إليك كيفية تشخيصه وعلاجه. يرجى مواصلة القراءة لمعرفة المزيد عن اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه وكيفية تشخيص اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه دبي. عيادة د.محمد حسين – موقع نفسي Nafsy.Net. ما […]
العلاج النفسي
العلاج النفسي هو نوع من العلاج يساعد الناس في التعامل مع الاضطرابات النفسية والتوتر والأمراض العاطفية. سيمنحك هذا العلاج العلاجي حياة خالية من الإجهاد بعد فرز الاضطراب العقلي اعتمادًا على الأعراض التي يواجهها المريض. أثبت الطبيب النفسي في دبي أنه السبيل لحل المشكلات وشفاء حالتك العقلية. أيضًا ، يجب أن تذهب لإدارة الغضب إذا كان […]
الارتجاع العصبي
ما هو الارتجاع العصبي؟ يُشار إلى الارتجاع العصبي عمومًا باسم الارتجاع البيولوجي ، ويُؤخذ كرد فعل للدماغ يشبه تمامًا حلقة الحالة المزاجية. الارتجاع العصبي أو الارتجاع البيولوجي هو في الأساس إجراء للتحقق من التفاصيل حول الأنشطة البشرية بعد مراقبة درجة حرارة الجسم وضغط الدم وضربات القلب ومعدل النبض والموجات العصبية وتغيرات الجسم الأخرى اللازمة للحصول […]
العلاج بالتنويم المغناطيسي
نوع مهم من العلاج النفسي الذي يعمل بطريقة ما عندما يكون المريض نائما أو في حالة فقدان الوعي يسمى العلاج بالتنويم المغناطيسي.
- بروزاك – موقع نفسي Nafsy.Net
- عيادة د.محمد حسين – موقع نفسي Nafsy.Net
- شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة
- معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى
بروزاك – موقع نفسي Nafsy.Net
سجل بالنشرة الالكترونية
نزل تطبيق عيادتي
تابعنا على
الرئيسية
وظائف
اتصل بنا
دليل العيادة
احجز موعدك
© عيادتي 2021
حيث صحتك تهمنا
عيادة د.محمد حسين – موقع نفسي Nafsy.Net
يتضمن ذلك طرقًا مختلفة للعلاج والوقاية:التقنيات الطبية أو النفسية أو العلاجية التنويمية أو البديلة (بما في ذلك الوخز بالإبر والارتجاع العصبي) – أو مجموعة من الإجراءات المختلفة. مهما كان مسار العلاج الذي تكشفه ، ستتلقى أفضل إرشادات ممكنة في أفضل عيادة للطب النفسي في دبي ستمكنك من العودة إلى الصحة العقلية المثلى ، واستعادة الوظائف ، واستعادة جودة الحياة العالية ، من خلال الرعاية الشخصية والمهنية عالية الجودة التي تتوقعها من مركز يوروميد كلينيك. عيادة الوخز بالابر | إجراء الشفاء الطبيعي
الوخز بالإبر التجميلية في دبي هو الشكل الصيني للعلاج ، ويستخدم على نطاق واسع هذه الأيام لعلاج الآلام في أجزاء مختلفة من الجسم. أظهر الباحثون أن الوخز بالإبر هو إجراء مطور حديثًا يخفف الألم ويعطي طاقة إيجابية للمريض. الوخز بالإبر هو إجراء علمي يكتسب شعبية كمسكن للآلام بالإضافة إلى نهج عصبي مفيد. بروزاك – موقع نفسي Nafsy.Net. يعالج الآلام الشديدة […]
اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه (ADHD)
اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه (ADHD) هو الاضطراب العقلي الأكثر شيوعًا لدى الأطفال والمراهقين. يمكن أن يحدث للمراهقين والبالغين. اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه هو اضطراب عقلي مشهور له عواقب وخيمة.
سيتم إجراء تقييم نفسي شامل كجزء من التقييم الأولي في العيادة. سيُطلب منك حجز موعد لمقابلة الطبيب الذي سيجري التقييم الأولي ، والذي سيشمل تقييم الصحة العقلية وبعض اختبارات الدم التي تعد جزءًا أساسيًا من التقييم النفسي الروتيني قبل البدء في أي شكل من أشكال العلاج. في العيادة. في بعض الحالات ، قد يوصى بإجراء تقييمات القياس النفسي اعتمادًا على طبيعة مشكلة العرض التقديمي. بعد الانتهاء من التقييم النفسي ، إذا تم تحديد أي مشكلة ، سيقدم الطبيب خيارات العلاج المختلفة التي قد تشمل العلاج بالأدوية التي ستساعد في علاج أو تخفيف مشاكل معينة و / أو العلاجات النفسية مثل شكل بسيط من الاستشارة الداعمة ، والعلاج السلوكي المعرفي / العلاج السلوكي ، العلاج النفسي الديناميكي ، الاستشارة الزوجية / العلاقات ، العلاج الأسري ، العلاج الجماعي ، إلخ ، اعتمادًا على ما يُنظر إليه على أنه الأنسب لعلاج المشكلات التي يواجهها الفرد أو الزوج أو العائلة.
السؤال:
ما صحة حديث: «من أحصى أسماء الله الحسنى دخل الجنة» وكيف يحصيها، وكيف يدخل بها الجنة؟
الجواب:
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة» هذا ثبت في صحيح البخاري وغيره، ومعنى إحصائها: أن يعرفها لفظاً ومعنى، ويتعبد لله بها، ليس إحصاؤها أن تتغيبها فقط، لابد أن تحفظها وتعرف معناها وتتعبد لله بها، أي: بما تقتضيه هذه الأسماء -فمثلاً- إذا علمت أن الله «غفور» فإنك تتعرض للمغفرة فتستغفر، وتفعل العبادات التي تكون سبباً لغفران الذنوب. وإذا علمت بأن الله سبحانه وتعالى «عليم» لا تفعل شيئاً يبغضه؛ لأنه عالم بك. معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى. وإذا علمت أنه يراك فإن مقتضى هذا الإيمان بأن الله يراك ألا تعمل عملاً سيئاً؛ لأنه يراك ولو كنت في أقصى بيتك. وإذا علمت أن الله «سميع» فإنك لا تُسمِع الله شيئاً يغضبه. فإحصاؤها ليس بمجرد أن تحفظها؛ لأن هذا سهل لكنَّ إحصاءها معرفتها لفظاً، أي: حفظها، ومعرفة معناها، والتعبد لله بها، فالإنسان إذا فعل هذا أحصاها لفظاً، وفهمها معنى، وتعبد الله بها فهذا هو الدين، ومن دان لله بهذا أدخله الله الجنة. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(17)
شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة
السؤال:
يقول الرسول ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة أو كما قال ﷺ،هل كل من حفظ أسماء الله يضمن دخوله الجنة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا من أحاديث الوعد، من أحاديث الفضائل مثل غيره من أحاديث الفضائل، يقول ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة وفي لفظ آخر: من حفظها دخل الجنة متفق على صحته، هذا فيه حث على العناية بأسماء الله، وتدبرها حفظًا وإحصاء؛ حتى يستفيد من هذه المعاني العظيمة، وحتى يكون هذا من أسباب خشوعه لله، وطاعته له، والقيام بحقه وهي من أسباب دخول الجنة لمن حفظها، وأدى حق الله، ولم يغش الكبائر، أما من غشي الكبائر من المعاصي؛ فهو معرض لوعيد الله، وتحت مشيئة الله، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة. من أحصاها دخل الجنة. لكن حفظ هذه الأسماء، وإحصاءها من أسباب دخول الجنة، لمن سلم من الموانع الأخرى، فإن دخول الجنة له أسباب، وله موانع، فالإقامة على المعاصي من أسباب حرمان دخول الجنة، مع أول من دخلها مع الداخلين أولًا، فيعذب، ثم بعدما يطهر ويمحص إذا كان مات على المعاصي؛ يدخل الجنة، وقد يعفو الله عنه، ويدخل من أول وهلة. يقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر يعني: كبائر الذنوب وهي المعاصي التي فيها وعيد، أو غضب أو لعنة، مثل: الزنا، مثل: شرب الخمر، مثل: عقوق الوالدين، أو أحدهما، مثل: أكل الربا، مثل: الغيبة والنميمة، وأشباهها من المعاصي، هذه خطيرة، أمرها خطير، وصاحبها إذا مات عليها تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له وأدخله الجنة بتوحيده وإسلامه، وإن شاء عذبه على قدرها، ثم بعدما يطهر، ويمحص في النار، يخرجه الله من النار إلى الجنة.
معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى
ثالثاً: التعبد لله بمقتضاها ولذلك وجهان: الوجه الأول: أن تدعو الله بها ؛ لقوله تعالى: { فادعوه بها} [ الأعراف/180] ، بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك ، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك ، فعند سؤال المغفرة تقول: يا غفور ، اغفر لي ، وليس من المناسب أن تقول: يا شديد العقاب ، اغفر لي ، بل هذا يشبه الاستهزاء ، بل تقول: أجرني من عقابك. الوجه الثاني: أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء ، فمقتضى الرحيم الرحمة ، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ، هذا هو معنى إحصائها ، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/74). شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة. 3
1
1, 882
المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة