كلية الآداب والعلوم الانسانية بفرع الفيصلية - قسم المواد العامة
مفردات المادة:
رمز المادة:
ISLS 301
اسم المادة:
الثقافة الاسلامية -3-
وصف المادة:
ثقافة إسلامية 3
المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
31246_الثقافة الإسلامية
pdf
كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز اودس
المهارات المكتسبة:
الإلمام بتاريخ قيام المملكة وتوحيدها والنهضة التي قامت بها وتكريس الانتماء الوطني لدى أبنائها. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. الكتاب المقرر:
عبدا لله الصالح العثيمين: تاريخ المملكة العربية السعودية ، الجزء الثاني ، الطبعة الأولى. مكتبة العبيكان ، الرياض 1416هـ. المراجع المساندة:
1- خير الدين الزر كلى ، شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز ،4 أجزاء ، الطبعة الثالثة، دار العلم للملايين ، بيروت1985م. كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز الاقتصاد. 2– أمين الريحاني ، تاريخ نجد الحديث وسيرة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل آل سعود ملك الحجاز ونجد وملحقاتها ، الطبعة الأولى المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت 1980م. المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
doc
كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز البلاك
أنشئت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز في العام الدراسي 1389/1390 1389/1390 هـ الموافق 1969/1970 1969/1970 م بناء على توجيه لجنة الخبراء الاستشارية التي رفعت تقريرها إلى الهيئة التأسيسية بجامعة الملك عبد العزيز بعد دراسة دقيقة أوضحت العلاقة بين إنشاء هذه الكلية واحتياجات المملكة من الكفاءات العلمية المؤهلة وذلك لإمداد أجهزة الدولة بالكفاءات الوطنية للإسهام في خطط التنمية في مختلف المجالات. وقد تم افتتاح أول قسم بالكلية في العام الدراسي نفسه الذي أنشئت فيه الكلية وهو قسم اللغة الإنجليزية الذي تحول فيما بعد إلى قسم اللغات الأوروبية وآدابها وتخرجت الدفعة الأولى منه في العام الدراسي 1392/1393 1392/1393 هـ. لم تعد برامج كلية الآداب والعلوم الإنسانية مقتصرة على الدراسات النظرية فحسب، وإنما تجاوزت هذا المفهوم لتدخل بحكم مناهجها المطورة وأقسامها ميادين علمية ومعملية واسعة تحتاج إلى كثير من المختبرات والأجهزة والمعامل والاستوديوهات حتى أصبحت مصدراً لصقل الفكر الإنساني وإشعاعاً حضارياً يشار له بالبنان. كلية الآداب والعلوم الانسانية فرع كليات البنات - قسم الدراسات الإسلامية - نشأة القسم. ولم يعد أسلوب الحفظ والتلقين هو الأسلوب المتبع في الدراسات الاجتماعية أو الإنسانية بل أصبحت تعتمد على التطبيقات المعملية والأبحاث العلمية فتتناغم وتستجيب مع كل معطيات العصر وتقدمه.
كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز بلاك
كلية الآداب والعلوم الانسانية فرع كليات البنات - قسم الدراسات الإسلامية
كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز الاقتصاد
6- الظواهر السردية (النشأة والتطور). بدايات التجربة القصصية والروائية ، زيادة التراكم القصصي والروائي، ملامح التطور الفني ، الرواية النسائية. 7- النقد ودوره في المشهد الأدبي. 8- قراءات شعرية وقصصية. المهارات المكتسبة:
يتوقع أن يلم الطالب لدى انتهائه من دراسة هذه المادة بالمعارف والخبرات الآتية:
يلم بمعالم الأدب السعودي ، ويرصد مدى تفاعل هذا الأدب مع الأدب العربي في الأقطار المختلفة ، كما يرصد حركات التجديد ، ويكشف العلاقة بين المجتمع والأدب تأثراً وتأثيراً ، وكيفية حفاظ الأدب على ثوابت الأمة رغم الانفتاح على الثقافات المختلفة الأخرى... الخ. طرق التقييم:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز kau. الكتاب المقرر:
- مذكرة مختارة من (الشعر الحديث في المملكة العربية السعودية خلال نصف قرن، 1345هـ - 1395هـ، تأليف عبدالله الحامد، المدينة المنورة، نادي المدينة المنورة الأدبي، 1408هـ،
- الموجز في تاريخ الأدب العربي السعودي ، د. عمر الطيب الساسي، جدة، مكتبة دار زهران، ط2 ، 1415هـ. المراجع المساندة:
1- الحامد، عبد الله، في الشعر المعاصر في المملكة العربية السعودية، الرياض، دار الكتاب السعودي، 1406هـ.
كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز Kau
تصميم الأزياء. التصميم الداخلي. كلية فرع المرجان ( جدة - أبحر طلاب فقط)
كلية الدراسات البحرية
الهندسة البحرية. الملاحة البحرية. المساحة البحرية. الموانئ والنقل البحري. كليات فرع محافظة رابغ ( طلاب وطالبات)
كلية الأعمال
محاسبة
إدارة الخدمات الصحية ومستشفيات. قانون. دبلوم الإدارة الرياضية. كلية العلوم والآداب
أحياء ( الجيونوميا والتقنية الحيوية ، حيوان ، أحياء دقيقة ، نبات). اللغة الإنجليزية والترجمة) اللغويات، الترجمة). كليات فرع رابغ ( طلاب فقط)
الهندسة الكهربائية. الهندسة الصناعية. كلية الآداب والعلوم الانسانية بالفيصلية | الأبحاث | سلسة أسماء الله الحسنى(13). الهندسة الميكانيكية. طب وجراحه.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
COM 464
اسم المادة:
الاتصال التنظيمي
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز/الرقم
CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
Organaizational Communication علم 464 COM 464 2 2
المتطلب السابق لايوجد
أهداف المقرر:
تهدف هذه المادة إلى استعراض نظرية التنظيم والعملية التنظيمية وأهدافها ومكوناتها واستعراض مفاهيم وتعريفات ووظائف الاتصال التنظيمي وعلاقته بالعلاقات العامة والتطرق إلى نظرياته ونماذجه العلمية والقضايا المتعلقة به وتحليلها. محتوى المقرر:
1- مفهوم الاتصال التنظيمي. 2- العملية التنظيمية وأهدافها ومكوناتها. كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة الملك عبدالعزيز تسليم. 3- وظائف الاتصال التنظيمي وارتباطها بالعلاقات العامة. 4- النظريات والنماذج لعملية الاتصال التنظيمي. 5- تحليل القضايا الخاصة بالاتصال التنظيمي. المهارات المكتسبة:
يتوقع أن يلم الطالب لدى انتهائه من دراسة هذه المادة بالمعارف والخبرات التالية:
1- معرفته لمفهوم الاتصال التنظيمي، وأهداف، ومكونات العملية التنظيمية. 2- فهمه لوظائف ونظريات الاتصال التنظيمي وعلاقتها بالعلاقات العامة. 3- إكسابه مهارة تحليل القضايا الخاصة بالاتصال التنظيمي. طرق التقييم:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به.
رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت، إن رحلة الشتاء و الصيف من الرحلات المهمة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم و السنة النبوية، حيث كانت ذات أهمية تجارية و اقتصادية كبيرة لدى القبائل العربية في مكة المكرمة قبل بزوغ فجر الإسلام، و لكن على الرغم من شهرتها إلى أنها موضوع بحث من قبل العديد من الناس الذين يرغبون في معرفة رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه، و هو ما سنتناوله في هذا المقال بإذن الله. رحلة الشتاء و الصيف ويكيبيديا إن رحلتي الشتاء و الصيف كانت رحلات تجارية تقوم بها قبيلة قريش العربية القاطنة في المملكة العربية السعودية حاليا في كل من فصل الصيف و الشتاء سنويا، و قد كان أول من سن الرحلتين هو هاشم بن مناف، و قد كانت ذات أهمية كبيرة خاصة و أن قريش عرفت بين العرب بأنهم سادة القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية و أصحاب التجارة و الترحال. رحلة الشتاء و الصيف في القرآن قبل أن نكشف لكم رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه سنويا، يجب أن نخبركم أنه قد تم ذكر رحلة الشتاء و الصيف في القرآن الكريم، حيث جاء بها الله عز و جل في سورة قريش قائلا:" لإيلاف قريش، إيلافهم رحلة الشتاء و الصيف، فليعبدوا رب هذا البيت، الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف" صدق الله العظيم.
رحلة الشتاء والصيف اين كانت بيعة المواطنين للمستقبل
أسباب نجاح أهل قريش بالتجارة
اشتهر أهل مكة قبل الإسلام ببراعتهم في حرفة التجارة، وأفادهم في ذلك الاضطرابات في وضع اليمن حين استولى الحبشة عليها، وقتها رسخت نفوذ قريش في شبه الجزيرة العربية. أصبحت مكة مسيطرة على التجارة، حيث كانت تنقل تجارة بلاد اليمن إلى بلاد الشام وفلسطين. وأيضًا تنقل تجارة بلاد الشام إلى نجد والحجاز واليمن. أصبح تجار قريش هم أغنى رجال العرب، وأضحت مكة ذات مركز مهم جدًا من مراكز المال والثورات في الجزيرة العربية. سبب ذكر رحلة الشتاء والصيف في القرآن الكريم
بعد أن عرفنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف التي ذكرت في القرآن الكريم، نود أن نعرف لماذا ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم حين قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم:
(لإِيلافِ قُرَيْشٍ*إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ*فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) صدق الله العظيم
مقالات قد تعجبك:
كان أهل مكة وهم ما يسمون بقوم قريش يعرفون التجارة قبل الإسلام وقبل عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. فعند بعث الله لسيدنا محمد لأهل قريش كي يدعوهم لدين الله أراد الله سبحانه وتعالى أن يذكرهم بنعمته عليهم.
فاختاروا اليمن في الشتاء وتحديدًا مدينة حمير حتى تكون أكثر دفئًا. كان يجب على أهل قريش أن يختاروا مكان مناسب آخر لفصل الصيف، فاختاروا بلاد الشام لرحلة الصيف وتحديدًا مدينة بصري حيث برودة الطقس بها. اقرأ أيضا: الهجرة النبوية دروس وعبر
سبب عمل قريش بالتجارة
تعد التجارة من أكثر الأعمال التي اشتهرت بها قبائل قريش في العصور الجاهلية وقد ذكرنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف. حيث نجح هاشم بن عبد مناف وهو جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وأول من سن الرحلتين. في الحصول من قيصر الروم وقتها على وثيقة الأمان بأن يأتي إلى الشام حاملًا تجارة مكة. حصل أيضا هاشم بن عبد مناف على عهود من أشراف القبائل الموجودة على طريق التجارة بالأمان له وللتجار أثناء رحلاتهم التجارية إلى بلاد الشام. وقد تم تحديد وجهة الرحلتين وفقاً لما ورد عن محمد بن السائب الكلبي الكوفي الذي قال:
«كان للعرب رحلتان، للشام صيفاً ولليمن شتاءً». لمناسبة الطقس في كل فصل كما ذكرنا من قبل وبهذا نكون عرفنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف. كانت التجارة هي مصدر الأرباح والمال الوفير لأهل مكة، حيث أنهم كانوا يحضرون الطعام والثياب من بلاد الشام إلى أهل مكة ويبيعونها ويتربحون من خلالها.