حلاوة بقرة المداح هي حلاوة الكراميل الاصلية من المداح اللي لمن نأكلها ترجعنا بالحنين للزمن الجميل اللي مضى. وأغلبنا جرب هاذي الحلاوة القديمة الخطيرة اللي تعتبر من أفضل حلويات العيد للكبار قبل الصغار، بس الكثير مننا يجهل المعلومات الغذائية في هاذا النوع من الحلاوة، وعشان كذا راح نراجع مع بعض البيانات الغذائية في السطور. تبلغ السعرات الحرارية في حلاوة بقرة الاصلية 45. 7 كالوري في القطعة الواحدة من الحلاوة، ونسبة الكاربوهيدرات والسكريات هي الاعلى حيث تبلغ نسبتها 81. 6%، وتليها الدهون بنسبة 15. 7% وتليها البروتين بأقل نسبة وهي 3. 1%. ستجدون ملاحظاتنا حول حلاوة بقر بولندي في اسفل البطاقة الغذائية ادناه:
جدول غذائي نباتي 1500 سعره حرارية، جدول تخسيس
مكونات حلاوة بقرة الاصلية المداح
سكر
شراب الجلوكوز
حليب كامل الدسم
زبدة (بقري)
قشطة
فانيلين (نكهة الفانيليا الصناعية)
ملاحظات على حلاوة بقرة الاصلية المداح
مليئة بالسكر وشراب الجلوكوز. كنز حلاوة بقرة بولندي 200 جرام – حلويات المرح. تحتوي على نكهة الفانيليا الصناعية. غير مناسبة لمن يعاني من حساسية اللاكتوز. منخفضة الصوديوم والبروتين. خالية من الدهون المهدرجة والجلوتين. تحتوي على دهن الحليب الطبيعي.
- كنز حلاوة بقرة بولندي 200 جرام – حلويات المرح
- اللهم انت ربي لا الاه الا انت خلقتني
- اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك
كنز حلاوة بقرة بولندي 200 جرام – حلويات المرح
لطلب الشراء جملة الجملة من المصنع مباشرة المنتجات عبارة عن لوشن جسم. مشك الطهارة، منظفات. كريمات. معجون أسنان.
من نحن
شعارنا اطلب من بيتك?? عالم الحلويات تعني الاهتمام بالتفاصيل وحب الحلويات وذكريات الطفوله?? واتساب
تواصل معنا
الحقوق محفوظة عالم الحلويات? © 2022
صنع بإتقان على | منصة سلة
فضل دعاء اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و هو واحد من الأشياء التي يريد البعض التعرف عليها بشكل دقيق هو فضل ترديد دعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك، دعونا اليوم نتعرف عليها بشكل تفصيلي. المحتويات الدعاء بشكل عام واحد من الأشياء التي تقرب العبد من ربه. لذا نجد أن هناك بعض الأدعية التي نرددها بشكل دائم في كل الأوقات ومنها دعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وهو واحد من الادعية التي كان يرددها عليه الصلاة والسلام. وذلك عن شداد بن أوس أن النبي قال (اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك على، وأبوء بذنبى فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسى، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة) "صحيح البخارى". فإذا قام المؤمن بالدعاء بذلك الدعاء وهو على يقين بإجابته فإنه سيحصل على خير كبير. وذلك لما أخبرنا بها النبي عليه الصلاة والسلام أنه من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها في الليل وهو موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من اهل الجنه.
اللهم انت ربي لا الاه الا انت خلقتني
دعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك - YouTube
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك
اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات). - "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "(سبع مرات)
- "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". - "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات)
- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده". - "أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين". - " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (مائة مرة إذا أصبح)
- "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" ( ثلاث مرات إذا أصبح)
- "أستغفر الله وأتوب إليه " (مائة مرة في اليوم)
- "اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد" (عشر مرات)
محتوي مدفوع
قلت: إسناده ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل:
1- عثمان - غير منسوب - شيخ ليث بن أبي سليم - لم أر فيمن اسمه عثمان - حسب اطلاعي -: يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين:
الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه. انظر: ((تهذيب التهذيب)) (5/ 507). الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ. انظر: ((الجرح والتعديل)) (6/ 173)، و((الثقات)) (5/ 157)، و((التاريخ الكبير)) (6/ 258)، و((اللسان)) (4/ 183). 2- ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه. 3- معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر [((الثقات)) (9/ 210)] فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين، ولم يتابع عليه. قلت: فالقول قول النسائي. وللحديث طرق أخرى عن شداد بن أوس، منه ما يرويه:
1- كثير بن زيد واختلف عليه:
أ- فرواه عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الترمذي (3393) وقال: حسن غريب. ب- ورواه سليمان بن بلال عن كثير عن عمر بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7187)، وفي ((الدعاء)) (316) ووقع فيه: (عمرو بن ربيعة) بدل (عمر بن ربيعة).