[3]
شاهد أيضًا: هل الدعاء بعد قراءة سورة البقرة مستجاب
نبذة عن سورة البقرة
تعدُّ سورة البقرةِ أطول سور القرآن الكريم؛ حيث يبلغ عدد آياتها مئتين وستةٌ وثمانون آية، وهي السورة الثانية من حيث الترتيب بحسب ترتيب المصحف العثماني، ويرجع سبب تسميتها بهذا الاسم؛ لورود قصة بقرة بنو إسرائيل فيها، وفي هذه السورة العظيمة عددًا من الخصائص، وفي هذه الفقرة من مقال هل يجوز قراءة سورة البقرة متقطعة في اليوم، سيتُّ ذكرها، وفيما يأتي ذكرها:
أنَّ أطول آيةٍ في القرآن الكريم وردت فيها، وهي آية الدين. أنَّ أعظم آية في القرآن الكريم وردت فيها، وهي آية الكرسي. أنَّ اسم الله الأعظم ورد فيها، وهو الاسم الذي إذا دُعي به اجاب، وإذا سئل به أعطى.
دعاء يقال بعد قراءة سورة البقرة - Yukaidea.Com
هل الدعاء بعد قراءة سورة البقرة مستجاب ، لقد جعل الله عز وجل القرآن الكريم شفاءٌ للصدور واطمئنان للأذهان والقلب وراحة للنفس، كيف لا هو معجزة الله الخالدة والباقية ما بقي الإنسان على وجه الأرض فقد جاء به الله عز وجل ليؤيد به نبيه محمد عليه السلام المبعوث لقومٍ أقل ما نقول عنهم أنهم أهل الفصاحة والبيان ليتحداهم أن يأتوا بمثل آية منه، إن لكل سورة من سور القرآن فضل عظيم لذلك في هذا المقال سنخصص الحديث للإجابة عن هل الدعاء بعد قراءة سورة البقرة مستجاب.
هل قراءة سورة يس والدعاء بعدها بدعة.. مستشار المفتي يجيب قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار المفتي، إن هناك حديثًا ضعيفًا يقول "يس لما قُرأت له" ، و"يس قلب القرآن"، مشيرًا إلى أنه يجوز قراءة أي سورة للتبرّك وقضاء الحاجة. وأضاف مستشار المفتي، خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار: "لا نضع في اعتقادنا أن الدعاء يكون مع سورة يس فقط، لكن ندعوا بأي دعاء بعد قراءة السورة لتسهيل أي أمر أو لفك كرب. وأوضح أن محاور السورة تدور حول الصراع بين الحق والباطل، وآثار عظمة الله في التكوينات وفي الخلق، متسائلًا: كيف يكون في القرآن والدعاء بدعة، مُختتمًا حديثه: دائرة البدعة لما اتسعت.. أوشك أن نقول إن حياتنا كلها بدعة. حكم قراءة سورة يس على الموتى قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز قراءة سورة يس للميت لحديث النبي الكريم "اقرأوا على موتاكم يس". وأضاف أمين الفتوى في رده على سؤال "ما حكم قراءة سورة يس على الميت؟ أنه قيل المقصود من الحديث ، قراءة سورة يس على من مات حقيقة، وقيل قراءتها عن المحتضر في فراش الموت، وكلاهما جائز، فمن المجربات أن يس لما قرأت له. وقال إن هناك حديثًا ضعيفًا يقول "يس لما قُرأت له" ، و"يس قلب القرآن"، مشيرًا إلى أنه يجوز قراءة أي سورة للتبرّك وقضاء الحاجة.