2016-06-26
القدس - بال سبورت: في برشلونة حيث يشارك في معسكر تدريبي مغلق تحت إشراف مدرب اسباني متخصص وضمن منحة التضامن الاولمبي التي وفرتها له اللجنة الاولمبية، يواصل السباح الاولمبي احمد جبريل تدريباته بواقع 10 تمارين سباحة أسبوعياً، تقسم على فترات صباحية ومسائية، بالإضافة لأربعة تمارين لياقة بدنية وأحمال أسبوعياً، لخوض مسابقة 200 متر سباحة في اولمبياد ريو 2016. يقول جبريل لـ "بال سبورت": أبذل قصارى جهدي دائماً لكي أنال شرف تمثيل وطني فلسطين بأفضل شكل، وأنا السباح الفلسطيني الوحيد الذي كسر حاجز الساعتين في سباق 10 كم وحاجز الساعة في سباق 5 كم ضمن سباقات المياه المفتوحة. السباح احمد جبريل الرجوب. ويتابع: وبنفس الوقت انا صاحب الأرقام القياسية الفلسطينية للسباقات التالية في المسبح: 100 م حرة، 200 م حرة، 400 م حرة، 800 م حرة، 1500 م حرة، 200 م متنوع، و400 م متنوع. وعن مشاركاته الدولية يقول جبريل: بدأت مشاركاتي الدولية ممثلاً لفلسطين منذ العام 2006، وأهم هذه المشاركات "بطولة العالم بروما 2009، بطولة العالم بشنجهاي 2011، بطولة العالم ببرشلونة 2013، بطولة العالم في روسيا بكازان 2015 واولمبياد لندن 2012"، وها أنا أستعد لخوض غمار اولمبياد ريو البرازيلي.
السباح احمد جبريل وميكائيل
وقال السباح جبريل "فلسطين ودماء الشهداء والأسرى والجرحى والقدس العاصمة وكل ابناء فلسطين يستحقون مني ان أقدم هذا الانجاز لهم وان اهديه للأسرى الصامدين في سجون الاحتلال الذين يتحدون الجوع والذل يوميا.. لكم مني كل الاحترام وهذا اقل ما اقدمه لكم يا اخواني". السباح احمد جبريل وميكائيل. واكد السباح جبريل بأنه كان في وسط المنافسة وكان يستذكر فلسطين الام الغالية ويستذكر بأنها تستحق منا جميعا العناء والتحدي والاصرار على تحقيق الافضل. About amaryajayyous
صفحة عمار يا جيوس على الفيس بوك هي صفحة لكل شباب جيوس بشكل خاص ولشباب فلسطين بشكل عام لكي تكون لهم منبر لكي يعبرو عن رايهم بالاضافه انها صفحة متنوعة من اخبار وصور وفيديو وكل ما يخص جيوس وفلسطين والعالم
السباح احمد جبريل الرجوب
ويذكر بأن السباح جبريل فلسطيني الأب ومصري الأم وتعود جذوره لمدينة غزة, ويقيم حاليا مع والده ووالدته في مدينة القاهرة ويتدرب ضمن صفوف فريق النادي الأهلي المصري وفي نظره تحليلية لواقع السباحه الفلسطينية بشكل خاص وواقع الرياضة الفلسطينية بشكل عام نجد بأن معظم الرياضيين الفلسطينيين يتوقف عطائهم الرياضي بعد أنتهاء مرحلة الدراسة الثانوية ودخولهم معترك الحياة الجامعية أو معترك العمل. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السباح السعودي احمد جبريل
نشر بتاريخ: 08/08/2016 ( آخر تحديث: 08/08/2016 الساعة: 14:42)
ريو دي جانيرو - معا - الموفد الإعلامي للجنة الأولمبية - حصل السّباح الفلسطيني أحمد جبريل على زمن قدره 1. 59. السّباح الفلسطيني أحمد جبريل يودع أولمبياد ريو من التصفيات الأولية. 71 دقيقة خلال خوضه سباق 200 متر حرة، ليـأتي في المركز الثامن والأخير في ضمن منافسات التصفيات الأولية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية المُقامة حالياً في مدينة ريو دي جانيرو بالبرازيل. وبهذه النتيجة ودّع جبريل 25 عاماً منافسات الدورة الأولمبية بعد احتلاله بعد احتلاله المركز الـ 47 والأخير في الترتيب العام لتصفيات سباق 200 متر حرة، والذي حظي أيضاً بمشاركة سباحين عربيين من مصر والأردن الشقيقتين، حيث خرج كليهما أيضاً من التصفيات الأولية. وشهد السباق، متابعة اللواء جبريل الرجوب رئيس اللجنة الأولمبية الفلسطينية، ونائبه د. أسعد المجدلاوي، وأعضاء بعثة فلسطين المشاركة في أولمبياد ريو 2016. ومن المنتظر مشاركة السّباحة الفلسطينية ميري الأطرش 22 عاماً في سباق 50 متر حرة يوم الجمعة المُقبل 12/8/2016.
السباح احمد جبريل يوصيني
السباح الفلسطيني أحمد جبريل يحل ثالثا على مجموعته ويسجل أول رقم فلسطيني في سباق 400م حره في أولى أيام المنافسات في رياضة السباحه الكلاسيكية والتي تقام في العاصمة الأيطالية < روما < ضمن فعاليات بطولة العالم الثالثة عشرة للسباحة سجل السباح الفلسطيني أحمد جبريل أول رقم فلسطيني عالمي في سباق 400 متر حره بزمن وقدره 4. 12:98 دقيقة وحل ثالثا على مجموعته, حيث تمركز جبريل في الحاره رقم خمسة وسبح لجانبه سباحون من مكاوا وهنغاريا ونيكاراغوا وجبليتر وكازاخستان ومالطا وغوانا وبورتيريكو واستونيا, واستطاع أن يحفر أسمه بجانب أول ثلاثة فائزين في هذا السباق. وبعد أنتهاء كافة فعاليات المنافسات لهذا السباق والذي شارك فيه 94 سباحا عالميا من دول مختلفة صنف جبريل بالمركز 69 عالميا. السبّاح جبريل: فخور بتمثيل الوطن وأنتظر دعم الجماهير. وبمقارنة هذه النتيجة مع زملائه المشاركين من الدول العربية في نفس السباق نجد أن السباح التونسي أسامه الملولي قد حل بالمركز الثالث وتأهل للتصفيات بزمن وقدره 3. 43:78 دقيقة, ليحصل على الميدالية الفضية. وبمقارنة عمر السباح الذي لم يتجاوز الثامنة عشره من عمره بعمر بقية السباحين الذين تجاوزا الخامسة والعشرون من عمرهم نجد بأن نتيجة سباحنا الفلسطيني ممتازه جدا, حيث يبني الاتحاد على هذا السباح آمال مستقبلية كبيرة وخصوصا خلال مشاركته القادمة في البطولة العربية لسباحة الناشئين والتي ستقام في العاصمة الأردنية عمان منتصف الشهر القادم.
تمكن السباح الفلسطيني احمد جبريل من تحقيق الانجاز الفلسطيني الاول للمشاركة الاولمبية الفلسطينية "لندن 2012"، عندما تمكن من تحطيم الرقم الفلسطيني وكسر رقمه السابق الدولي بعشرة ثواني كاملة في سباق 400م حرة، محتلا المركز الثالث في مجموعته ومتفوقا على السباح "غوتيريز" الهوندوراسي بفاق 60 جزئ من الثانية، وهو السباح العربي الوحيد ضمن هذه المجموعة. وحقق السباح جبريل الرقم 4:08:51 محطما الرقم المسجل له سابقا في بطولة العالم الأخيرة في شنغهاي بفارق عشرة ثواني كاملة حيث كان رقمه المسجل 4:18:40، وبهذه النتيجة يكون السباح جبريل قد حقق المستحيل لفلسطين في مسافة 400م حرة التي لأول مرة تشارك بها فلسطين في الاولمبياد العالمي. وخاض جبريل السباق أمام السباحين "سانريمويكز" من بولندا الذي احتل المركز الأول وحقق الرقم 3:53:33 متأخرا عن رقمه الأخير والمسجل 3:53:21، فيما احتل المركز الثاني السباح "وديانغولو"من كولومبيا محققا الرقم 3:57:76 متأخرا ايضا عن رقمه بفارق أربعة ثواني 3:53:66، واحتلال المركز الأخير في السباق السباح "غوتيريز" من هوندوراس محرزا الرقم 4:09:10 ومتأخرا عن رقمه الأخير المسجل بفارق خمسة ثواني 4:04:86.
جغرافية بلاد العرب بلاد العرب شبه جزيرة، تقع جنوبى غربى قارة آسيا، يحدها «البحر الأحمر» من الغرب، و «الخليج العربى» من الشرق، و «بحر العرب» و «المحيط الهندى» من الجنوب، وبادية «الشام» من الشمال، وتبلغ مساحتها أكثر من مليونى كيلو متر مربع، ويقسمها الجغرافيون إلى خمسة أقاليم رئيسية هى: - إقليم تِهامَة: وهو شريط ساحلى يطل على البحر الأحمر، وسمى بتهامة لارتفاع درجة حرارته، وركود هوائه. إقليم الحجاز ويقع شرقى «تهامة»، ويمتد من «الشام» شمالاً إلى «اليمن» جنوبًا، وتقع عليه سلسلة جبال «السراة»، وسُمِّى بالحجاز؛ لأنه يحجز بين «تهامة» فى الغرب و «نجد» فى الشرق. وتقع فى هذا الإقليم «مكة» المكرمة، و «المدينة» المنورة. إقليم نجد ويقع شرقى «الحجاز» ويمتد من صحراء بادية «السماوة» شمالاً حتى قرب حدود «اليمن» جنوبًا، وسُمِّى «نجدًا»؛ لارتفاع أرضه. إقليم العروض وهو الجزء الشرقى من شبه الجزيرة العربية، ويطل على «الخليج العربى». جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم -. إقليم اليمن وهو الجزء الجنوبى الغربى من شبه الجزيرة العربية. وهذه المساحة الكبيرة ذات طبيعة صحراوية، لا يجرى فيها نهر واحد، ولا تسقط الأمطار إلا نادرًا، باستثناء إقليم «اليمن» الذى تسقط فيه بعض الأمطار الموسمية، وبخاصة فى فصل الصيف، مما يسَّر لأهلها حياة مستقرة نتيجة اشتغالهم بالزراعة، وساعدهم على إقامة حكومات منظمة، وإقامة حضارة راقية، وقد اشتهر هذا الإقليم باليمن السعيد.
جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم -
وكان منهم من رفض عبادة الأصنام رفضًا قاطعًا، وهم الذين سُمُّوا بالحنفاء، كورقة بن نوفل، و «زيد بن عمرو بن نُفيل»، و «عثمان بن الحويرث»، و «عبيد الله بن جحش»، و «قس بن ساعدة الإيادى»، وهؤلاء لم تقبل أذهانهم عبادة الأصنام، فاعتنق بعضهم المسيحية، وترقب بعضهم الآخر ظهور الدين الحق. وإذا كانت الوثنية قد سادت بلاد العرب، فإن اليهودية والمسيحية عرفت طريقها إليها فتركزت المسيحية فى «نجران» التى كانت وقتئذٍ من أرض «اليمن»، فى حين استقرت اليهودية شمال «الحجاز»، فى «يثرب» و «خيبر»، و «وادى القرى» و «تيماء». ومن العجيب أن اليهودية والنصرانية لم تنتشرا على نطاق واسع فى بلاد العرب، ولعل ذلك راجع إلى أن اليهودية تُعدُّ ديانة مغلقة، فأهلها كانوا يعتبرونها ديانة خاصة بهم، فلم يدعوا أحدًا إليها، ولم يرحِّبوا باعتناق غيرهم لها، أما المسيحية، فعلى الرغم من أنها ديانة تبشيرية، وأهلها يرغبون فى نشرها فى العالم فإنه يبدو أنها حين وصلت إلى بلاد العرب كانت قد بلغت درجة من التعقيدات والخلافات لم تستسغها عقول العرب. فندق دار التوحيد مكة. الحياة الثقافية: كان العرب قبل الإسلام أمة أمية، لا تعرف القراءة والكتابة إلا فى نطاق ضيق، ولم يكن الذين يعرفونها فى «مكة» مثلاً يزيدون على عشرين شخصًا، ومع ذلك فإنهم امتلكوا قدرًا لا بأس به من المعرفة، واتصلوا بالعالم الخارجى من خلال رحلاتهم التجارية، فعرفوا الثقافة الفارسية عن طريق إمارة «الحيرة» العربية، والثقافة اليونانية عن طريق الإمارات العربية فى «الشام».
- وطبقة العبيد والخدم، وكان يمتلكهم الأغنياء، وعلى عاتق هذه الطبقة قامت الحياة الاقتصادية. واتسمت حياة البداوة بعادات بعضها جميل محمود، أبقى عليه الإسلام وشجَّعه، كالكرم والنجدة وإغاثة الملهوف، وبعضها الآخر قبيح مرذول حاربه الإسلام حتى قضى عليه، كوأد البنات خوفًا من العار، وهذه العادة كانت - فى واقع الأمر - فى قبائل معينة ولا تمثل نظرة العرب كلهم إلى المرأة، لأنها كانت عندهم محل اعتزاز وتقدير بصفة عامة. ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين - موقع محتويات. الحياة الدينية: عرفت بلاد العرب التوحيد قبل الإسلام بزمن طويل، فقد نزلت فيها رسالات سماوية، كرسالة «هود» - عليه السلام - فى جنوبى شرقى الجزيرة العربية، ورسالة «صالح» - عليه السلام - فى شماليها الغربى، كما عرفوا التوحيد من رسالة «إسماعيل» -عليه السلام -، ولكن بمرور الزمن نسوا هذه الرسالات، وتحولوا إلى الوثنية وعبادة الأصنام، وأصبح لهم آلهة كثيرة مثل: «هُبل» و «اللات» و «العزى». وعلى الرغم من انتشار عبادة الأصنام انتشارًا واسعًا فى بلاد العرب، فإن هناك ما يدلُّ على أنهم لم يكونوا يعتقدون اعتقادًا حقيقيّاً فيها، فيحكى القرآن الكريم على لسانهم قولهم: {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}. الزمر:3].
ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين - موقع محتويات
الرحمن الرحيم – أبو عارف الجديدة – حي الجناين
49. الرحمن الرحيم – جنيفة– حي الجناين
ثانيًا: مساجد الصيانة والترميم:
1. السلام – أبو صقل – العريش
2. الوحشي – قرية الوحشي بالشيخ زويد
3. التوحيد السلات – الشيخ زويد
4. أبو الخضر – الشيخ زويد
5. أبو فرج – قرية أبو فرج – الشيخ زويد
6. الظهير – قرية الظهير – الشيخ زويد
مديرية أوقاف قنا
7. النور – خزام - قوص
8. الغربي – صفط خالد – مركز ايتاي البارود
9. المسابقة الرمضانية الرابعة، وهذا هو السؤال العشرون • الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح. الحاج كيلاني – الشيخ فضل – مركز الفيوم
10. الزهراء – جبلاية الفار – حي الجناين
وبعد انهيار «سد مأرب» وتدهور الحياة الاقتصادية هاجر العرب من «اليمن» إلى أطراف شبه الجزيرة العربية فى الشمال، وأقاموا إمارات عربية، ظلت قائمة إلى ما بعد ظهور الإسلام، فنشأت إمارة «المناذرة» فى «العراق»، وكانت عاصمتها مدينة «الحيرة»، وإمارة «الغساسنة» فى جنوب «الشام». وكانت هناك إمارات عربية أخرى فى شرقى شبه الجزيرة العربية، فى «البحرين» و «اليمن»، وفى جنوبيها الشرقى فى «عمان»، وكلها أسلمت فى عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وأصبحت جزءًا من الدولة الإسلامية. وأما بقية شبه الجزيرة فكان يعيش أهلها حياة قبلية، حيث يحكم كل قبيلة شيخ، هو صاحب الكلمة النافذة، والأمر والنهى فيها. الحياة الاجتماعية: اختلفت الحياة الاجتماعية فى بلاد العرب من مكان إلى آخر باختلاف حياة الحضر والبدو، فالأجزاء الحضرية التى تتمتع بحياة مستقرة وبنظم سياسية يُقسم المجتمع فيها إلى طبقات: طبقة الملوك والحكام والأمراء، وهم يمثلون قمة الهرم الاجتماعى، وينعمون بحياة الترف والنعيم، تليهم طبقة التجار والأثرياء، ثم تأتى طبقة الفقراء فى أدنى الهرم الاجتماعى. أما البدو فيتألفون من طبقتين: - طبقة السادة، وهم فى الواقع كل العرب البدو، سواء أكانوا أغنياء أم فقراء، فالفقر لم يكن يحد من حرية الإنسان العربى وسيادته، فمهما يكن فقيرًا فهو مالك لزمام نفسه، معتز بحريته.
المسابقة الرمضانية الرابعة، وهذا هو السؤال العشرون &Bull; الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح
د. منير البصكري الفيلالي / أسفي لقد كانت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام البررة من مكة إلى المدينة، مثلا بارزا عاليا من أمثلة القوة والحركية والنشاط والتجديد والبناء والخير والعطاء والتفاني في سبيل المبدأ، والسعي إلى إقامة أرسخ البنى لدين الله تعالى في الأرض ، ونشر الرسالة الإلهية، وتوسيع رقعة امتدادها. ولا شك أن أهدافا سامية كهذه، تجعلنا نجزم أن هجرة الرسول الكريم من مكة إلى المدينة، لم تكن انهزاما في مواجهة عدو ، ولا هروبا من مقابلة الأحداث.. بدليل أنها لم تكن آنية سريعة عقب البعثة ، وإنما كانت بعد ثلاثة عشر عاما بذل فيها نبي الله صلوات الله عليه وسلامه في مكة أقصى جهده ، وأشد طاقته في الدعوة إلى عقيدة التوحيد والحق والخير والعدل والتحرر الإنساني والكرامة الشخصية، وتصحيح المفاهيم وإرساء معالم الفضيلة والأخلاق السوية المتزنة الثابتة.. فالرسول صلى الله عليه وسلم، لم يهاجر مع صحبه نتيجة ضعف أو خور وخوف ويأس، وإنما هاجروا بعد أن أوذوا وعذبوا وواجهوا كل عنت من طرف المشركين. لذلك، فهجرته عليه الصلاة والسلام إلى مدينة الأنصار، هذه البقعة المباركة، كانت فعلا منطلق الحياة والقيم الخيرة، ومصدر الإشعاع الحضاري، ومركز القيادة.
إسلام أسماء وأعمالها
هي من أوائل من دخلوا في الإسلام، وأعلنت أسماء إسلامها قبل دخول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، ثم هاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة، وأنجبت هناك أولادها عبد الله ومحمد وعون، ثم هاجرت مع عائلتها إلى يثرب عام 7 هجري، وبعد زواجها من الخليفة أبي بكر، ولدت له محمد، وقد وصى الخليفة قبيل وفاته أن تغسله أسماء، وأنجبت يحيى وعون بعد زواجها من الخليفة علي بن أبي طالب، وقد حضرت زواج الزهراء رضي الله عنها ووفاتها، وكانت أسماء كثير المحبة للإسلام ولنبي الله محمد واّل بيته، وقد روت بعض من الأحاديث الشريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. شاهد أيضًا: من هي المرأة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه
وفي ختام هذا المقال تكون قد تمت معرفة ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين ، وما نسبها، مع الحديث عن إسلامها واهم أعمالها، ومن من الخلفاء الراشدين تزوجت. المراجع
^, صحابيات هاجرن الهجرتين وصلين إلى القبلتين, 24/04/2022