ماهو حسن الخلق
تعريف حسن الخلق
تنوعت اقوال الائمة فتعريف حسن الخلق لكنها تصب كلها فمصب واحد فقد ذكر الامام ابن رجب رحمة الله اقوال بعض الائمة فتعريفة فقال فكتابة جامع العلوم و الحكم عن الحسن قال حسن الخلق الكرم و البذل و الاحتمال. وعن ابن المبارك قال هو بسط الوجة ، وبذل المعروف ، وكف الاذي. وقال الامام احمد حسن الخلق ان لا تغضب ، ولا تحتد و ان تحتمل ما يصبح من الناس. فكل هذي التعريفات كما اسلفنا تصب فمصب التعامل الحسن مع الناس و الصبر على ما ربما يصبح منهم. أجر من كان حسن الخلق هو - موقع المتقدم. قال ابن القيم رحمة الله و جماعة اي حسن الخلق امران بذل المعروف قولا و فعلا ، وكف الاذي قولا و فعلا ، وهو انما يقوم على اركان خمسة العلم و الجود و الصبر و طيب العود و صحة الاسلام. هل حسن الخلق فطرى فالانسان او مكتسب ؟
قد يمن الله تعالى على بعض عبادة بان تكون اخلاقهم حسنة و معاملاتهم طيبة من اصل طبعهم و جبلتهم كما جاء فصحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لاشج عبد القيس رضى الله عنه ان فيك خصلتين يحبهما الله و رسولة الحلم و الاناة. وفى رواية انه قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلنى عليهما قال بل الله جبلك عليهما. قال الحمد لله الذي جبلنى على خلتين يحبهما الله و رسولة.
أجر من كان حسن الخلق هو - موقع المتقدم
فَالإِسَاءَةُ إِلَى الوَالِدَينِ مَثَلًا أَعظَمُ مِنَ الإِسَاءَةِ إِلَى غَيرِهِمَا، وَالإِسَاءَةُ إِلَى الأَقَارِبِ أَعظَمُ مِنَ الإِسَاءَةِ إِلَى الأَبَاعِدِ، وَالإِسَاءَةُ إِلَى الجِيرَانِ أَعظَمُ مِنَ الإِسَاءَةِ إِلَى مَن لَيسُوا جِيرَانًا لَكَ. وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: « وَاللّٰهِ لَا يُؤمِنُ، وَاللّٰهِ لَا يُؤمِنُ، وَاللّٰهِ لَا يُؤمِنُ » قِيلَ: وَمَن يَا رَسُولَ اللّٰهِ؟ قَالَ: « الَّذِي لَا يَأمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ » هَذِهِ هِيَ الأُصُولُ الثَلَاثَةُ الَّتِي يَدُورُ عَلَيهَا حُسنُ الخُلُقِ فِي مُعَامَلَةِ الخَلقِ. من كتاب أزمة خلقية ،، _________________ من إعتمد على ماله قل و من إعتمد على سلطانه ذل و من إعتمد على الناس مل و من إعتمد على علمه ظل و من إعتمد على الله لا قل و لا ذل و لا مل و لا ظل اللهم أشفي أمي و عافها و ألبسها ثوب العافية و الصحة و كل مسلم مريض
مراتب حسن الخلق و ماهو حسن الخلق - Youtube
وصف الماوردي (رحمه الله) من يتحلى بحسن الخلق بأنه لابد أن يكون سهل العريكة، طليق الوجه، لين الجانب، قليل النفور وطيب الكلمة، فهو بذلك يتصف بحسن الخلق. ص17 - كتاب شرح الموطأ عبد الكريم الخضير - باب ما جاء في حسن الخلق - المكتبة الشاملة. عرف الشيخ ابن سعدي (رحمه الله) حسن الخلق بأنه خلق عظيم وفاضل ويكون أساسه الصبر والرغبة في التمتع بمكارم الأخلاق، ومن آثاره الجلية العفو والصفح عن المسيئين، والرغبة في إيصال المنافع لكافة الخلق أجمعين، وقد أمرنا الله عز وجل بذلك في سورة الأعراف حيث قال: (خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ) وقال الحسن (رضي الله عنه) أن حسن الخلق هو الكرم والاحتمال والبذلة. وعرف على (رضى الله عنه) حسن الخلق بأنه اجتناب جميع المحارم وطلب الحلال وكذلك التوسعة على العيال. وقد جاء في الحديث الشريف عن النبي (صل الله عليه وسلم) أنه قال: (ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ) فقد أوضح الحديث الشريف فضل حسن الخلق ومكانته عند الله جل جلاله وتقدست أسماؤه، فأخبرنا (صلوات الله وسلامه عليه) أن حسن الخلق أثقل ما يقاس يوم القيامة في الميزان وقت الحساب. كيف يكون حسن الخلق مع الله عز وجل لا تفوت فرصة التعرف على: مكارم الأخلاق معناها وأهميتها للمجتمع والفرد وصفاتها في الإسلام كيف يكون حسن الخلق مع الله عز وجل قد يظن البعض أن حسن الخلق يقتصر على معاملات الناس فيما بينهم، وهو بالطبع جانب هام للتعامل بحسن الخلق، ولكن الجانب الأهم هو التعامل مع الله سبحانه وتعالى بحسن الخلق.
ص17 - كتاب شرح الموطأ عبد الكريم الخضير - باب ما جاء في حسن الخلق - المكتبة الشاملة
وقد جاء في القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تحث على التعامل بحسن خلق بين الناس وبعضهم البعض، كما ورد في السنة النبوية الكثير من الأحاديث الشريفة التي تحث على ذلك أيضا.
ولكي نتعامل مع الله جل جلاله بحسن الخلق يجب علينا القيام بثلاثة أمور هامة، ألا وهي: الإيمان بالسمعيات وبكل ما جاء من الله عز وجل حيث يجب على كل مسلم التصديق الجازم بكل ما أتى من الله الواحد الأحد، وعدم الشعور بالشك أو التردد ولو لوهلة صغيرة في قدرة الله سبحانه وتعالى. كما يجب أن يكون لدى المسلم اليقين التام بأن كل ما جاء من الله عز وجل هو الحق، فهو خالق الكون والعليم بكل أموره، فقد قال سبحانه وتعالى في سورة النساء: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِيثًا) كما تتواجد الكثير من الأحاديث النبوية التي تخبرنا ببعض الأمور التي لا يمكن للعقل تصديقها، ولكنه يجب على كل مسلم الإيمان بها وتصديق كل ما جاء من الله سبحانه وتعالى وأيضا كل ما ورد عن رسوله الكريم (صلوات الله وسلامه عليه). فقد ورد عن الرسول (صل الله عليه وسلم) أنه قال: (تُدْنَى الشَّمْسُ يَومَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ، حتَّى تَكُونَ منهمْ كَمِقْدارِ مِيلٍ) فقد جاء في الحديث الشريف أمر من الأمور الغيبية التى لا يعلمها إلا الله عز وجل، وقد أخبر الله سبحانه وتعالى عباده بذلك النبأ الخاص بيوم القيامة عن طريق النبي محمد (صل الله عليه وسلم). وقد أثبتت الكثير من الدراسات العلمية أن الشمس لو إقتربت مقدار أنملة واحدة لإحترقت الأرض بما فيها، فكيف لنا أن نصدق بأن الشمس يوم القيامة ستقترب كل هذا القدر من الأرض ولن يحترق الناس.
لا تسألن بني آدم حاجة
وسل الذي أبوابه لاتحجب
فالله يغضب إن تركت سـؤاله
وبني آدم حين يسأل يغضب الدعاء عباده قال تعالى
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِلينَ الدعاء
ذلك الحبل المتين.. الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسأل يغضب. والمعصم القوي..
يربطنا بالسماء دائما.. بابها مفتوح..
ما أن ترفع الأكف
إلا وأمطار الإجابة تزهر..
وان لم نراها, تؤجل.. لمصالح ارواحنا..
فوالله لاتُُهمَل الكفوف العاليه ابدا
ص11 - كتاب شرح الطحاوية لابن جبرين - الله يغضب إن تركت سؤاله - المكتبة الشاملة
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.. من يهده الله فلا مضل له.. ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً.. وبعد أيها الأحبة:_ إن حديث اليوم هو عن أعظم عمل بعد التوحيد كلف به الأنبياء وهو الصلاة ، فإنها من خير أعمالكم ، وهي خير موضوع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فلهذا لا غرابه أن يخصص له حديث: ويدندن حوله المتكلمون لأنها سراج للقلب والروح الى بارئها جلى وعلى. أولًا ّإن من عظيم نعمته تعالى وهو الواحد الأحد الصمد أن يجود بعليائه على ذلك العبد الفقير فيبسط يده إليه ويأذن له بذكره وشكره وحسن عبادته وسؤاله ، مجرد الإذن كما قال تعالى (( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها أسمه)) فإن مجرد إذنه لنا بأن نذكره وندعوه هو نعمة عظمى.. فكيف وقد أمرنا بذلك وأوجبه علينا ، وجعل لنا عليه الأجر العظيم. إنه سبحانه يفتح أبوابه لعباده دون أن يجعل بينه وبينهم وسيطاً (( وقال ربكم إدعوني أستجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)). الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب. والدعاء ضربان: الأول:_ دعاء عبادة: كالصلاة والقرآن والذكر والتسبيح ، فهذا دعاء عبادة له تعالى.
7 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيءٌ أكرَمَ على الله تعالى من الدعاء" ( [7]). 8 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: "منْ لم يَسألِ الله يَغْضَبْ عليهِ" ( [8]). ص11 - كتاب شرح الطحاوية لابن جبرين - الله يغضب إن تركت سؤاله - المكتبة الشاملة. وأنشد القائل: لا تَسأَلنَّ بُنَيَّ آدم حاجةً وسلِ الذي أبوابه لا تحجبُ اللهُ يغضبُ إن تركت سؤاله وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ 9 ـ وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها". قالوا: إذاً نكثر. قال: "الله أكثر". 10 ـ وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكُم تبارك وتعالى حييُّ كَرِيمٌ يستَحي مِنْ عبدهِ إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفراً" ( [9]). والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه، وحصول المطلوب، وهو من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه،ويمنع نزوله،ويرفعه، أو يخففه إذا نزل،وهو سلاح المؤمن، وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات: 1- أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسأل يغضب
الثاني:- دعاء مسألة ، أي أن تسأل الله تعالى وترجوه فيما تريد وتحب من خيري الدنيا والآخرة ، وذكره تعالى هو في حقيقته دعاء لإنك إن أثنيت عليه تعالى بأسمائه وصفاته فأنت تتعرض له بالسؤال ، فإذا قلت اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد فكأنك تقول اللهم لامانع لما أعطيت فأعطني ولا معطي لما منعت فلا تمنع عني فضلك ولاتحرمني بذنوبي ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد فأغنني بفضلك عن سواك.
وبقيت على هذا الحال وانأ أدعو, إلى إن قرب الفجر, فركبت بغلتي وانأ لأدرى إلى أين أتوجه حتى عبرت بى البغلة الجسر فقلت: اتركها تمضى حيث شاءت!!