قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية: "إن عملية غسيل الأموال جريمة اقتصادية حديثة تدخل ضمن الجرائم المنظمة؛ كجرائم الإرهاب، وتهريب الأسلحة والمخدرات، والآثار، والقمار، والسرقة، والخطف، والفساد، وغيرها". جاء ذلك في معرض رده على سؤال ورد إليه يستفسر عن حكم غسيل الأموال؟
وعن عقوبته في الإسلام؟ وهل تداول الأموال في أوجه معتبرة شرعًا يرفع عن صاحبها إثم اكتسابها من محرم؟. 50 مليون جنيه.. سقوط عصابة غسيل الأموال بمطروح | مبتدا. وأضاف أن جريمة غسيل الأموال من أكبر الجرائم تأثيرًا على المجتمع: اقتصاديًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا؛ حيث تسبب ضررًا على الدخل القومي، وتدهورًا للاقتصاد الوطني، وتشويهًا للعمليات التجارية، وارتفاعًا لمُعدَّل السيولة المحليَّة بما لا يتوافق مع كميَّات الإنتاج؛ وإضعافًا لروح المنافسة بين التجار، إلى غير ذلك من الآثار السيئة والعواقب الوخيمة. ولفت المفتي النظر إلى أنه قد تقرر في قواعد الشرع أن ما بني على حرام فهو حرام، وما بني على باطل فهو باطل، وكل ما بطل سببه فهو باطل، فإذا كان المال محرمًا، حرم كل ما استخدم فيه من أعمال. وأكد مفتي الجمهورية على أن ما يُطلق عليه غسيل الأموال بدأ بمحظور شرعي، وهو التكسب من الجرائم والمحرمات،
وانتهى إلى محظور شرعي، وهو تصرف من لا يملك فيما لا يملك، وما لزم عن ذلك من حرمة المعاملة التي بنيت على محرم؛ لأن ما بني على حرام فهو حرام، وآل إلى محظور شرعي وهو الإضرار بالأوطان؛ لما في استباحة غسل الأموال من تهديد الاقتصاد الوطني، فضلًا عن أن ذلك قد يستخدم في تمويل الحركات الإرهابية؛ مما يعود بالضرر الكبير على أمن الوطن وسلامته، كما أنه تحايل وتدليس وكذب حرَّمه الشرع".
حكم غسيل الاموال وتمويل الارهاب
محرم لوصفه: كالربا. محرم لكسبه: كالغصب. وتبييض الأموال يدخل في الأقسام الثلاثة؛ قال الإمام القرطبي في
تفسيره "الجامع لاحكام القرآن": "والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض بغير
حق؛ فيدخل في هذا القمار، والخداع، والغُصوب، وجحد الحقوق، وما لا
تطيب به نفس مالكه، أو حرَّمته الشريعة ، وإن طابت نفس مالكه كمهر
البغي أو حُلوان الكاهن، وأثمان الخمور والخنازير، وغير ذلك". حكم غسيل الاموال وتمويل الارهاب. وقال في موضع آخر: "أجمع أهل السنة على أن من أكل مالاً حراماً، ولو
ما يصدق عليه اسم المال، أنه يفسق". ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " لعن الله اليهود ؛
حرمت عليهم الشحوم؛ فجملوها؛ فباعوها "، وزاد أبو داود: " وإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء، حرم عليهم
ثمنه "؛ وهذا الحديث الشريف نصٌ في إبطال كل حيلة يتوصل بها إلى
استباحة محرَّم، حتى ولو غير اسمه، ومن ذلك غسيل الأموال؛ قال
الخطابي: "في الحديث بطلان كل حيلة يحتال بها المتوسل إلى المحرم;
فإنه لا يتغير حكمه بتغير هيئته وتبديل اسمه". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ووجه الدلالة ما أشار إليه أحمد أن
اليهود لما حرم الله عليهم الشحوم، أرادوا الاحتيال على الانتفاع بها،
على وجه لا يقال في الظاهر إنهم انتفعوا بالشحم؛ فجملوه وقصدوا بذلك
أن يزول عنه اسم الشحم، ثم انتفعوا بثمنه بعد ذلك؛ لئلا يكون الانتفاع
في الظاهر بعين المحرم؛ ثم مع كونهم احتالوا بحيلة خرجوا بها في زعمهم
من ظاهر التحريم من هذين الوجهين لعنهم الله على لسان رسول الله صلى
الله عليه وسلم على هذا الاستحلال؛ نظراً إلى المقصود، وأن حكمة
التحريم لا تختلف، سواء كان جامداً أو مائعاً، وبدل الشيء يقوم مقامه،
ويسد مسده".
حكم غسيل الاموال ومكافحة الارهاب
ومنها تحريم الشرع لبيع العِينَة، الثابت في حديث ابن عمر عند أبي
داود؛ فإن العِينَة عند مستعملها تسمى بيعاً، وهي في حقيقة الأمر ربا. ومن هذا الباب أيضاً تسمية الرشوة باسم هدية؛ فتبديل الناس للأسماء لا
يوجب تبديل الأحكام، كتسمية الأوثان آلهة؛ قال شيخ الإسلام: "وبالجملة
من تأمل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ناهياً عنه مما سيكون في
الأمة من استحلال المحرمات، بأن يسلبوا عنها الاسم الذي حرمت به، وما
فعلته اليهود علم أن هذين من مشكاة واحدة، وأن ذلك تصديق قوله صلى
الله عليه وسلم: " لَتتبعن سَنَن من كان
قبلكم "؛ وعلم بالضرورة أن أكثر الحيل من هذا الجنس، لا سيما مع
قوله صلى الله عليه وسلم: " لا ترتكبوا ما
ارتكبت اليهود؛ فتستحلون محارم الله بأدنى الحيل ". وعليه فتبيض الأموال المكتسبة من المصادر المحرمة من الحيل المحرمة
شرعاً؛ لما فيه من الخديعة وأكل الحرام، ويجب التخلص من الأموال
العائدة منها، بوضعها في مصالح المسلمين، والله أعلم. حكم غسيل الاموال الجديد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع
الآلوكة. 2
3
46, 374
الخميس 07/أبريل/2022 - 01:24 م
المافيا
كشفت مصادر أمنية إيطالية، عن حجز ومصادرة ما يقرب من 222 مليون يورو من عناصر المافيا خلال النصف الأول من العام الماضي. وذكر التقرير الخاص بالأنشطة التي نفذتها والنتائج التي حققتها إدارة التحقيقات الخاصة بمكافحة المافيا وفقا لوكالة الأنباء الإيطالية "أكي"، أنه في النصف الأول من العام الماضي تم ضبط 93, 771, 071 يورو ومصادرة 129, 307, 198 يورو، فضلا عن تفتيش 933 موقع بناء، و68534 بلاغا عن عمليات مشبوهة. جريدة الرياض | مكافآت للمبلغين عن غسل الأموال والإرهاب تصل مليون ريال. وقال التقرير الأمني، إن التوافر الفوري لرأس المال المكتسب بشكل غير قانوني من قبل المافيا، يمكن أن يؤثر من خلال أنشطة غسيل الأموال، على قدرة الجمعيات الإجرامية على تلويث الاقتصاد والتسلل إلى الإدارة العامة لاعتراض مواردها التي تدخل في دورة الإنتاج. كما تركز الوثيقة، على القيمة الثابتة لتعاون الشرطة الدولي، الذي يمثل مبدأ توجيهيًا متميزًا في مكافحة المنظمات الإجرامية المنظمة، نظرًا للأبعاد المتزايدة التي تتجاوز الحدود لهذه الأخيرة.
فأنت هديته؟ فأنت كنت ترزقه؟ فكذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه، فإن شاء اللَّه أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر". (صحيح) (حم ن حب) عن أبي ذر. (الصحيحة 575)
4 – حديث: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج اللَّه عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره اللَّه يوم القيامة ". (صحيح) (حم ق 3) عن ابن عمر. (الصحيحة 504)
الساعون في قضاء حوائج الناس:
5 – حديث " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل اللَّه أو القائم الليل الصائم النهار ". السعي في قضاء حوائج الناس. (صحيح) (حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. 6 – حديث "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ". (صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة 1908)
7 – حديث: " صنائع المعروف تقي مصارع السوء، والصدقة خفيًا تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم زيادة في العمر، وكل معروف صدقة، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة "..
(صحيح) (طس) عن أم سلمة. (الترغيب 890)
8 – حديث: "كل معروف صدقة ". (صحيح) (حم خ) عن جابر (حم م د) عن حذيفة.
الساعون في قضاء حوائج الناس في الاندلس اصول
من جملة ما أوصى به الإمام الصادق عليه السلام صاحبه عبد الله بن جندب: "يا ابن جندب: الساعي في حاجة أخيه كالساعي بين الصفا والمروة". الصفا والمروة موضعان خطت بأقدام المتوكّلة على الله هاجر حليلة خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام، وقد كان همّها إيجاد شيء من الماء ونقله لتبريد كبد نبي الله إسماعيل عليه السلام، إبّان كان فطيماً، فَخلّدَ الله لها ذلك في قرآن يُتلى آناء الليل وأطراف النهار حيث جعل السعي في مواضع أقدامها شعيرة من شعائره العظيمة، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾ [1]، وقال عزّت آلاؤه: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [2]. وروي عن الإمام الصادق عليه السلام: "ما من بقعة أحبُّ إلى الله من المسعى…"[3]. الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة. وروى الإمام أبو جعفر مُحمد بن علي الباقر عليهما السلام، فقال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لرجل من الأنصار: "إذا سعيت بين الصفا والمروة كان لك عند الله أجر من حجَّ ماشياً من بلاده، ومثل أجر من أعتق سبعين رقبة مؤمنة"[4]. وروي عن الإمام زين العابدين عليه السلام قال: "الساعي بين الصفا والمروة، تشفع له الملائكة، فتُشفّع فيه بالإيجاب"[5]، أي أنّها تُقبل شفاعتُهم بإيجاب الله على نفسه في حقّه.
الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة
عن أبي هريرة- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة" رواه ابن ماجه. وعن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال "صدقة السر تطفىء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء"حسنه الألباني في صحيح الجامع. قال ابن عباس رضي الله عنه: صاحب المعروف لا يقع فإن وقع وجد متكئاً. أيها الأحبة الكرام في الله:
خلق من اتصف به كان من أوائل الداخلين إلى جنات رب العالمين:
جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول:"إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولاً أهل المعروف". رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. شبكة المعارف الإسلامية :: الساعون في حوائج الناس. وعن أبي هريرة- رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: "لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس". رواه مسلم. بذل المعروف وفعل الخير سبب من أسباب الفلاح:
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج:77]. لا تفلحون إلا إذا فعلتم الخير، ولا يصح فعل الخير إلا إذا سبقته استقامة، فعل الخير يصح إذا سبقته الاستقامة، أما استقامة من دون فعل الخير، لا يحقق الفلاح كما ينبغي، لا يحقق النجاح كما ينبغي.
أن يتواجد دورات تدريبية من افراد مؤهلين للسادة العاملين بالشركة أن يتم تخصيص خط ساخن للسادة العاملين علي المعاش دون غيرهم ولا يقتصر علي حفلة المعاش بل يمتد ليكون لهم يوم مخصص سنويا للاحتفال بهم وأسرهم. أن يكون للنقابة دور في تحسين وتوحيد كافة الخدمات المقدمة للعاملين في المواقع دون تمييز. أن يتم تكريم ابناء العاملين المتفوقين رياضيا وفكريا ودينيا علي كافة المجالات وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى مرتبط