عبدالباسط عبدالصمد - وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube
- نسيم الشام › خطبة الشيخ الفحام: عود حميد في ظل البيان الرشيد (وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها)
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube
- دعاء للمريض على فراش الموت – جربها
- سكرات الموت
- علامات سكرات الموت
نسيم الشام › خطبة الشيخ الفحام: عود حميد في ظل البيان الرشيد (وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها)
وقوله: { وأنهارا وسبلا} أي جعل فيها أنهارا تجري من مكان إلى آخر رزقا للعباد ينبع في موضع، وهو رزق لأهل موضع آخر، فيقطع البقاع والبراري والقفار، ويخترق الجبال والآكان، فيصل إلى البلد الذي سخر لأهله، وهي سائرة في الأرض يمنة ويسرة وجنوبا وشمالا وشرقا وغربا، ما بين صغار وكبار، وأودية تجري حينا وتنقطع في وقت، وما بين نبع وجمع، وقوي السير وبطيئه بحسب ما أراد وقدّر وسخّر ويسر، فلا إله إلا هو ولا رب سواه، وكذلك جعل فيها { سبلا} أي طرقا يسلك فيها من بلاد إلى بلاد حتى إنه تعالى ليقطع الجبل حتى يكون ما بينهما ممراً ومسلكاً، كما قال تعالى: { وجعلنا فيها فجاجا سبلا} الآية. وقوله: { وعلامات} أي دلائل من جبال كبار وآكام صغار ونحو ذلك يستدل بها المسافرون براً وبحراً إذا ضلوا الطرق. { وبالنجم هم يهتدون} أي في ظلام الليل، قاله ابن عباس، ثم نبّه تعالى على عظمته وأنه لا تنبغي العبادة إلا له دون ما سواه من الأوثان التي لا تخلق شيئاً بل هم يخلقون، ولهذا قال: { أفمن يخلق كمن لا يخلق؟ أفلا تذكرون} ثم نبههم على كثرة نعمه عليهم وإحسانه إليهم فقال: { وإن تعدوا نعمة اللّه لا تحصوها إن اللّه لغفور رحيم} أي يتجاوز عنكم ولو طالبكم بشكر جميع نعمه لعجزتم عن القيام بذلك، ولو أمركم به لضعفتم وتركتم، ولو عذبكم لعذبكم وهو غير ظالم لكم، ولكنه غفور رحيم يغفر الكثير ويجازي على اليسير.
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة)
25) أنَّ طبيعة الإنسان من حيث هو ظالِمٌ متجرِّئ على المعاصي، مقصِّر في حقوق ربِّه، كفَّارٌ لنِعَم الله، لا يَشكرها ولا يَعترف بها إلَّا مَن هداه اللهُ؛ فشَكَر نعَمَه، وعرف حقَّ ربه وقام به. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة). 26) أنَّ على الإنسان استِحضار ما أنعَم الله به عليه؛ لأنَّ ذلك يكون باعثًا له على الشُّكر. 27) أنَّ مُطالعة الآلاء والنِّعَم تورِث محبَّةَ الله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغض مَن أساء إليها، ولا أحد أعظَم نعمًا وإحسانًا من الله عزَّ وجل؛ فإنَّ نعَمَه وإحسانه على عبده في كلِّ نفَسٍ ولحظة، وهو يتقلَّب فيها في جميع أحواله. 28) أنَّ النِّعَم ليست فقط فيما يوهَب للإنسان؛ بل قد تكون - أيضًا - فيما يُصرَف عنه من المضرَّات وأنواعِ الأذى وغيرِ ذلك من الأمور التي تَقصده، والتي لعلَّها توازن النِّعَم في الكثرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
تفكَّر في سمْعِك وقدْ عُوفيت من الصَّمم ، وتأملْ في نظرِك وقدْ سلمت من العمى ، وانظر إلى جِلْدِك وقد نجوْت من البرصِ والجُذامِ ، والمحْ عقلك وقدْ أنعم عليك بحضورهِ ولم تُفجعْ بالجنونِ والذهولِ أتريدُ في بصرِك وحدهُ كجبلِ أُحُدٍ ذهباً ؟! أتحبُّ بيع سمعِك وزن ثهلان فضةَّ ؟! هل تشتري قصور الزهراءِ بلسانِك فتكون أبكم ؟! هلْ تقايضُ بيديك مقابل عقودِ اللؤلؤ والياقوتِ لتكون أقطع ؟! إنك في نِعمٍ عميمةٍ وأفضالٍ جسيمةٍ ، ولكنك لا تدريْ ، تعيشُ مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً ، وعندك الخبزُ الدافئُ ، والماءُ الباردُ ، والنومُ الهانئُ ، والعافيةُ الوارفةُ ، تتفكرُ في المفقودِ ولا تشكرُ الموجود ، تنزعجُ من خسارةٍ ماليَّةٍ وعندك مفتاحُ السعادة ، وقناطيرُ مقنطرةٌ من الخيرِ والمواهبِ والنعمِ والأشياءِ ، فكّرْ واشكرْ! قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. [ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ] فكّرْ في نفسك ، وأهلِك ، وبيتك ، وعملِك ، وعافيتِك ، وأصدقائِك ، والدنيا من حولِك [ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا]. (منقول عن) (((الدَّكِـتُورْ عَـآئِض القَـرنُـي))) ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
14-02-2012, 10:51 PM
# 3
رد: وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها
مشكورة اخت ريحانة على المرور بارك الله فيكى
14-02-2012, 10:56 PM
# 5
مشكورة اخت براءة على المرور
14-02-2012, 11:11 PM
# 6.
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها - Youtube
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18) ثم نبههم على كثرة نعمه عليهم وإحسانه إليهم ، فقال: ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) أي: يتجاوز عنكم ، ولو طالبكم بشكر جميع نعمه لعجزتم عن القيام بذلك ، ولو أمركم به لضعفتم وتركتم ، ولو عذبكم لعذبكم وهو غير ظالم لكم ، ولكنه غفور رحيم ، يغفر الكثير ، ويجازي على اليسير. وقال ابن جرير: يقول: ( إن الله لغفور رحيم) لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك ، إذا تبتم وأنبتم إلى طاعته واتباع مرضاته ، ( رحيم) بكم أن يعذبكم ، [ أي]: بعد الإنابة والتوبة.
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل
﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عبده المصطفى، ونبيِّه المجتبى، صلى الله عليه وآله وسلم. أمَّا بعد:
فيقول الله عزَّ وجل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]، وقال عزَّ وجل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. وفي هاتين الآيتَين الكريمتين تَنبيهٌ على جملة من الفوائد، كما ذكَر أهلُ العلم رحمهم الله، ومنها:
1) أنَّ النِّعَم كلها هي من الله عزَّ وجلَّ وحده لا أحد سواه. 2) إرشاد العِباد إلى طلَب النِّعَم والتزوُّد منها من الله عزَّ وجلَّ لا من أحدٍ سواه. 3) أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أسبغ على جميع خلقه وعباده هذه النِّعَم ظاهرةً وباطنة. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان. 4) أنَّه لا سبيل له إلى ضَبط أجناس هذه النِّعم ، فضلًا عن أنواعها أو عن أفرادها، ويَكفي أنَّ مِن بعض أنواعه نِعمة النَّفَس التي لا تَكاد تَخطر ببال العبد؛ فإنَّ له عليه في كل يوم وليلة: أربعة وعشرين ألف نِعمة، فإنَّه يتنفَّس في اليوم والليلة أربعة وعشرين ألف نفَسٍ، وكل نفَس نِعمةٌ منه عزَّ وجلَّ، فإذا كان أدنى نِعمة عليه في كلِّ يوم أربعة وعشرين ألف نِعمة؛ فما الظنُّ بما فوق ذلك وأعظم منه؟!
( كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ) والمقصود هنا هو خروج الروح من الجسد ووصولها إلى عظام الصدر، وهنا تذكير من الله تعالى بأن على المسلمين التنبه والحفاظ على دينهم قبل أن تأتي سكرة الموت فجأة ويفوت الأوان للتوبة. ( فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) وهنا وصف للروح خلال خروجها من الجسد ووصولها إلى الحق في نهاية مراحل الاحتضار. اقرأ أيضًا: دعاء الميت العفاسي مكتوب
دلالات وعلامات سكرات الموت
سكرات الموت هي لحظات خروج الروح من الجسد، وتحمل سكرات الموت الكثير من الآلام تحيط جسد الإنسان من كل جانب ويشعر الإنسان بقلة الحيلة والخوف والعجز خلال هذه المرحلة، وفي المراحل الأخيرة من سكرات الموت يصعب على الإنسان التحدث. بسكرات الموت تبدأ الغشاوة عن عين الإنسان بالانكشاف ويتمكن من رؤية الملائكة حوله سواء ملائكة العذاب أو ملائكة الرحمة، تبدأ الملائكة بقبض روحه، هذا لقوله تعالى:
{ فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}. من ضمن العلامات الأخرى التي وردت عن سكرات الموت هي:
من يحتضر يتمكن من رؤية ملك الموت، فإن كان المحتضر من المؤمنين حقًا يرى الملك في أحسن صورة ويرى ملائكة الرحمة يحملون الأكفان من الجنة، ويقترب الملك من رأسه قائلًا: يا أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرةٍ من الله ورضوانٍ.
دعاء للمريض على فراش الموت – جربها
ذات صلة علامات سكرات الموت علامات الموت عند الإنسان
علامات سكرات الموت
تعريف سكرة الموت
سكرة الموت هي شدّته، وآلامه، وغمرته، وهي واقعةٌ على كلِّ نفسٍ ولا ينجو منها أحدٌ؛ فقد قال الله -سبحانه-: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) ، [١] وفسّر أهل العلم الآية السابقة بأنّ سكرة الموت كُتبت بموجب الحكمة، وأنّها شديدةٌ جداً ومن شدّتها تُزهق روح الإنسان، وكلُّ نفسٍ تتألم ويختلف مقدار هذا الألم، ولكن لا ينجو أيُّ إنسانٍ من هذه السكرات. [٢]
من علامات الموت الجسدية غياب سواد العينين، واسترخاء القدمين، وميل الأنف وانخساف الصدغين وغيرها، [٣] وقد قال شدّاد بن أوس في وصف الموت: "الموت أفظع هول في الدنيا والآخرة على المؤمن، وهو أشدُّ من نشرٍ بالمناشير، وقرْضٍ بالمقاريض، وغَلْيٍّ في القدور، ولو أنّ الميت نُشِرَ (بُعِث من قبره)، فأخبر أهل الدنيا بألم الموت، ما انتفعوا بعيشٍ ولا تلذَّذوا بنومٍ".
((وجَاءت سَكْرَةُ الموتِ بالحقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ عنْهُ تَحِيد)) صدق الله العظيم. فقد حدثنا القرآن الكريم عن سكرات الموت باعتبارها حقيقة واجبة الحدوث، وتجربة لا مفر من المرور بها قبل الموت. والمقصود بالسكرات هي الغمرات التي تُبقي الفرد بين الوعي واللاوعي. علامات سكرات الموت
كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- يقول وهو في مرض موته: "لا إله إلا الله، إن للموت سكرات" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما رَوَى الإمام أحمد بن حنبل والنسائي أن رسول الله قال: "اللهم أعني على سكرات الموت". وعلى الرغم من أنَّها تظل من الأمور التي لا يُمكن وصفها بدقَّة، إلَّا أن الأطباء تمكَّنوا من وصف ما يحدُث لإنسان أثناء الاحتضار كما يلي:
يرى الإنسان في لحظة احتضاره ملك الموت، فتنهار قواه، ويسقط شبه فاقدًا للوعي، ويشعُر بالغثيان وعدم القدرة عن الكلام أو التعبير عما يراه، على الرغم من أنه مازال يسمع ويرى من حوله. يَشعر باضطرابات شديدة في ضربات القلب، تجعله يصحو أحيانًا ويغفو في أحيان أخرى. تبدأ أجهزة الجسم بالتوقُّف واحدًا تلو الآخر. يُصاب الجسم ببرودة شديدة تبدأ من القدمين، ثمَّ تسري إلى باقي الجسم. يَرتخي الفك السفلي وترتخي جميع عضلات الوجه.
سكرات الموت
ما يجب فعله أثناء الاحتضار، يجب تلفظ الميت عند الاحتضار بقول لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، فيظهر على وجه اشراق وفرح وذلك لمعرفته مكانته ووضعه في الجنة. يجب سداد جميع ديون الميت فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نفس المؤمن مُعَلّقة بدَيْنِه حتى يُقْضى عنه "
يجب على أهل الميت أن يغمض عين الميت، وتضم الفك السفلي على الفك العلوى، ويحرك يديه ورجليه لكي تلين أثناء عملية الغسل. يجب تغطية الميت بقماش أبيض وخفيف حتى يتم غسله، وأيضا دفنه. سكرات الموت من الناحية الطبية
أكدت الأبحاث العلمية والدراسات أن لحظة الموت أو سكرات الموت حيث تحدث اضطرابات شديدة في جميع أنحاء الجسم كله واضطرابات في الذاكرة مما يؤدي إلى فقدان الوعي. أثبتت الدراسات التي أجريت على الدماغ أن عملية أو لحظة الموت من أصعب اللحظات و التى تبدأ موت جميع الخلايا الدماغية وتستمر مدى عشرين دقيقة، وتبدأ مرحلة الألم في سريان جميع أنحاء الجسم كله. تبدأ الجسم في حالة الصحو أو الغيبوبة لمدة عشرة أيام، حيث يبدأ الجسم يعاني من ألم طوال هذه الفترة، وذلك بسبب موت الخلايا الدماغية وتوقف وظائف المخ. أكدت الأبحاث المختلفة أن عدم وصول الأكسجين إلى الجسم يؤدي إلى تحلل الأعضاء وخاصة الدماغ، وبالتالي يؤدى إلى موت الإنسان.
يبدأ الجسم في التيبُّس تدريجيًّا. ليس هناك وقت مُحدد تحدث خلاله سكرات الموت، فقد تمر في لحظات معدودة، وقد تمتد إلى أيام طِوال، وِفقًا لإرادة الله عزَّ وجل. وعلى الرغم من أننا سنمر بسكرات الموت لا محالة، إلَّا أنَّ الله عزَّ وجلَّ رحيم بعباده؛ إذ يجعل لهم ضمن سكرات الموت بشرى تهوِّن عليهم هذه السكرات، فتطمئن قلوبهم ويتوقون شوقًا إلى نعيم الجنَّة، أما العُصاة والمشركين، فيرون سوء عاقبتهم ويَعرفون أن مصيرهم إلى جهنم وبئس المصير. علامات حسن الخاتمة
لا شكَّ أن حسن الخاتمة هي مطلب كل مسلم وغايته، وهناك بعض العلامات التي قد تحدث أثناء الوفاة، فتدُل على حُسن خاتمة المُتوَفَّى، إلَّا أن غياب تلك العلامات لا يُعتبر بالضرورة سوء خاتمة. أن يكون آخر كلام المتوَفَّى في الدنيا ذكر الشهادتين: "أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله". ارتفاع السبابة كعلامة على التوحيد أثناء الموت. تبسُّم المتوَفَّى واشراق وجهه، مما يدل على أنَّه قد رأى منزلته من الجنَّة.
علامات سكرات الموت
الخاتمة وعلاماتها: -
أ - من علامات حسن الخاتمة من السنة:
1- الحديث الأول: عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من كان آخر كلامه من الدنيا لا إلا الله دخل الجنة] [ رواه أبو داود والحاكم]
2- الحديث الثاني: عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ موت المؤمن بعرق الجبين] [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم]. 3- الحديث الثالث: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر] [ رواه الترمذي]. 4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله. ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه. 5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال: مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ وجبت] ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ وجبت] فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال: [ هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه] [ أخرجاه]
6- ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته:
أ - الابتسامة على الوجه.
أما من أعرض عن هذا الخير ، وترك الصلاة: فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته. نعوذ بالله من الخذلان.