اكتفاء - نظام الموارد البشرية أكثر من عشر مليون موظف يعملون في القطاع الخاص يوميا لنهضة هذا الوطن، والشركات الآن صارت تتنافس في خلق بيئة مميزة لهم وخاصة في إجراءات الموارد البشرية من خلال حفظ الحقوق وتسهيل الطلبات ومعرفة الاحتياجات وسرعة التواصل لاتخاذ القرارات، وعشان كذا جاء اكتفاء لإدارة الموارد البشرية رفاهية في العمل وتوفير كبير للجهد والوقت والمال تستطيع أن تستخدمه على أي جهاز ومن أي مكان في نظام سحابي آمن ومتكامل ، اكتفاء يكفيك العناء. اكتفاء بيئة عمل اكثر راحة تتهافت المنظمات الى توفير بيئة عمل متميزه تتسم بالمرونه العالية التي توفرها في تعاملاتها مع موظفيها وذلك لرفع عناصر الجذب والاستمراريه للموظفين مما يوفر استقرارا للمنظمة وتكتمل هذه البيئة بتوفير نظام موارد بشرية متكامل يضمن الحقوق وسرعة الانجاز ومرونه التطوير. نظام موارد بشرية سحابي متكامل نظام اكتفاء للموارد البشرية منذ اطلاقه ونحن نسعى لتطويره بشكل مستمر لم نتوقف يوما عن اضافه المزيد والمزيد من المميزات التي توفر راحه كبيره ومرونه اكبر لعملائنا. إكتفاء نظام إدارة الموارد البشرية - YouTube. كما نسعى بشكل دائم الى ربطه مع العديد من الخدمات والانظمه الحكومية و
- إكتفاء نظام إدارة الموارد البشرية - YouTube
- منصة اكتفاء للعمل الحر | شريك رسمي لوزارة الموارد البشرية في السعودية
- جريدة الرياض | "فأمّا الزبد فيذهب جفاءً"
- فأمّا الزَّبدُ فيذهبُ جُفاء - الوكيل الاخباري
- تفسير: (أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا)
إكتفاء نظام إدارة الموارد البشرية - Youtube
كـــتـــفـــاء. نظام إدارة شؤون الموظفين
متوافق مع نظام العمل السعودي
مرتبط بالعديد من الخدمات الحكومية:خدمة مقيم، خدمة حماية الأجور (مدد)، التأمينات الاجتماعية (قريبا). للحصول على النسخة التجريبية المجانية:
احمد النزال
كاتب الموضوع
غير متصل
COM_KUNENA_SAMPLEDATA_RANK1
مشاركات: 11
تلقي الشكر 0
منصة اكتفاء للعمل الحر | شريك رسمي لوزارة الموارد البشرية في السعودية
رؤيتنا
التحول من الرعاية إلى الإكتفاء بإحترافية
رسالتنا
إحداث تحول في حياة الأسر والأفراد ونقلهم من مستهلكين محتاجين إلى مبادرين مكتفين
أهدافنا
الإعتماد على الذات ونقل المستفيدين من تلقي المساعدة إلى الإعتماد على الذات. زيادة وعي المستفيدين بأهمية العمل وطلب الرزق والاجتهاد. منصة اكتفاء للعمل الحر | شريك رسمي لوزارة الموارد البشرية في السعودية. …
من نحن
تأسست جمعية اكتفاء لتمكين الأسر في الرياض عام 1440 هـ ،بموجب القرار الوزاري رقم (143265) وتاريخ 1440/08/02هـ. وتهدف الجمعية في فكرتها إلى إحداث تحول في حياة الأسر والأفراد ونقلهم من مستهلكين إلى مبادرين مكتفين، وزيادة الوعي بأهمية العمل وطلب الرزق والاجتهاد.
محمد عبدالعال
شركة وودي للاثاث
النظام جيد جدا من حيث الخدمات وترتيب المعلومات وسهولة الوصول اليها وايضا التطور المستمر والاضافات الجيدة التي تحدث للبرنامج بشكل مستمر بدأت فعلا بتوفير الوقت والجهد على الموظف ويتميز
بسهولة التواصل بين الموظفين في مختلف المستويات الادارية والوصول الى الطلبات بشكل مباشر وترتيب المعلومات بشكل دقيق وكان توفر تطبيق هاتفي ساهم في تسهيل العمل على الموظفين. بشاير الجلق
شركة محمد العرجي للمقاولات
نظام اكتفاء متميز سهل علينا الكثير من العمليات والمتابعة للموظفين وكانت سهولة استخدام البرنامج وايضا امكانيه متابعة الموظفين من اي مكان سبب رئيسي لاشتراكنا في اكتفاء. محمد سبتان
انتور للفنادق
المتوسطة
الكبيرة
الأولى
للشركات الصغيره
4000
ريال
سنة
1 - 49 موظف
1 جهاز بصمة مرتبط
5 جيجا مساحة تخزينية
اختر البــاقة
اختر البــاقة
فقل صدق الله:" كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" الرّعد: 17. والحمد لله رب العالمين
جريدة الرياض | "فأمّا الزبد فيذهب جفاءً"
وهكذا ضرب للكافرين في سورة النور مثلين ، أحدهما: قوله: ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) [ النور: 39] الآية ، والسراب إنما يكون في شدة الحر; ولهذا جاء في الصحيحين: " فيقال لليهود يوم القيامة: فما تريدون ؟ فيقولون: أي ربنا ، عطشنا فاسقنا. فيقال: ألا تردون ؟ فيردون النار فإذا هي كالسراب يحطم بعضها بعضا ". ثم قال في المثل الآخر: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب) الآية [ النور: 40]. فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس. وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، كمثل غيث أصاب أرضا ، فكان منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنفع الله بها الناس ، فشربوا ورعوا وسقوا وزرعوا ، وأصابت طائفة منها [ أخرى] إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني ونفع به ، فعلم وعلم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ". فهذا مثل مائي ، وقال في الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " مثلي ومثلكم ، كمثل رجل استوقد نارا ، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها ، وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها ".
فأمّا الزَّبدُ فيذهبُ جُفاء - الوكيل الاخباري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] إعلام الموقعين عن رب العالمين 1/118 - ابن قيم الجوزية - ط دار الكتب العلمية - ييروت. [2] الآداب الشرعية والمنح المرعية 3/305. خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ
مُتميّزة
63
2
517, 103
تفسير: (أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا)
ثانيها: أن العمل الصالح هو الذي يبقى لصاحبه، وهو الذي يرجى منه الخير في الدنيا والآخرة، وأن العمل السيئ يذهب ولا يفيد صاحبه شيئاً. ثالثها: أن العلم والهدى هو الذي ينفع المؤمن في هذه الحياة، وأن الشك والباطل لا يغنيا ولن يغنيا من الحق شيئاً. ويقول ابن القيم: "إن من لم يفقه هذين المثلين ولم يتدبرهما ويعرف ما يراد منهما فليس من أهلهما".
ونعي النائب ياسر الهضيبي، عبد الحى عبيد رئيس لجنة الشئون الخارجية والعربية والأفريقية بمجلس الشيوخ فى حاجة إلي دعوتنا، وقد مات وبكي عليه تلاميذه وأمطرت السماء يوم وافته وهو رمز العلم فى مصر". فأما الزبد فيذهب جفاء سورة الرعد. كما نعي النائب عبد العزيز النحاس، باسم حزب الوفد الراحل، واصفا ايه بالمتميز فى علمه وخلقه وسلوكه، مضيفا:" عرفته ودودا ديمقراطيا وصدره يتسع لكل الآراء والاختلافات، وقد فقدنا رمز وطني فى العلم والخلق، وكل العزاء لأسرته وتلاميذه". كما قدمت النائبة سلوي الحداد نعي باسم حزب الإصلاح والتنمية، كما نعت النائبة عائشة عبد الغني، الراحل، قائلة أعزي نفسى وكل من عرف الدكتورة عبد الحي عبيد، وأنا عرفته إنسان معلم ناصح نصوح، مضيفة:" كنا نتعلم منه". فيما قال النائب أبو النجا محرزي، أنعي أستاذي هو من أسرة عريقة وكان ذو قيمة وقامة وكان نموذج للأخلاق، كما نعي المستشار علاء الدين فؤاد وزير المجالس النيابية، وأعرب الوزير، عن خالص تعازيه ومواساته، وأسرة الفقيد، داعيًا، المولى عز وجل، أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يُلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
وقال العوفي ، عن ابن عباس: قوله: ( أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا) يقول: احتمل السيل ما في الوادي من عود ودمنة ( ومما يوقدون عليه في النار) فهو الذهب والفضة والحلية والمتاع والنحاس والحديد ، فللنحاس والحديد خبث ، فجعل الله مثل خبثه كزبد الماء ، فأما ما ينفع الناس فالذهب والفضة ، وأما ما ينفع الأرض فما شربت من الماء فأنبتت. فجعل ذاك مثل العمل الصالح يبقى لأهله ، والعمل السيئ يضمحل عن أهله ، كما يذهب هذا الزبد ، فكذلك الهدى والحق جاءا من عند الله ، فمن عمل بالحق كان له ، ويبقى كما يبقى ما ينفع الناس في الأرض. وكذلك الحديد لا يستطاع أن يعمل منه سكين ولا سيف حتى يدخل في النار فتأكل خبثه ، ويخرج جيده فينتفع به. كذلك يضمحل الباطل إذا كان يوم القيامة ، وأقيم الناس ، وعرضت الأعمال ، فيزيغ الباطل ويهلك ، وينتفع أهل الحق بالحق. فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس. وكذلك روي في تفسيرها عن مجاهد ، والحسن البصري ، وعطاء ، وقتادة ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ضرب الله ، سبحانه وتعالى ، في أول سورة البقرة للمنافقين مثلين ناريا ومائيا ، وهما قوله: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله) الآية [ البقرة: 17] ، ثم قال: ( أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق) الآية [ البقرة: 19].