من إنقاذ حياته و توفى متأثراً بجراحه في 1-8-1407 هـ و نقل جثمانه إلى المدينة المنورة للصلاة عليه و دفن بعد ذلك في مقبرة البقيع بجوار المسجد النبوي.
قتلوه.. وما قتلوه! المجاهد إحسان إلهي ظهير
ه -: يقول إحسان ظهير: " إنّ هذه العقيدة - أي عقيدة التحريف - مثبّتة في أمهات كتب الشيعة ولا يخلو كتاب من كتبهم من التفسير والحديث والفقه والعقائد خاصّة إلاّ وفيها ذكر هذه العقيدة المذكورة بالدلائل والبراهين... ولا يطبع كتاب تفسير للقوم إلاّ وفي مقدّمته بحث عن تحريف القرآن... " ( الشيعة والقرآن: ص 24 و 25). نبذة عن الشيخ إحسان إلهي ظهير. وعلى هذا فإنّ إحسان ظهير لا يخلو أن يكون ضمن أحد هاتين الحالتين إمّا أن يكون جاهلاً بحيث لا يفقه كتب التفسير والحديث والفقه والعقائد أو أنّه يتغافل متعمّداً ليتّهم الآخرين من دون رادع. ويحق لي أن أسأل إحسان إلهي ظهير السؤال التالي: هل قرأت مصادر كتاب بحار الأنوار والذي يجمع في طيّاته 456 كتاباً شيعياً في التفسير والحديث والفقه والعقائد و... كي تطرح مثل هذه المزاعم ؟ وهل قرأت مقدمة جميع الكتب الشيعية في التفسير لتكتب: " ولا يطبع كتاب تفسير للقوم إلاّ وفي مقدمته بحث عن تحريف القرآن " ؟ إنّ من الحق أن يقال بأنّ مزاعم الرجل والتي سردها بلا دليل لا تؤدّي إلاّ إلى فضيحة أمثال إحسان إلهي ظهير وإلهاء المسلمين في مثل هذه الأمور. وقد أوردنا في بحثنا " شهادات علماء الإمامية على نزاهة القرآن عن التحريف " آراء جمع غفير من المحدثين والمفسرين والمتكلمين وفقهاء الشيعة في القول بسلامة القرآن عن التحريف ليتضح لكم حقيقة مزاعم أمثال إحسان إلهي ظهير.
إحسان إلهي عالم باكستاني من أولئك الذين حملوا لواء الحرب على أصحاب الفرق الضالة، وبينوا بالتحقيق والبحث الأصيل مدى ماهم فيه من انحراف عن سبيل الله وحياد عن سنة نبيه، وإن ادعوا الإسلام وملأوا مابين الخافقين نفاقاً وتقية. ولد في "سيالكوت" عام (1363هـ) ولما بلغ التاسعة كان قد حفظ القرآن كاملاً وأسرته تعرف بالانتماء إلى أهل الحديث.. وقد أكمل دراسته الابتدائية في المدارس العادية وفي الوقت نفسه كان يختلف إلى العلماء في المساجد وينهل من معين العلوم الدينية والشرعية. الجامعة والنبوغ الجامعي: لقد حصل الشيخ على الليسانس في الشريعة من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة وكان ترتيبه الأول على طلبة الجامعة وكان ذلك عام (1961م). وبعد ذلك رجع إلى الباكستان وانتظم في جامعة البنجاب، كلية الحقوق والعلوم السياسية، وفي ذلك الوقت عين خطيباً في أكبر مساجد أهل الحديث بلاهور. إحسان إلهي ظهير - المكتبة الشاملة. ثم حصل على الليسانس أيضاً. وظل يدرس حتى حصل على ست شهادات ماجستير في الشريعة، واللغة العربية، والفارسية، والأردية، والسياسة. وكل ذلك من جامعة البنجاب وكذلك حصل على شهادة الحقوق من كراتشي. المناصب والوظائف والدعوة: كان رحمه الله رئيساً لمجمع البحوث الإسلامية.
نبذة عن الشيخ إحسان إلهي ظهير
علما أنه هو لم يقل، و إنما إحسان الهي ظهير هو الكاذب في ادّعائه كما سنذكر عبارة هذا الرجل و لكن إن صحّ ما يقوله إحسان، إذ لعلّ عنده نسخة نحن لم نطلع عليها مثلا.
٢ الشيعة وأهل البيت (١٤٠٣هـ) وهي الطبعة الثالثة. ٣ الشيعة والتشيع فرق وتاريخ. ٤ الإسماعيلية تاريخ وعقائد (١٤٠٥هـ). ٥ البابية عرض ونقد. ٦ القاديانية (١٣٧٦هـ). ٧ البريلوية عقائد وتاريخ (١٤٠٣هـ) ٨ البهائية نقد وتحليل (١٩٧٥م). ٩ الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبدالواحد وافي (١٤٠٤هـ). ١٠ التصوف، المنشأ والمصادر الجزء الأول (١٤٠٦هـ). ١١ دراسات في التصوف وهو الجزء الثاني. ١٢ الشيعة والقرآن (١٤٠٣هـ). ١٣ الباطنية بفرقها المشهورة. ١٤ فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها. ١٥ النصرانية. ١٦ القاديانية باللغة الإنجليزية. ١٧ الشيعة والسنة بالفارسية. ١٨ كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية. ١٩ كتاب التوحيد. ٢٠ الكفر والإسلام بالأوردية. ٢١ الشيعة والسنة بالفارسية والإنجليزية والتايلندية. _________ *المراجع: ِِ ١. إحسان الهي ظهير - رسالة من تأليف: محمد إبراهيم الشيباني ٢. مجلة الدعوة السعودية العدد (١٠٨٧) ٣. مجلة المجتمع الكويتية (٨١٢) ٤. مجلة الفيصل السعودية العدد (١٢٣) [منقول من مجلة الجندي المسلم، (مجلة تصدر عن وزارة الدفاع السعودية) العدد ١٠٥]
إحسان إلهي ظهير - المكتبة الشاملة
بالإضافة إلى رئاسة تحرير مجلة "ترجمان الحديث" التابعة لجمعية أهل الحديث بلاهور في باكستان، كذلك كان مدير التحرير بمجلة أهل الحديث الأسبوعية. وكان رحمه الله عظيم الشأن في أموره كلها.. رجع يوم رجع إلى بلاده ممتلئاً حماساً للدعوة الإسلامية. وقد عرض عليه العمل في المملكة العربية السعودية فأبى آخذاً بقوله تعالى: وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (122) {التوبة: 122}. يقول عنه الدكتور محمد لقمان السلفي في مجلة الدعوة [مجلة الدعوة السعودية عدد (1087)]: "لقد عرفت هذا المجاهد الذي أوقف حياته بل باع نفسه في سبيل الله أكثر من خمس وعشرين سنة عندما جمعتني به رحمه الله مقاعد الدراسة في الجامعة الإسلامية، جلست معه جنباً إلى جنب لمدة أربع سنوات فعرفته طالباً ذكياً يفوق أقرانه في الدراسة، والبحث، والمناظرة! وجدته يحفظ آلاف الأحاديث النبوية عن ظهر قلب كان يخرج من الفصل.. ويتبع مفتي الديار الشامية الشيخ ناصر الدين الألباني [حيث كان الألباني مدرساً بالجامعة الإسلامية في الفترة ما بين (1381هـ و 1383)] ويجلس أمامه في فناء الجامعة على الحصى يسأله في الحديث ومصطلحه ورجاله ويتناقش معه، والشيخ رحب الصدر يسمع منه، ويجيب على أسئلته وكأنه لمح في عينيه ما سيكون عليه هذا الشاب النبيه من الشأن العظيم في سبيل الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله بالقلم واللسان".
وسجل لمرحلة الدكتوراه عن العلامة الشيخ "صدِّيق حسن خان القنوجي"، لكنه لم يكمل الموضوع لاختلافه مع الجامعة وأساتذتها في مسائل علمية. عُرِضتْ عليه مناصبُ كثيرة فرفضها، من ذلك: عُرض عليه أيام حكم الرئيس ذو الفقار علي بوتو أن يكون سفيرًا في أي بلدٍ عربي يختاره فرفض. وعرض عليه أن يكون وزيرًا للشئون الإسلامية في عهد الرئيس ضياء الحق لكنه رفض. وكان مستشارًا للرئيس ضياء الحق لكنَّه استقال ورفض المنصب. ومع ذلك شغل عدَّة مناصب دعوية، منها:
انتخب أميًا عامًّا لجمعية أهل الحديث في باكستان، ومركزها لاهور، وهذه الجمعية ( جماعة أهل الحديث) تدعو الناس إلى العودة إلى الإسلام الصحيح، والاتباع الصحيح للنبي صلى الله عليه وسلم، ونبذ الشرك والبدع والخرافات، وترك التقليد الأعمى. كما عُيِّن مديرًا لمجلة " الاعتصام " التابعة لجمعية أهل الحديث. ثم أصدر مجلة « ترجمان الحديث » وهي مجلة شهرية كان يمتلكها بنفسه، وكان رئيس تحريرها، أسسها سنة 1969م في لاهور. وكانت هذه المجلة تعبر عن اهتماماته وفكره، وكان يهدف من ورائها إلى نشر الكتاب والسنة والرد على المخالفين وأصحاب البدع، وقد استمر إصدار المجلة بعد مقتله رحمه الله.