- مثل أمريكي:
البخيل على استعداد دائم حتى لبيع حصته من الشمس
- مثل بولوني:
المبذر شحاد المستقبل، والبخيل شحاد خالد. البخيل شحاذ دائم
- مثل فرنسي:
للأب المقتر ابن مبذر
- مثل لاتيني:
حسنة البخيل بعد موته
بعدما تشيخ الرذائل يبقى البخل شابا
- مثل هندي:
كنوز البخيل تؤول إلى اللصوص والملوك.
البداية والنهاية/الجزء السابع/وقعة فحل - ويكي مصدر
فكم بين من يبخل على نفسه مع الحاجة، وبين ما يؤثر على نفسه مع الحاجة، فالأخلاق عطايا يضعها الله عزَّ وجلَّ حيث يشاء
- وليام فيلر:
البخيل يسرق نفسه ، أما المبذر فيسرق ورثته
- أبو الأنواء:
قومٌ إِذا أكلُوا أَخْفَوا كَلامَهُمْ … واستوثقوا من رِتاجِ البابِ والدارِ
لا يقبسُ الجارُ منهم فَضْلَ نارِهمُ … ولا تَكِفُّ يدٌ عن حُرْمةِ الجارِ
- كارل ماركس:
البخيل هو مجرد رأسمالي جن جنونه. أمثال عن البخل [ عدل]
- مثل عربي:
بشر مال البخيل بحادث أو وارث
الفقير يقنع بقليله والبخيل ما يقنع بكثيره
اصرف ما في الجيب ، ياتيك ما في الغيب
لا يخدم بخيل
القمله تولد ميه وتشتكي من قلة الذريه
عجبت للبخيل يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء
البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق. البخيل غناه فقر ومطبخه قفر. البخيل لا تَبُلُّ إحدى يديه الأخرى. لا مروءة لبخيل. البداية والنهاية/الجزء السابع/وقعة فحل - ويكي مصدر. سائل البخيل محروم وماله مكتوم. أذل البخل أعناق الرجال
أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً. إذا انتظرت من الشخص البخيل شئ فأنك ستنتظر طويلا جدا
استني يا دجاجة حتى أجيب لك الدخن من باجه
اقلع ضرسه ولا تخرج قرشه
الله يجازي الأسباب اللي خلتني أدق هذا الباب
اللي يبغا أكله يتوفر يحطه ويتأخر
باتت جيعانه وجوزها خباز
بكره تموت يبو جبه ونبني على قبرك قبه
جبتي الهدية وعينك فيها وعندنا قعدتي أكلتيها
شعره من جلد النعام بركة
لسانه من رطب وايده من خشب
من جهله يبخل لى اهله
مال المشحاح يأكله المرتاح
البخل ينقص قدر الإنسان ولا يزيد رزقه
البخيل من مات من فقره وعاش الناس بغناه
- مثل صيني:
من لا يغذي الكلب يغذي السارق
- مثل روسي:
غني بخيل أفقر من متسول
ما أسهل الدفع من جيب الغير.
فلما انتهيت إليه، قال لي: من الرجل؟ فقلت: رجل من خزاعة، سمعت بجمعك لمحمد فجئت لأكون معك، قال: أجل، إني لأجمع له، فمشيت معه ساعة وحدثته فاستحلى حديثي. أي وكان فيما حدثته به أن قلت له: عجبت لما أحدث محمد من هذا الدين المحدث. فارق الآباء، وسفه أحلامهم. فقال لي: إنه لم يلق أحدا يشبهني ولا يحسن قتاله. فلما انتهى إلى خبائه وتفرق عنه صحابه قال لي: يا أخا خزاعة هلم، فدنوت منه. فقال اجلس فجلست معه، حتى إذا هدأ الناس وناموا اغتررته فقتلته وأخذت رأسه ثم دخلت غارا في الجبل وصيرت العنكبوت: أي نسجت عليّ، وجاء الطلب فلم يجدوا شيئا. فانصرفوا راجعين، ثم خرجت. فكنت أسير الليل وأتوارى النهار حتى قدمت المدينة. فوجدت رسول الله ﷺ في المسجد، فلما رآني قال: قد أفلح الوجه. قلت: أفلح وجهك يا رسول الله. فوضعت رأسه بين يديه وأخبرته خبري، فدفع لي عصا وقال: تحضر بهذه في الجنة: أي توكأ عليها فإن المتخصرين في الجنة قليل، فكانت تلك العصا عنده. فلما حضرته الوفاة أوصى أهله أن يدخلوها في كفنه ويجعلوها بين جلده وكفنه ففعلوا. أي وفي القاموس ذو المخصرة: أي كمكنسة بكسر الميم عبد الله بن أنيس. وهذه القصة وقصة كعب بن الأشرف تردّ على الزهري قوله لم يحمل إلى رسول الله ﷺ رأس إلى المدينة قط.