قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال. رواه البخاري. حكم كشف المرأة وجهها عند الشهادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بمعنى أنهن لو كشفن وجوههن مع الغلس وانصرافهن قبل الرجال لم يكن فيه من حرج ، كما أنه ليس فيه مستمسك للقول بجواز كشف المرأة لوجهها بحضرة الرجال الأجانب. ==========
فهذه أختي الفاضلة أدلة الكتاب والسنة متضافـرة في وجوب ستر وتغطية وجه المرأة. بل وأقوال سلف هذه الأمة. وأي فتنة أعظم من مجمع المحاسن ، وجـه المـرأة. سائلا الله جل جلاله أن يجعل الحق هدفنا والجنة غايتنا..................
بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله-
والفتوى كاملة على هذا الرابط
حكم كشف المرأة للوجه
فإحرام المرأة في وجهها. فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها ، فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها. وهنا تعارَض واجب وأوجب
والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام
والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب. فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: المرأة عورة. رواه الترمذي وغيره. فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ، ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه ، وخالف السُّنّة. وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من العجائب. فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته. إسلام ويب - مركز الفتوى. إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها. وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها ، فينظر إليها ، فإن رضي نكح وإن سخط ترك. رواه عبد الرزاق. وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل.
حكم كشف المرأة وجهها عند الشهادة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الجواب:
الملابس من الأمور العادية، يجوز للإنسان أن يلبس ما شاء مما أباح الله من القطن، والصوف، والكتان، والحرير إذا كانت امرأة تلبس الحرير أيضًا، بخلاف الرجل، لكن ليس له أن يتشبه بأعداء الله في لباسه، وليس للمرأة أن تتشبه بالرجل، وليس للرجل أن يتشبه...
إذا كان كشف شعورهن عند رجل أجنبي هذا حرام منكر، وأما إن كان في بيوتهن، وعند النساء فلا حرج، ليس الرأس عورة عند النساء، إذا كشفت رأسها عند أمها وأخواتها أو النساء الأخريات ما فيه شيء، أو عند زوجها كله؛ لا بأس به. المقصود: ليس لها كشف رأسها، ولا...
شكر الله لك عملك، وقد أحسنت في استماع هذا البرنامج، ودعوة الناس إليه؛ لأنه مفيد جدًّا ونافع؛ فنسأل الله أن ينفع به أكثر، وأن يوفق المسلمين للعلم النافع، والعمل الصالح.
إسلام ويب - مركز الفتوى
بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة ، وبخصرها وغير ذلك. ويؤمر المسلم بغض البصر لما يكون من الجواري ونساء العجم. قال الإمام البخاري رحمه الله:
قـال سعيد بن أبي الحسن للحسن: إن نسـاء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن. قال: اصرف بصرك عنهن ، يقول الله عز وجل: ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)
قال قتادة: عمّا لا يحل لهم. ( خَائِنَةَ الأَعْيُنِ) من النظر إلى ما نهى عنه ، وقال الزهري: في النظر إلى التي لم تِحض من النساء ، لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يُشتهى النظر إليه ، وإن كانت صغيرة ، وكَرِه عطاء النظر إلى الجواري التي يُبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري. انتهى ما علقه الإمام البخاري رحمه الله. من أجل ذلك وجب غض البصر. ======================== ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا. فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل. كما بينه العدوي في رسالة الحجاب. وحديث الخثعمية في الحج. وليس صريحا في الدلالة على ذلك ، إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
لا يوجد فتوى بهذا الرقم
بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق