الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 02:32 م
ليالي رمضان الثقافية والفنية
تنظم الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة وبالتعاون مع المجلس القومي للمرأة، تحت إشراف الإدارة المركزية للدراسات والبحوث، برئاسة د.
- خارجية النواب تقرر زيارة البحر الأحمر للوقوف على آخر مستجدات مكتب التصديقات - التغطية الاخبارية
- نجوى فؤاد: «هبدأ جلسات العلاج الطبيعي ومش بتحرك من السرير» - فن - الوطن
- ثمامة بن أثال الحنفي.
- تعرف على عظماء أمتك ثمامة بن أثال ملك اليمامة - YouTube
- سيرة الصحابي الجليل ثمامة بن أثال | المرسال
خارجية النواب تقرر زيارة البحر الأحمر للوقوف على آخر مستجدات مكتب التصديقات - التغطية الاخبارية
ضمن تنفيذ مشروع تنمية الأسرة المصرية، أقامت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة، فعاليات اليوم الرابع لجلسات الدوار بقرية الصيادين بمدينة الغردقة بإقليم جنوب الصعيد الثقافى، تحت إشراف الإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة د. حنان موسى، بالتعاون مع المجلس القومى للمرأة بمحافظة البحر الأحمر، بحضور الدكتور سيد السعداوي وكيل وزارة التضامن الاجتماعى، وفضيلة الشيخ كمال منصورعضو لجنة الفتوى بالمنطقة الأزهرية، وعبد المبدى مدير إدارة التضامن الاجتماعى، وعدد من ممثلى الجمعيات الأهلية بالمدينة. خارجية النواب تقرر زيارة البحر الأحمر للوقوف على آخر مستجدات مكتب التصديقات - التغطية الاخبارية. تضمنت الفعاليات عروضا فنية متنوعة منها فقرة مسرح العرائس، والتي تضمنت عروضًا فنية شكلت حوارًا اتفاعليًا مع الجمهور يوضح أهداف المشروع القومى لتنمية الأسرة، بالإضافة إلي عرض لفرقة الفنون الشعبية بجانب، فقرات الإنشاد الدينى والابتهالات وعرض لفرقة الأراجوز. وأقام قصر ثقافة الغردقة عرضا فنيا واسكتشات فنية لأطفال رواد قصر ثقافة الغردقة، بالإضافة إلي محاضرة بعنوان "حافظين السلام" ألقاها فضيلة الشيخ فؤاد أحمد، وتحدث عن مفهوم السلام ونظرة الإسلام له، كما تحدث عن أثر السلام في حياة الأمة، بالإضافة إلي فقرة غنائية للأطفال، كما قدم قصر ثقافة رأس غارب محاضرة ثقافية في إطار صحة الجسم والقوام قدمها الباحث محمد سالم، وتحدث عن الطرق التي يجب اتباعها عند اختيار اللعبة الرياضية المناسبة للعمر والجسم، وتحدث عن الفئات العمرية للأطفال، وكيفية اختيار اللعبة الرياضية المفضلة لكل طفل لممارستها وما يتناسب مع قوامه وصحة جسمه.
نجوى فؤاد: «هبدأ جلسات العلاج الطبيعي ومش بتحرك من السرير» - فن - الوطن
من جانبه أكد رئيس المدينة، خلال كلمته على أهمية هذه الفعاليات التي تدعم وعي الأسرة المصرية وتساهم في تلاحم فئات المجتمع من خلال تشكل حوارا تفاعليا مباشرا مع الجمهور. نجوى فؤاد: «هبدأ جلسات العلاج الطبيعي ومش بتحرك من السرير» - فن - الوطن. وشملت الأمسية عروض فنية ثقافية تتناول الرسائل الاساسية للمشروع القومي لتنمية الاسرة، و التي تم صياغتها ببساطة لتنطلق على لسان الاراجوز والعرائس المتحركة والعروض الفنية، لتشكيل حوار تفاعلى مباشر مع الجمهور، كما تشملت انشاد ديني و اغاني وطنية. ومن الجدير بالذكر أن هذا البرنامج يأتى في اطار حرص المجلس القومي للمرأة على استكمال مسيرة العمل بحملات التوعية لنشر رسائل المشروع القوي لتنمية الاسرة المصرية خلال شهر رمضان واستغلال فترات التجمع للمواطنين بالقري المستهدفة فترة مابعد صلاة التراويح التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل جلسات الدوار... أمسية رمضانية ثقافية لقومي المرأة وثقافة سفاجا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ألقى المحاضرة محمد رجائي سعيد، وتحدث عن استخدام الصور كبديل عن اللافتات المكتوبة، على سبيل المثال صورة عدم التدخين وعدم استخدام المحمول والعديد من اللافتات التي تعبر عن بعض العادات والسلوكيات، ويعتمد عليها العديد منا وكذلك ذوي القدرات الخاصة.
الطبقات الكبير. ((قال محمد بن إسحاق: ارتدَّ أهلُ اليمامةِ عن الإسلام غير ثمامة بن أُثال. ومن اتّبعه من قومه، فكان مقيمًا باليمامة ينهاهم عن اتباع مسيلمة وتصديقه، ويقول: إياكم وامرأ مُظْلِمًا لا نورَ فيه، وإنه لشقاءٌ كتبه اللّهُ عزَّ وَجَل على من أخذ به منكم، وبلاءٌ على مَنْ لم يأْخُذ به منكم يا بَنِي حنيفة. فلما عصَوْه ورأْى أنهم قد أصفقوا على اتِّباع مسيلمة عزم على مُفارقتهم، ومرّ العَلَاء بن الحضرميّ ومَن تبعه على جانبِ اليمامة، فلما بلغه ذلك قال لأصحابه من المسلمين: إني والله ما أرى أنْ أُقيمَ مع هؤلاء مع ما قد أَحدثوا، وإنّ الله تَعَالى لضاربُهم ببليَّةٍ لا يَقُومون بها ولا يَقْعدون، وما نرى أنْ نتخلَّفَ عن هؤلاء وهم مسلمون، وقد عرَفْنَا الذي يريدون، وقد مرُّوا قريبًا، ولا أرى إلا الخروج إليهم، فمن أراد الخروج منكم فليخرُجْ. فخرج ممدًّا للعلاء بن الحضرميّ، ومعه أصحابُه من المسلمين، فكأنّ ذلك قد فَتَّ في أعضاد عدوّهم حين بلغهم مدَدُ بني حنيفة. وقال ثمامة بن أُثال في ذلك: [الطويل] دَعَانَا إلَى تَرْكِ الدِّيَانَةِ وَالهُدَى مُسَيْلَمَةُ الكَذَّابُ إذْ جَاءَ يَسْجَعُ فَيَا عَجَبًا مِنْ مَعْشَرٍ قَدْ تَتَابَعُوا لَهُ فِي سَبِيلِ الغَيِّ وَالغَيُّ أَشْنَعُ في أبيات كثيرة ذكرها ابنُ إسحاق في الرّدة وفي آخرها: [الطويل] وَفِي البُعْدِ عَنْ دَارٍ وَقَدْ ضَلَّ أَهْلُهَا هدًى وَاجْتِمَاعٌ كُلُّ ذَلِكَ مَهْيَعُ وروى ابن عُيَيْنة عن ابن عجلان عن سعيد المَقْبُريّ عن أبي هريرة نحو حديث عُمارة ابن غزيّة، ولم يذكر الشّعر، وبعث رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فراتَ بن حيَّان إلى ثمامة بن أثال في قتال مسيلمة وقتله.
ثمامة بن أثال الحنفي.
أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا.. عند ذلك كتبوا إلى رسول صلى الله عليه وسلم يقولون: إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع.. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها.
تعرف على عظماء أمتك ثمامة بن أثال ملك اليمامة - Youtube
فأقبل الصحابة عليه، وسألوه: أين تريد؟ فأخبرهم أنه يريد مكة، فنظروا في حاله فإذا هو قد أقبل من ديار مسيلمة الكذاب، الذي ادَّعى النبوة، فربطوه وأوثقوه، وجاؤوا به إلى المدينة ليراه النبي صلى الله عليه وسلم ويقضي فيه ما شاء، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: أتدرون من أسرتم؟ هذا ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة. ثمَّ قال: اربطوه في سارية من سواري المسجد وأكرموه. ثمَّ ذهب إلى بيته وجمع ما عنده من طعام وأرسل به إليه، وأمر بدابة ثمامة أن تُعلف ويُعتنى بها وتعرض أمامه في الصباح والمساء. فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما عندك يا ثمامة؟
قال: عندي خير يا محمد.. إن تقتلني تقتل ذا دم – أي سينتقم لي قومي منك –، وإن تنعِم تنعِم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت، فتركه حتى كان الغد، ثمَّ قال له: ما عندك يا ثمامة؟
فقال: عندي ما قلت لك، إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل ما شئتَ. فتركه حتى بعد الغد، فمرَّ به، فقال: ما عندك يا ثمامة؟
فقال: عندي ما قلت لك. فلما رأى أنه لا رغبة له في الإسلام وقد رأى صلاة المسلمين، وسمع حديثهم، ورأى كرمهم.
سيرة الصحابي الجليل ثمامة بن أثال | المرسال
الأسطوانة المخلقة تمتاز هذه الأسطوانة عن غيرها في أنها أقيمت على موضع الجذع الذي حنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كان صلى الله عليه وسلم يستند إلى هذا الجذع قبل بناء المنبر، ويصلي عنده الفريضة. وتقع هذه الأسطوانة حاليا ملاصقة للمحراب النبوي من جهة القبلة، وقد كتب عليها أسطوانة المخلقة، وسميت بالمخلقة لأنها كانت تطيب بطيب الخلوق في زمن عمر بن عبدالعزيز. كما سميت أيضا بأسطوانة المصحف لأن الحجاج بن يوسف أرسل إلى المدينة المنورة مصحفا كبيرا، وكان في صندوق وضع عن يمين الأسطوانة المخلقة، كما روى ذلك الإمام مالك بن أنس رحمه الله. أسطوانة عائشة هي الثالثة من المنبر من جهة القبر، والثالثة من جهة القبلة، وكتب عليها أسطوانة عائشة. أسطوانة التوبة هي الرابعة من المنبر والثانية من القبر والثالثة من القبلة، وسميت بذلك لأن أبا لبابة ربط نفسه بهذه الأسطوانة، كما سميت أسطوانة التوبة لأن الله عز وجل تاب عليه وهو مربوط إليها. قيل ربط بها ثمامة بن آثال رضي الله عنه سيد بن حنيفة قبيل إسلامه. أسطوانة السرير هي الأسطوانة الملاصقة للشبك، مكتوب عليها هذه أسطوانة السرير، وسميت بذلك لأن سرير النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع في هذا المكان أثناء اعتكافه بالمسجد، كما روى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف طُرح له فراشه أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة وهي قريبة من الحجرة النبوية الشريفة لما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو مجاور وأغسله وأرجله وأنا في حجرتي، وأنا حائض وهو في المسجد».
[4]
المراجع [ عدل]
^ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ابن عبدالبر. ^ ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، الثعالبي. ^ جمهرة أنساب العرب، ابن حزم ص312. ^ أسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الاثير.