جوانا: يعني في اللغة اليونانية الله كريم، وفي اللغة الفارسية الشابة أو الفتاة الجميلة. ريفال: يعني الفتاة صاحبة القوام الممشوق، والشعر الناعم الطويل، والتي تتباها بمشيتها وسط الجميع. نادرة: التحفة أو القليلة المثيل أو الطرف
أسماء توأم أولاد 2022
ما يميز أسماء التوأم 2022 وجود تناغم في النطق بينهم خاصة للعلاقة التى تربط التوأم ببعضهم. فمن أشهر أسماء توأم أولاد 2022 الآتي:
محمد ومهند
قُصي وعُدي
يامن وياسر
مصعب ومعاذ
سليم وتميم
ياسين ويحيى
عمار وبشار
مالك ومازن
فارس وسيف
إياد وأدهم
عاصم وجاسم
رامز ورامي
آدم وآسر
تقي الله وحبيب الله. زياد ويزيد
علي وآدم. سهيل الجميل جدا. رائد وماجد
كليك وكريم
أمجد وأكرم
خالد ويوسف
زياد وإياد
كيفنش وكاي
حسن وحمزة
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
*()* اسماء اللؤلؤ باللهجه المحليه *()* - نبض اماراتي
نزلت الفنون إلى الشارع. زارت البيوت والساحات. بات لبنان منصة للجمال والفن والابداع. ومن يظن أن هذا مجاني وللتسلية والترفيه، لا يفقه أن هذه هي المقدمات لتغيير المجتمع وذهنيته الموروثة، بهدف تغيير النظام والسلطة ومحو حكامها ومسؤوليها من الوجود، بعد محاكمات علنية.. لكن اليد قصيرة. *()* اسماء اللؤلؤ باللهجه المحليه *()* - نبض اماراتي. حرب الطوائف أعادت وحوش الديانات إلى الساحة. لقد ربّت الناس على العنف والكراهية. ثم؛ ثم، وهذا هو الأهم، أين كانت السلطة في ذلك "الزمن الجميل"؟ ماذا كانت نظرة الفنانين والكتاب يومذاك؟ يا ناس: الثقافة والشعر والابداع في منصة مضيئة. ورجال الحكم والطغمة الحاكمة في دهاليز العتمة وصناديق المنافع. نتساءل اليوم، أين هي المجلات الابداعية؟ أين "الآداب"؟ أين مجلة "شعر"؟ أين "حوار"، أين "الحكمة"، أين "الطريق"، أين سهيل ادريس؟ أين أدونيس، محمد الماغوط، شوقي أبو شقرا، فؤاد رفقه ومحمد دكروب؟ من يستذكر ويتذكر يوسف الخال. أين الصحافة الثقافية التي أنجبت تمرداً ونقداً، ولم تترك عيباً إلا وشهّرت به؟ أليس معروفاً أن كل من خرج عن الصراط الطائفي الجهنمي، كان يساق إلى السجن. كانت تمحى مقالاته بشحطة قلم. ثم لا ننسى الحركة الأدبية النسائية بأسمائهن وانتاجهن.
كما أن لمعانه قد أشار إليه بعض الشعراء ومنهم الشاعر: راشد الخلاوي حيث يقول عنه:
يشبه لقلب الذيب يصلاك نوره
ويشرف على غرات هدب الجرايد
فمتى ما ظهر نجم سهيل بعد الفجر وقبل ظهور الشمس صار الوقت يعني أن التمر كثيراً وأن وقت الصرام ( الجذاذ) يوشك أن يحل ، فشهر أغسطس وهو الثامن من الأشهر الأفرنجية تشتد فيه الحرارة جداً وكذلك الجفاف وهو الوقت المناسب لتتابع نضوج التمر فلا يبقى إلا القليل من البلح ، وقبيل ظهور نجم سهيل يكون الحر الشديد قد أعمل في النخيل أعماله وأنضجها ولا تحتمل المزيد ، فقد كانت أشبه بوجبة في فرن حراري. وبظهور نجم سهيل يبدأ الفرن في خفض حرارته وسحب النار من تحت وفوق الوجبة التي نضجت جدا على هيئة تمر ينتظر الجذاذ. ولهذا كان قولهم ( إلى طلع سهيل ، تلمس التمر في الليل) فما أن تضع يدك على عذق النخلة إلا وتجد التمر حتى ولو كنت في الليل ، ولا يحتاج منك الأمر إلى حدة البصر ودقة النظر والانتقاء والاختيار وتحري عينات تمر هنا وهناك ، كالفترة السابقة لظهوره ، حيث ينتقي الخراف ويتحرى البلح الناضج ، ففترة ظهور سهيل تعني أن التمر هو الغالب في عذوق النخيل. أيضا فترة ظهور سهيل هذه تعني للناس في الصحراء الكثير ، فهي تعني لهم كما سبق ذكره نضوج التمر ، وانخفاض سعره لتوفره وكثرة العرض ، كما تعني قدوم أهل البادية إلى القرى والمدن والحضر بعد أن يكون الجفاف ضرب أطنابه في كل مكان ، وأن عليهم التزود بالماء والغذاء في هذه الفترة فلا مورد ولا عد يوجد فيه ماء بعد أن يبست في فترة ( هبايب المرزم) السابقة ، وقبل ذلك فترة ( طباخ اللون) ، فهي إذا، فترات من الحرارة والجفاف المتتابع طيلة أشهر الصيف ، فلا غرابة أن تترك الموارد جافة جداً.