نلاحظ على اللوحة التالية، أنواع المد التسعة، الذي ذكرتها لكم، نلاحظ أنواع المدود التي لا غنى لقارئ القرآن الكريم عن معرفتها وهي تسعة:
1. المد الطبيعي. 2. مد البدل. 3. مد العوض. 4. المد المتصل. 5. المد المنفصل. 6. مد الصلة، ولها نوعان صلة صغرى، وصلة كبرى. 7. المد اللازم. ::أنواع الــمــدود:: - الشيخ أيمن سويد - الطريق إلى الله. 8. المد العارض للسكون. 9. مد اللين. بهذه المدود التسعة إنشاء الله إذا أتقناها وعلمناها نكون قد علمنا الأماكن التي علينا أن نطول فيها أصواتنا، في كتاب الله تعالى من الجلدة إلى الجلدة، فنسأل الله تعالى لنا ولكم المعونة، وأن يعينا على شرح ذلك إنه تعالى سميع قريب مجيب، وصلى اللهم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
- ::أنواع الــمــدود:: - الشيخ أيمن سويد - الطريق إلى الله
- قواعد التجويد:المد واقسامه - Site de rachid djiou
- نوع المد في قوله تعالى نستعين - موقع محتويات
::أنواع الــمــدود:: - الشيخ أيمن سويد - الطريق إلى الله
حل درس تطبيقي شامل لأنواع المدود التجويد (تحفيظ): الدرس الحادي عشر: أتوقع بعد دراستي لهذا الدرس أن: أهداف الدرس: 1 _ أذكر معنى المد وسببه ورسمه. 2 _ أحد كل نوع من أنواع المد. 3 _ أميز مواضع المد. 4 _ أمثل لكل نوع من أنواع المد.
قواعد التجويد:المد واقسامه - Site De Rachid Djiou
إما أن نقول هذا المد بمقدار حركتين، أو أن يكون بمقدار ثلاث حركات، أو أن يكون بمقدار أربع حركات، أو أن يكون بمقدار خمس حركات، أو أن يكون بمقدار ست حركات ولا شيء بعد الست حركات. الحركتان سماها علماءنا القصر، إذا سمعتم أن هذا المد يقصر أي بمقدار حركتين، ثلاث حركات سماها علماءنا فويق القصر، فويق تصغير فوق، بعده أربع حركات سماه علماءنا التوسط، الخمس حركات سماها علماءنا فويق التوسط، الطول أو الإشباع وهو بمقدار ست حركات. يمد بالطول، يمد بالإشباع يعني يمد ست حركات، قبله فويق التوسط، قبله التوسط، فويق القصر، قبله القصر، هذه هي المعايير الخمسة التي سنستخدمها في ضبط المدود. ونلاحظ هذا على الشاشة مراتب أزمنة المدود، لأزمنة المدود خمس مراتب:
أولاً، القصر ومقداره حركتان. ثانياً، فويق القصر ومقداره ثلاث حركات. ثالثاً، التوسط: ومقداره أربع حركات. رابعاً، فويق التوسط ومقداره خمس حركات. قواعد التجويد:المد واقسامه - Site de rachid djiou. خامساً، الطول أو الإشباع، ومقداره ست حركات. بهذه الموازين سوف نضبط تلاوتنا ونضبط مدودنا، وبعد أن شرحنا هذه المقادير، سوف ننتبه ونحاسب عليها، لم نكن نتحدث عن معاير المدود، ومقاديرها، أريد أن ألفت انتباهكم إلى شيء أخير، لاحظوا بأن هذا الميزان ميزان مرن كميزان الغنن الذي مر معنا سابقاً، ما معنى مرن؟ يعني إن طول المد مشتق من سرعة التلاوة، أعيد واقول ما قلناه في حلقات سابقة، إن سرعة القراءة للقرآن العظيم، قد تلقيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة مراتب، البطء، التوسط، السرعة.
نوع المد في قوله تعالى نستعين - موقع محتويات
[٤]
أحكام المدود في التجويد
أحكام المدود في التجويد ثلاثة وهي: اللزوم والوجوب والجواز، ولا بدّ من التنويه أن هذه الأحكام مختصة بالمد الفرعي لأن المد الأصلي ليس له إلا حكم واحد وهو الوجوب، حيث أن ترك إنقاص مقدار المد عن حركتين في المد الطبيعي قد يؤدي إلى خلل بالمعنى، ويمكن تعريف أحكام المدود في التجويد على الشكل الآتي: [٥]
اللزوم: وهو ما اتفق القراء على مده ومقداره، وهذا الحكم خاص بالمد اللازم. المد اللازم: هو أن يقع سكون أصلي بعد حرف المد أو بعد حرف اللين في كلمة أو حرف من حروف فواتح السور وصلًا ووقفًا. الوجوب: وهو ما اتفق القراء على مده واختلفوا في مقداره، وهذا الحكم خاص بالمد المتصل. نوع المد في قوله تعالى نستعين - موقع محتويات. المد المتصل: هو أن يأتي الهمز بعد حرف المد مباشرةً في كلمة واحدة، سواءً كان حرف المد في أول الكلمة أو في آخرها. الجواز: وهو ما اختلف القراء في مده ومقداره، وهو متعلق بالمد المنفصل والبدل والعارض للسكون. المد المنفصل: هو أن يأتي الهمز بعد حرف المد في كلمتين. مد البدل: هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همزٌ ولا سكون. المد العارض للسكون: هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في آخر الكلمة ثم يُسكّن بسبب الوقف، فيقع سكون عارض بعد حرف المد.
المدّ الفرعيّ
وهو إطالة الصوت بحرفٍ من حروف المدّ عند الوقوف على الهمزة أو السكون، وللمدّ الفرعيّ خمسة أنواع وهي:
المدّ المتصل: وهو إطالة الصوت بالمدّ أربع أو خمس أو ست حركات، إذا توافر فيه شرطان وهما: أن يقع حرف المدّ في كلمة واحدة، وأن تقع الهمزة بعد حرف المدّ في الكلمة نفسها، ويُعتبر هذا المدّ واجبًا، ومثال ذلك "السَّمَاء"، "الْمَلاَئِكَة"، "تَبُوء"، "تَفِيءَ". المدّ المنفصل: وهو إطالة الصوت بحرفٍ من حروف المدّ بين كلمتين إمّا موصولتين أو مفصولتين مقدار ثلاث أو أربع أو خمس حركات، إذا توافر فيه شرطان وهما: أن يقع حرف المدّ في آخر الكلمة الأولى، وأن تقع همزةٌ في أول الكلمة الثانية، ويُعتبر هذا المدّ جائزًا