تصميم المسجد النبوي الشريف:
احتوى تصميم المسجد على حجرتين لزوجتي الرسول "صلى الله عليه وسلم" وزاد عدد الحجرات فيما بعد لباقي الزوجات، وإحداهم هي غرفة السيدة عائشة "رضي الله عنها" دفن فيها الرسول ومعه صاحبيه أبي بكر وعمرو ابن الخطاب، وبني على هذه الغرفة القبة الخضراء والتي كانت تعرف قديما بالقبة الخضراء وهي القبة الرئيسية في المسجد النبوي الشريف. القبة الخضراء "الزرقاء قديما" في المسجد النبوي الشريف
أولا مساحة المسجد النبوي الشريف:
عندما بنى الرسول "صلى الله عليه وسلم" المسجد في أول مرة كانت مساحة المسجد (1050 متر مربع). قام الرسول بعمل توسعة للمسجد فأصبحت المساحة (2475 متر مربع). 3. وفي عهد الخلفاء الراشدين توسع مرتين في عهد كلا من عمرو بن الخطاب وعثمان بن عفان "رضي الله عنهم"، حتى وصلت مساحته ل (4071 متر مربع). ومرورا بكل من الدولة الأموية والدولة العباسية والدولة المملوكية توسع المسجد النبوي الشريف أكثر من مرة، حتى وصلت مساحته ل (9010 متر مربع). قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا – شبكة أهل السنة والجماعة. وفي عهد الدولة العثمانية تم توسعه مرتين، فأصبحت مساحته (10303 متر مربع). ووصولا لدولة السعودية تمت التوسعة منذ تأسيس السعودية كدولة وتولي الملك عبد العزيز الحكم، فحدثت أول توسعة في السعودية وأصبحت مساحة المسجد (16327 متر مربع).
- المسجد النبوي الشريف و 10 معلومات لا تعرفها - ترحالك
- 2 مليون و 700 ألف عبوة مياه زمزم لسقيا زوار المسجد النبوي
- قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا
- قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا – شبكة أهل السنة والجماعة
- كم تبلغ مساحة المسجد الحرام ؟
- قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!؟!
- شبهات وردود | شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين }
- الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O
- إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي
- رحمة الله قريب من المحسنين - ملتقى الخطباء
المسجد النبوي الشريف و 10 معلومات لا تعرفها - ترحالك
آخر تحديث: فبراير 22, 2022
موضوع تعبير عن المسجد النبوي
موضوع تعبير عن المسجد النبوي المسجد النبوي بناه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في العام الأول للهجرة تم بناء المسجد النبوي منذ 1441 عام، سنة 632 ميلادية، بجوار منزل سيدنا محمد، أمر سيدنا محمد (ص) ألا تتجاوز مساحة المسجد 1050 مترًا مربعًا. وأوضحت جريدة سعودية أن مساحته امتدت حتى 1425 مترًا مربعًا، بأمر من نبي الله محمد (ص) في العام السابع من الهجرة بعد غزوة خيبر. تم إجراء عمليات ترميم وتوسيع المسجد النبوي بعد وفاة النبي (ص) بعدة قرون، بداية من حكم عمر بن الخطاب إلى فترة عثمان بن عفان ثم في العصر الأموي ثم العباسي والعثماني وأخيرًا آل سعود. مقدمة موضوع تعبير عن المسجد النبوي
نقلًا من على لسان المباركفوري، أن سيدنا محمد (ص) حينما وصل إلى المدينة المنورة. قام بشراء قطعة من الأرض كان يتم تجفيف التمر بها من شابين يتيمين هما سهل وسهيل. كانت تلك الأرض هي أول نقطة بركت فيه الناقة التي امتطاها سيدنا محمد (ص) إلى يثرب. قام النبي (ص) بنفسه في المشاركة في بناء المسجد. مساحة المسجد النبوي. تم تشييد المسجد في المرة الأولى بجدران من الطين ذات أساسات صخرية، كما تم استغلال جذوع النخل وسعفه لإقامة السقف.
2 مليون و 700 ألف عبوة مياه زمزم لسقيا زوار المسجد النبوي
شاهد أيضًا: كم عدد أبواب المسجد الأقصى
موقع المسجد النبوي
وقع المسجد النبوي في أول الأمر في الجهة المقابلة للمسجد الأقصى في مدينة القدس، حيث عرف المسلمين أول قبلة به. اشتمل على ثلاث أبواب، وراءه كان يوجد مكان مظلل لاستيعاب الفقراء وإقامة عابري السبيل. ولكن تم نقل المحراب للجانب الشمالي حينما تبدلت القبلة إلى الكعبة، وتم إغلاق الباب الجنوبي ثم استبداله بباب آخر ناحية الشمال. أثناء تشييد المسجد طلب بعض من الصحابة من سيدنا محمد (ص) تعزيز سقف المسجد باستخدام الطين. ولكن سيدنا محمد (ص) رفض هذا الطلب، وطلب أن يكون عريش مسجده (ص) كعريش سيدنا موسى. حتى أرضية المسجد لم يتم تبليطها إلا بعد ثلاثة أعوام من بناءه. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآلة وسلم فيما معناه أن الصلاة الواحدة داخل المسجد النبوي. كم تبلغ مساحة المسجد الحرام ؟. أفضل من ألف صلاة داخل أي من المساجد الأخرى فيما عدا المسجد الحرام الذي يوجد في مكة. توسعة المسجد النبوي
المسجد النبوي واحد من المساجد الثلاثة التي يجب على المسلم شد الرحال إليها، لذلك فإن ملايين الزوار يقصدونه أثناء الحج والعمرة. وقد روي عن عمر بن الخطاب إنه قال لا مشكلة في توسيع مساحة المسجد النبوي حتى لو امتدت لسوريا، طالما مازال مقام على أساسه الأصلي.
قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا
– يراعى ألا يكون مكان الوضوء فى اتجاه القبلة و يراعى تهويته. – استخدام مواد تشطيب من الرخام أو السيراميك سهل التنظيف. 4-تحليل مثال مسجد القرنة (حسن فتحى)
The mosque at Kurna, Luxor by Hassan Fathy image source:
العوامل المؤثرة على التصميم:
عامل وظيفى: تنقسم إلى مكان الصلاة و مضيفة و غرفة إمام و غرفة تخزين و غرفة صلاة منفردة. عامل بيئى: استخدم مواد البناء المحلية من طوب نيئ فى المسجد و فى القبة استحدم الطوب المحروق حتى يستطيع تغطية مساحة كبيرة. عامل تقنى: قليلة فى ذلك المسجد حتى يتلائم مع البيئة المحيطة. عامل مكانى: تأثر بالمواد التشطيب و الفتحات الصغيرة اللتى تلائم الحرارة المرتفعة للمنطقة و استخدام القباب و مواد التشطيب الخشنة لعكس أشعة الشمس. تحقيق معايير التصميم:
المساحة: تلائم عدد المصلين المستخدمين للمسجد. التوجيه: الضلع الأكبر موازى للقبلة. قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا. المسقط الأفقى: مكان الصلاة على شكل مستطيل و لكن الاستخدامات الأخرى تأخذ أشكال متنوعة. الأبعاد: ارتفاع المسجد يتلائم بصورة مناسبة مع عمقه. المداخل: المدخل جانبى فى الربع الأخير و مؤكد بالعقد فوقه. مداخل فرعية من داخل الصحن كما فصل مدخل الوضوء عن مدخل الصلاة.
قصة 14 مرحلة عاشها المسجد النبوي منذ 14 قرنا – شبكة أهل السنة والجماعة
تاريخ المسجد النبوي
المسجد النبوي هو من أكبر مساجد الأرض وأكثرها قدسية عند المسلمين، فهو المسجد الذي وضع أساسه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وكان قبله قد وضع أساس أول مسجد وهو مسجد قباء، وتأتي قدسية المسجد النبوي بأنه كان ملاصقًا لبيت النبي عليه الصلاة والسلام، وكان يقيم فيه الصلاة حتى وافته المنية، كما أنه من المساجد التي عدها الرسول صلى الله عليه وسلم ضمن الثلاثة التي لا تُشد رحال المسلمين إلى إليها، وتكريمًا من الله لمسجد نبيه فإن الصلاة فيه تعادل ألف صلاة؛ حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم "صلاةٌ في مسجدي هذا، خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في غيرِه من المساجدِ، إلا المسجدَ الحرامَ". [١]
البناء الأول للمسجد النبوي
أسس النبي صلى الله عليه وسلم مسجده في العام الأول من الهجرة ، وكان حجمه وقت البناء 35 متر للطول، و30 متر للعرض وكان أساسه من الحجارة، بينما كان البناء الداخلي من الطوب اللبن، وصنع سقفه من جريد النخيل، وكان له أبوابًا ثلاثة. بعد أن اعتمر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمصلين، وزادت الوفود المقبلة على الدخول في الإسلام؛ كان من الضروري توسعة المسجد، فكانت توسعته الأولى في سنة 7 هـ، وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه من تطوع لشراء الأرض المجاورة للمسجد، فتمت توسعته 20 متر للطول، و 15 متر للعرض.
كم تبلغ مساحة المسجد الحرام ؟
4-2 الأبعاد
– ارتفاع المسجد يكون 1/3 عمق المسجد. – بحد أدنى 3 م و بحد أقصى لا يفضل تجاوز 8 م. – لتحقيق الراحة البصرية و خلق الإحساس المناسب للمصلى. 5-2 المداخل
– أن يتم توفير مدخل لكل 300 مصلى على الأقل حتى لا يحدث تكدس للمصلين و تسهل عملية الدخول و الخروج. – أن تكون المداخل على أى من الثلاث حوائط بخلاف حائط القبلة و يفضل أن تكون بالخلف و فى الربع الأول من الحائطين الجانبين حتى لا تتعارض مع المصليين. – عدم وضع الأبواب مقابلة للجيران لمراعاة الخصوصية. – ألا يقل عرض أى مدخل عن 1. 5 م. – أن تفتح الأبواب للخارج لسهولة الفتح. 6-2 النوافذ
– ألا يقل ارتفاع النوافذ عن 1 م حتى لا تشتت المصلين. – توزيعها بشكل متجانس داخل المسجد و يراعى جعل 20% من مساحة النوافذ قابلة للفتح من أجل التهوية. – و يراعى فى مصلى النساء أن تكون النوافذ ارتفاعها عالى و غير شفافة. تصميم مهندسة معمارية/ ألاء محمد عبد الغنى – © بعدسة معماري – Archlens group
3- عناصر و مكونات المسجد
3-1 فراغ الصلاة (المصلى)
هو القسم الرئيسى من المسجد اللذى تقام فيه الصلاة و الخطب و يتم التشاور فى أمور المسلمين. قاعة الصلاة: هو الجزء المسقف من المسجد و غالبا ما يعلو منتصفه قبة و يكون على شكل مستطيل ضلعه الأكبر تجاه القبلة.
أنه يوجد مائتان وخمسون مظلة في ساحة مسجد النبي بغرض منع الأمطار من الوصول للمصلين من الأمطار. وكذلك لحماية المصلين من أية أجواء عاصفة قد تطرأ في أي توقيت من العام. وأضاف الحطاب أن كل واحدة من المظلات يمكن أن تقي ٨٠٠ مصل من مياه الأمطار. حيث تم تزويد تلك المظلات بتقنية للبزل لتفي بالغرض المطلوب. تستطيع كل مظلة أن تقوم بتغطية مساحة قرابة مائة وثلاث وأربعين متر مربع. فضائل المسجد النبوي
هناك روايات متعددة من أئمة متعددة تبين قدر وفضل المسجد النبوي عن أي مسجد آخر، فقد قصده الله في كتابه العزيز. حيث يقول الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم﴿ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾
أولًا الصلاة في المسجد النبوي أفضل من ألف صلاة في أي مسجد آخر إلا المسجد الحرام. يوجد به مكان يُطلق عليه" الروضة المباركة"، وهي ما بين بيت الرسول (ص) ومنبره. هو أفضل مكان يأتي إليه الناس من جميع أنحاء العالم. من دخل المسجد النبوي بغرض التعلم فهو في سبيل الله كالمجاهد حتى يعود لبيته. من صلّى أربعين يوما في المسجد النبوي نجا من النار.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد الرحمة المهداة للعالمين سيد الانبياء
والمرسلين وشفيع المسلمين يوم الدين وعلى اله وصحبه. قال تعالى"إن رحمت الله قريب من
المحسنين" (الاعراف)
"رحمت
الله" الرحمة صفة لا بد لها من الموصوف بها ،وهو سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم المولود من أم و أب لذا وردت "قريب" وليس (قريبة) اذ الضمير يعود عليه صلى الله عليه وسلم. اذا عرضنا
كلمة "رحمت الله "على حساب الجمل وخصوصا منه البسط والكسر تساوي 1748بالحساب المغربي وهي = (19×92) وكما ترى
فالحساب العرفاني الجرنعدي يَظهر في
باطنيته العدد 92 الذي
هو كسر الاسم الشريف محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله ،كما يَظهر الطلسم النبوي المحمدي
19،عدد حروف البسملة ،وأس القرءان العددي والمددي ،فحيثما كانت البسملة كانت
الرحمة ،وفي هذه الاية اطلقت تاء "رحمت" وهذا يقتضي الخصوصية كما ان القرب النبوي
المذكور يقتضي الخصوصية، أي هذا القرب هو لأصحابه اعمل وجد واجتهد وجاهد لتدخل هذا
البساط: بساط القرب من هذه الرحمة. رحمة الله قريب من المحسنين - ملتقى الخطباء. قال تعالى
"ما ارسلنك إلا رحمة للعلمين" (الانبياء) كتبت(رحمة) بتاء مربوطة
وهذه تقتضي
العموم أي تشمل الخلائق اجمعين|،الملك
والملكوت ،الخاص والعام قبل القبل وإلى الأبد.
قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!؟!
قال الله تعالى فى سورة الأعراف: «وَلَا تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وطمعا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ». نلمح فى هذه الآية الكريمة أمرين مهمين، الأول: فتح التاء فى قوله تعالى (رحمت)، والثانى قوله تعالى (قريب)، حيث جاء اللفظ مذكرا مع أن اسم (إن) مؤنث، (رحمت)، فكيف يذكَر المبتدأ والاسم مؤنث؟
الجواب أنه لا ينبغى لأحد أن يمضى فى الحديث عن هذا القرآن المعجز بلفظه ومعناه وكتابته دون روَية وتأمل. إن علماء التفسير قد أطالوا النفس فى الحديث عن فتح تاء (رحمت)، وخلاصة ذلك أن الخط الذى كتب به القرآن توقيفي، بمعنى أن الله أراد الكلمة هكذا بفتح التاء، وذلك ركن من أركان القرآن لا ينبغى إهماله وغض الطرف عنه، فرسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلقى القرآن لفظا وكتابة عن أمين الوحى جبريل عليه السلام، لذا ففى قوله تعالى (قل هو الله أحد) لا يحذف (قل)، بل يكتبها ويحفظها كما نزلت، كذلك فتح التاء فى (رحمت).. شبهات وردود | شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين }. هكذا نزلت. والعجيب أن من ينظر إلى (رحمت) لا ينظر إلى ما قبلها وما بعدها، فقبلها نهى عن الفساد فى الأرض بعد إصلاحها، والدعاء خوفا وطمعا، خوفا ورجاء، فهكذا ينبغى أن يعيش المؤمن حياته، فكيف لا تأتى التاء مفتوحة لتبين اتساع وانبساط رحمة الله، خاصة أنهم وصفوا فى نهاية الآية بالإحسان؟
أما عن التذكير لكلمة (قريب)، وهى خبر إن الناسخة، فذلك لاكتساب اسم إن المؤنث (رحمت) من المضاف إليه ـ وهو لفظ الجلالة «الله» سبحانه وتعالى التذكير، أفلا يكون ذلك سرا من أسرار فتح تاء (رحمت)!
شبهات وردود | شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين }
الشيخ: يعني مع البخاري، وتقدَّم، رواه البخاري، وهو من أحاديث "الصَّحيحين"..... حديثٌ عظيمٌ يدل على فضل العلم والتَّعليم، وأنَّ الأمةَ ثلاثة أقسام: قسمٌ علموا وتفقَّهوا وعملوا ونقلوا العلمَ. وقسمٌ نقلوا العلمَ، حفظوه ونقلوه، وصار فقهُهم فيه أقلّ. قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!؟!. وقسمٌ ثالثٌ لم ينقلوا، ولم يتفقَّهوا، ولم يعملوا، كالقيعان التي لا تُمسِك ماءً، ولا تُنبت كلأً. هذا مثلٌ عظيمٌ بما بعث اللهُ به نبيَّه ﷺ من الهدى: مثل ما بعثني اللهُ به من العلم والهدى كمثل غيثٍ أصاب أرضًا، كانت منها طائفةٌ طيبةٌ نقيَّةٌ قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعُشب الكثير ، وهذه صفة العلماء العاملين، الفقهاء بدين الله، المتبصّرين فيه، وأصاب منها: وكانت منها أجادبُ أمسكت الماء يعني: أراضٍ مُطمئنة مُنخفضة أمسكت الماء فنفع اللهُ به الناس؛ فشربوا وسقوا وزرعوا، وهم الحُفَّاظ، حُفَّاظ الحديث، أئمّة الحديث، أئمّة النَّقل، وأصاب طائفة أخرى إنما هي قيعانٌ؛ لا تُمسِك ماءً ، الماء يزلّ عليها، يمشي، ولا تُنبت كلأً ، فذلك مثل أكثر الخلق. مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ بِهِ. الشيخ: الحاصل من هذه الأمثلة التي ضربها رسولُ الله للوعظ والتَّذكير والتَّنبيه، وأنَّ على المكلَّفين العناية بأسباب السَّعادة، وأسباب الرحمة، وأسباب التوفيق، فرحمة الله قريبةٌ من المحسنين، وفضله قريبٌ من المتَّقين، فليتعرَّض لرحمة الله وإحسانه للأسباب الطَّيبة، ولا يتساهل، ولا يُعرض، ولا يغفل، ورحمة الله واسعةٌ، وجوده عظيمٌ، ولكن لذلك أسباب، فليحرص على الأسباب: من تقوى الله، وطاعته، والإحسان إلى عباده، والضَّراعة إليه، وطلب العون والغوث والمغفرة والرَّحمة.
الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O
وقد مضى هذا مستوفي «2». وقيل: إنما أخفى وقت الساعة ليكون العبد مستعدا لها في كل وقت.. (2) تفسير القرطبي: ج: 16: ص:17.. أخ وك م: أبو ال هما م الب رقا وي.. 2010-03-03, 07:45 PM #2 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ حرر هذا..
شكر الله لك أخي الكريم (تفكّرك) في الصلاة..
جعلنا الله وإياكم من الخاشعين..
2010-03-03, 07:59 PM #3 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الاسـلام
جعلنا الله وإياكم من الخاشعين.. آمين.! 2010-03-03, 09:01 PM #4 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
2010-03-03, 09:20 PM #5 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! بارك الله فيكم 2010-03-03, 11:18 PM #6 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! آمين.. آمين. وبارك فيكم. 2010-03-04, 02:26 PM #7 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!
إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي
وَقَوْلُهُ: وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ [الأعراف:58] أَيْ: وَالْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ يَخْرُجُ نَبَاتُهَا سَرِيعًا حسنًا، كقوله: وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا [آل عمران:37]، وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا [الأعراف:58]. قَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ: كَالسِّبَاخِ وَنَحْوِهَا. وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْآيَةِ: هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن أسامة، عَن ابن يَزِيدَ ابْنِ عَبْدِاللَّهِ، عَنْ أَبِي بردة، عَنْ أَبِي مُوسَى. الشيخ: عن بُريد بن عبدالله ابن أبي بردة، حفيد أبي موسى. مُداخلة: في نسخة الشّعب: عن بُريد بن عبدالله، عن أبي بُردة، عن أبي موسى. الشيخ: نعم، هذا هو، بُريد بن عبدالله هو حفيد أبي بردة، تارةً يُقال له: أبو بردة، وتارةً عن جدّه، نعم.
رحمة الله قريب من المحسنين - ملتقى الخطباء
الخطبة الأولى:
كل مؤمن يرجو رحمة ربه، بل هي غاية أمانيه، ومنتهى سؤله، ورحمة الله ( قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56]؛ كما أخبر الله بذلك خبرا. فأهل الإحسان موعودون بهذه الرحمة المتضمنةِ محبةَ الله لعبده، قال الله -تعالى-: ( وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 195]. هذا الرحمة التي تستدعي المزيد من فضل الكريم الرحمن على عبده، قال تعالى: ( وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 58]. هذه الرحمة التي تورث هدايةَ العبد وتوفيقَه وتسديدَه وإعانته، قال الله -تعالى-: ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [العنكبوت: 69]. وقال تعالى في شأن إبراهيم -عليه السلام-: ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الأنعام: 84]. هذه الرحمة التي تستوجب حسن العاقبة، والتمكينَ في الأرض، والذكرَ الجميل؛ كما قال تعالى عن نوح -عليه السلام-: ( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الصافات: 78 - 80].
ابْنِ الأَعرابي.