– منصة جسور: وهي منصة لربــــــــط قــــــواعــــــد الـــــبـــــيـــــانـــــات لــمــخــتــلــف الـــجـــمـــعـــيـــات لـــمـــنـــع تـــــكـــــرار الـــحـــصـــول عـــلـــى أكـــثـــر مــــن دعـــــم لـمـسـتـفـيـد واحــــد، وقد استفاد منها في نسختها السابقة 120. 000 مستفيد بمنطقة مكة المكرمة و21 مركز حي متعاون و41 جمعية أهلية مسجلة. جمعية عون الخيرية. وتتطلع الجمعية إلى زيادة المستفيدين والخدمات المقدمة في هذه المنصة. – الشهادات الرقمية: خدمة إلكترونية تسهل على منظمات القطاع إصدار الشهادات إلكترونيا للمستفيد بشكل الي مباشر. – تسطير: حزمة متكاملة من الخدمات الإلكترونية الــــخــــاصــــة بــالــتــخــطــيــط الإستراتيجي والـــحـــوكـــمـــة لتلبية احتياجات المنظمات الخيرية
وبعد ذلك تم توقيع اتفاقيات مع عدد من الجمعيات الخيرية متمثلة بجمعية مؤازرة الخيرية – جمعية مراكز الأحياء – وقف العتيق – جمعية البر الخيرية بجعرانة – جمعية إكرام لحفظ النعمة. وفي الختام قام الحضور بجولة تعريفية على شركة وادي مكة ومقر جمعية عون، وأخذ الصور التذكارية. الجدير بالذكر أن الجمعية لديها عدد من المبادرات القائمة والمستقبلية لخدمة القطاع ولتفعيل دورها المجتمعي منها: مبادرة (عطاء التقنية) والتي تهدف لتأهيل 1000 جهاز تقني وتسليمها لطلاب والطالبات المستفيدين لمواصلة تعليمهم.
جمعية عون الخيرية
جمعية عون للبحث والإنقاذ
التميز في العمل للحفاظ على الأرواح والتوعية من المخاطر. تعد جمعية عون للبحث والإنقاذ إحدى الجمعيات المتخصصة في أحد المجالات الجديدة على المجتمع…
لا تترددوا بالاتصال بنا
0555090101
جميع مناطق المملكة العربية السعودية
مقتطفات من عمليات البحث والإنقاذ. إنجازات عون لعام 2020
0
عالق تم مساعدتهم وإخراجهم
مفقود تم العثور عليهم
بعد توفيق الله أبطال جمعية عون يعثرون على مفقود سامودة
المفقود صالح الشمري
بفضل من الله تعالى ثم تفاعل المجتمع مع إعلان الجمعية تم العثور على المفقود #صالح_الشمري في مدينة #حائل وهو بصحة جيده ولله الحمد
شكرا أبطال فريق عون للبحث والإنقاذ. المفقود متعب الدوسري
تلقت #جمعية_عون_للبحث_والانقاذ بلاغ عن #مفقود_متعب_غالب_الدوسري خرج من المنزل يوم الجمعة١٤٤١/٩/٢٩ ويرتدي قميص ومعه عكازه اخر تحديث له #حي_السلي نأمل من من يشاهده أو يملك معلومات عنه الاتصال على الرقم 0538025528 أو 0555090101
تلقت #جمعية_عون_للبحث_والانقاذ من الكنترول الميداني خبر العثور على #مفقود_شقراء بواسطة أعضاء الجمعية وفريق المتطوعين بالدفاع المدني بمحافظة شقراء. شكرا لأبطال #عون ولجميع المشاركين.
الأحد 19 ذي الحجة 1430هـ - 6 ديسمبر 2009م - العدد 15140
عبدالله العثيم
تقيم جمعية الملك عبد العزيز النسائية الخيرية "عون" في القصيم مركزاً لتعليم الخياطة في مخيم الإيواء في جازان خلال هذا الأسبوع، بدعم كامل من الشيخ عبد الله العثيم رجل الأعمال ورئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية في منطقة القصيم. من جهتها بينت الجوهرة الوابلي رئيسة مجلس الإدارة في جمعية الملك عبد العزيز النسائية الخيرية في القصيم "عون" أن إقامة مركز تعليم الخياطة لبناتنا في جنوب السعودية يأتي بتوجيهات من الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم وسمو حرمه الأميرة نورة بنت محمد في اهتمام غير مستغرب لتبني حاجة الوطن أينما وجدت. وبينت الوابلي أن المركز أقيم على نفقة الشيخ عبد الله العثيم فهو سيقدم خدماته المجانية للراغبات في الالتحاق بدورات تأهيلية في الخياطة وقالت الوابلي ستكون المدة شهرا تعطى فيها شهادات لمجازات الدورة حيث تأهلهم تلك الشهادات للحصول على قروض من بنك التسليف لإقامة مشاريع خياطة صغيرة وهي ضمن المشاريع التنموية للأسر وقد أثبتت نجاحا كبيرا. وقالت الوابلي من خلال تلمسنا لحاجات الأسر في المخيمات المقامة هناك وجدنا أن تعليم الخياطة من الأمور الضرورية لهم هناك، حيث ستقوم جمعية الملك عبد العزيز النسائية بتوفير المعدات اللازمة والمدربات وإقامة دورات على فترتين صباحية ومسائية.
وتجدر الإشارة إلى أن الإسلام قد أباح الكذب في بعض الحالات الإستثنائية مثلا في حالة الحروب مصداقا لقول الرسول الكريم "كل الكذب يٌكتب على إبن آدم لا محالة إلا أن يكذب الرجل فى الحرب فإن الحرب خدعة". وخلاصة القول، أن الكذب عادة حُرمت في معظم الحالات وحُللت في بعضها درءا لمخاطر محتملة باعتبار أن الإسلام دين يسر ولير دين عسر، غير أنها بصفة عامة، تبقى بداية كل خطيئة، وهي من أقصر الطرق إلى النار. بقلم:
محمد الحياني
مشاركة هذا المقال:
الكذب في الإسلامي
3- الكذب ينقص الرزق، ويمحق البركة:
فقد أخرج الأصبهاني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((برُّ الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد القضاء)). وبوَّب البخاري في " صحيحه " بابًا بعنوان: "ما يمحق الكذب والكتمان في البيع"، ثم ساق الحديث الذي رواه حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((البَيِّعان بالخيار ما لم يتفَرَّقَا - أو قال: حتى يتَفَرَّقَا- فإنْ صدَقَا وبيَّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كتمَا وكذَبَا، محقت بركة بيعهما)). فبسبب شؤم التدليس والخداع والكذب؛ يزيل الله عز وجل بركة هذا البيع، فترى الكذَّاب يزداد ربحه، ولكن لا بركة فيه - نسأل الله أن يرزقنا الحلال الطيب، وأن يبارك لنا فيه. حكم الكذب في الاسلام. 4- الكذب سبب لابتعاد الملائكة، وحرمان بركتهم:
فقد أخرج الترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إذا كذب العبدُ، تباعد الملك عنه ميلاً من نتن ما جاء به))؛ (قال الترمذي: "حديث حسن"، والراجح ضعفه). 5- الكذب سبب لابتعاد الناس ونفرتهم عنه:
فمَن تعوَّد على الكذب وعُرِفَ به، سقط من أعين الناس، وضاعت هيبته منهم، فتراه منبوذًا؛ إن قال لا يُصدَّق، وإن شفع لا يشفع، وإن خطب لا يخطب، وصدق القائل حيث قال:
إذا عُرِفَ الإنسان بالكذْب لم يزل
لدى الناس كذَّابًا ولو كان صادقَا
فإن قال لا تصغي له جلساؤه
ولم يسمعوا منه وإن كان ناطقَا
6- الكذب سبب للحرمان من نعمة الهداية:
قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28].
فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة إيمانكم إذا حلفتم واحفظوا إيمانكم كذلك يبيّن الله لكم آياته لعلكم تشكرون". سورة المائدة 89:5. "لا يؤاخذكم الله باللغو فى إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور رحيم". سورة البقرة 225:2. "من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان. ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم". سورة النحل 106:16. ويقول العلامة الإسلامى الشيخ الطبرى فى شرحه للآية السابقة أن هذه الآية نزلت على محمد بعد أن سمع أن عمار بن ياسر كفر بمحمد لما أخذه بنى المغيرة وأجبروه على ذلك. فقال له محمد "إن عادوا فعُد". ( أى إذا أخذوك مرة أخرى فاكذب مرة أخرى). هذه الآيات القرآنية وغيرها توضح أن الله يغفر للمسلم الكذب غير المقصود. بل أيضاً يغفر للمسلم الكذب المقصود بعد أداء بعض الفروض ككفارة. أيضاً توضح أنه من حق المسلم أن يكذب بعد القسم وأن ينكر إيمانه بالله طالما يقول ذلك بلسانه فقط بينما يتمسك بالإيمان فى قلبه. الأحوال التي يجوز فيها الكذب. وفى الحديث يؤكد محمد نفس المفهوم: عن كتاب إحياء علوم الدين للعلامة الإسلامى الغزالى - المجلد 4 صفحة 284 -287. عن أم كلثوم (إحدى بنات النبى) أنها قالت: "ما سمعت رسول الله يرخص فى شئ من الكذب إلا قى ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الصلاح، والرجل يقول القول فى الحرب، والرجل يحدث امرأته، والمرأة تحدث زوجها".
الكذب في الاسلام
في أدبياتنا التاريخية، ارتبط الكذب عندنا بعوامل منها الديني ومنها الاجتماعي ومنها السياسي، وهو أمر محرم عموماً، أو مكروه شرعاً، إلا أن المجتمعات العربية لم تتعامل مع هذه الممارسة المشينة برفض تام دائماً، بل وجد أصواتاً كيفت ممارسة الكذب وهذبتها.
والحديث دليل على عظمة شأن الصدق وأنه ينتهي بصاحبه إلى الجنة ، ودليل على عظمة قبح الكذب وأنه ينتهي بصاحبه إلى النار ، وذلك من غير ما لصاحبهما في الدنيا ؛ فإن الصدوق مقبول الحديث عند الناس ، مقبول الشهادة عند الحكام محبوب مرغوب في أحاديثه والكذوب بخلاف هذا كله
إن الكذب هو رأس الخطايا وبدايتها، وهو من أقصر الطرق إلى النار،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وإيّاكم والكذِبَ، فإنّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ، وإِنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النّارِ وَمَا يزَالُ العبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرّى الكَذِبَ حَتّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذّابا". [رواه البخاري ومسلم]. والكذب إخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه.
حكم الكذب في الاسلام
الكذب فى الإسلام الإسلام شأنه مثل معظم الأديان، يحرّم الكذب. يقول القرآن فى سورة غافر 28:40 "إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب". ويقول نبى الإسلام فى الحديث "كن صادقاً فالصدق يؤدى إلى الصلاح والصلاح يؤدى إلى الجنة. احذر الكذب فالكذب يؤدى إلى الضلال والضلال يؤدى إلى النار". ولكن إختلافاً عن معظم الأديان، هناك حالات خاصة، لا يبيح الإسلام فيها الكذب فقط بل أيضاً يشجعه. جاء فى كتاب "روح الإسلام" الذى كتبه الداعية الإسلامى "عفيف طبارة" ليدعو الناس فيه إلى الإسلام، صفحة 247 ما يلى: "ليس الكذب دائماً سيئاً. الكذب في الإسلامي. فمن المؤكد أن هناك حالات يكون فيها الكذب أكثر فائدة من الصدق للصالح العام ولفض النزاع بين الناس. وفى هذا الصدد يقول النبى: لا يضل من يصلح بين الناس (بالكذب)، ومن يؤيد الصلاح ويقول ما هو صالح". وقبل أن نسترسل فى بحثنا عن هذه الازدواجية فى الإسلام، سنتعرض أولاً لبعض الأمثلة من التاريخ الإسلامى الحديث والقديم. هذه الأمثلة توضح لنا أن الكذب هو سياسة شائعة بين شيوخ الإسلام وقادته السياسيين. فى يونيه سنة 1967 هزمت إسرائيل مصر فيما أطلق عليه "النكسة" أو "حرب الأيام الستة"، ومعها فقدت مصر شبه جزيرة سيناء.
2- أن يُؤْثِرَ أن يكون حديثُهُ مُستعْذبًا، وكلامُهُ مُستظرفًا، فلا يجد صدقًا يعذُبُ ولا حديثًا يُستظرفُ، فيستحْلِيَ الكذب الذي ليست غرائُزُه مُعْوزَةً ولا طرائِفُهُ مُعجزَةً. 3- أن يقصد بالكذب التشفي من عدُوِّهِ، فيسمُهُ بقبائح يخترعُها عليه، ويصفُهُ بفضائح يَنْسبُها إليه. 4- أن تكون دواعي الكذب قد ترادفت عليه حتى ألفها، فصار الكذب له عادةً ونفسُهُ إليه مُنقادةً. الكذب في الاسلام. 5- حُبَّ التَّرَأُسِ، وذلك أنَّ الكاذِبَ يرى له فضلاً على المُخبر بما أعلمَهُ، فهو يتشبَّهُ بالعالِمِ الفاضل في ذلك. أما أمارات الكذب فمنها:
- أنك إذا لقنته الحديث تلقنه ولم يكن بين ما لقَّنُتَهُ (إياه) وبين ما أورده فرقٌ عِندَهُ، أي أنه يَخْلِطُ بين ما سمِعَهُ منك وما اخترَعَهُ من عِنْدِهِ. - أنك إذا شكَّكْتَهُ في الحديث تشَكَّكَ حتى يكادُ يرجعُ فيه. - أنك إذا رددت عليه قوله حَصِر وارْتَبَكَ، ولم يكن عندهُ نُصْرَةُ المُحتَجّين ولا بُرهان الصادقين. - ما يظهر عليه من ريبة الكذَّابين، ولذلك قال بعض الحكماء: "الوجوه مرايا، تُريك أسرارَ البرايا". وإذا اتَّسم بالكذبِ، نُسبتْ إليه شواردُ الكذِبِ المجهولةِ (أي الشائعات وما في حُكمها)، وأضيفت إلى أكاذيبه زياداتٌ مُفْتَعَلَةٌ، حتَّى يصيرَ هذا الكاذبُ مكذُوبًا عليه، فيجمعُ بين معرَّةِ الكذب منه، ومضرَّةِ الكذب عليه.