6
ـ إذا رأت الدم قبل أيام العادة واستمر
إليها ( أي واستمر إلى أن أتى وقت عادتها) وزاد المجموع على
العشرة ، فإن كان في أيام العادة فهو حيض وإن كان بصفات الاستحاضة ، وما كان قبلها
استحاضة وإن كان بصفات الحيض ، وإذا رأته أيام العادة وما بعدها وتجاوز المجموع العشرة كان ما بعد
العادة ( أي ما بعد أيام العادة)
استحاضة حتى فيما كان منه في العشرة بصفات الحيض ولم يتجاوزها بهذه الصفة.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني على النت
قال تعالى في كتابه العزيز: { وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[الرّوم: 21]. هناك أحكام خاصّة للعلاقة بين الزّوجين، ونقصد بالعلاقة، الجماع والاتصال الجنسي بين الزّوج والزّوجة، وبعض الأمور المرتبطة مباشرةً بها. وهناك آداب خاصّة للعلاقة أشار إليها الشرع. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع. ومن هذه الأمور، عزل الرجل ماءه "السائل المنوي" عن زوجته، بمعنى أن يقذف سائله المنويّ خارج رحمها، وهو المعبَّرعنه فقهيّاً "بالعزل". فما حكم ذلك":
عن حكم العزل يقول المرجع السيّد محمد حسين فضل الله(رض):
"لا يجوز للزّوج في الزواج الدّائم قذف المني خارج الفرج إلا بإذن زوجته، وهو المعبّر عنه بالعزل، كما ليس لها أن تلزمه بالعزل، لما فيه من منافاة حقّه في الاستمتاع - رغم أنها غير ملزمة بالإنجاب - إلا أن تشترط عليه العزل ضمن عقد لازم، فلها إلزامه حينئذٍ". [كتاب أحكام الشّريعة/ المعاملات - مسألة 1402، ص 479]. أما المرجع السيّد علي السيستاني فيقول:
"يجوز العزل ـ بمعنى إفراغ المني خارج القبل حين الجماع ـ عن الزّوجة المنقطعة، وكذا الدّائمة على الأقوى.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع
[ 1265] مسألة 13: يجب الستر من جميع الجوانب بحيث لو كان هناك ناظر لم يرها إلا من جهة التحت فلا يجب، نعم إذا كان واقفا على طرف سطح أو على شباك (132) بحيث ترى عورته لو كان هناك ناظر فالأقوى والأحوط وجوب الستر من تحت أيضاً، بخلاف ما إذا كان واقفا على طرف بئر، والفرق من حيث عدم تعارف وجود الناظر في البئر فيصدق الستر عرفا، وأما الواقف على طرف السطح لا يصدق عليه الستر إذا كان بحيث يرى، فلو لم يستر من جهة التحت بطلت صلاته وإن لم يكن هناك ناظر، فالمدارعلى الصدق العرفي ومقتضاه ما ذكرنا. [ 1266] مسألة 14: هل يجب السترعن نفسه بمعنى أن يكون بحيث لا يرى نفسه أيضاأم المدار على الغير قولان: الأحوط الأول (133)، وإن كان الثاني لا يخلو عن قوة، فلو صلى في ثوب واسع الجيب بحيث يرى عورة نفسه عند الركوع لم تبطل على ماذكرنا والأحوط البطلان، هذا إذا لم يكن بحيث قد يراها غيره أيضاً، وإلا فلا إشكال في البطلان. [ 1267] مسألة 15: هل اللازم أن يكون ساتريته في جميع الاحوال حاصلامن أول الصلاةإلى آخرها أويكفي الستربالنسبة إلى كل حالة عند تحققها، مثلا إذاكان ثوبه مما يستر حال القيام لا حال الركوع فهل تبطل الصلاة فيه وإن كان في حال الركوع يجعله على وجه يكون ساتراً أو يتستر عنده بساتر آخرأو لا تبطل، وجهان أقواهما الثاني وأحوطهما الأول، وعلى ما ذكرنا فلوكان ثوبه مخرقا بحيث تنكشف عورته في بعض الاحوال لم يضرإذا سد ذلك الخرق في تلك الحالة بجمعه أوبنحو آخر ولو بيده على إشكال في الستر بها.
منهاج الصالحين - سماحة السيد السيستاني دام ظله
لا يصح من الحائض شيء مما يشترط فيه الطهارة من العبادات ـ كالصلاة ، والصيام ، والطواف ، والاعتكاف ـ ويحرم عليها جميع ما يحرم على الجنب مما تقدم ، ومنه المكث في المساجد الملازم للأخيرين. مسألة 231: يجب الغسل من حدث الحيض لكل مشروط بالطهارة من الحدث الأكبر ، ويستحب للكون على الطهارة ، وهو كغسل الجنابة في الكيفية من الارتماس ، والترتيب. والظاهر أنه يجزئ عن الوضوء كغسل الجنابة ، وإن كان الأحوط الأفضل الوضوء قبله. مسألة 232: يجب عليها قضاء ما فاتها من الصوم في رمضان بل والمنذور في وقت معين ـ على الأحوط ـ ولا يجب عليها قضاء الصلاة اليومية ، وصلاة الآيات ، والمنذورة في وقت معين. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني على النت. مسألة 233: الظاهر أنها تصح طهارتها من الحدث الأكبر غير الحيض ، فإذا كانت جنباً واغتسلت عن الجنابة صح ، وكذلك يصح منها الوضوء والأغسال المندوبة ، نعم في صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء إشكال كما سيأتي. مسألة 234: يستحب لها التحشي والوضوء في وقت كل صلاة واجبة ، والجلوس في مكان طاهر مستقبلة القبلة ، ذاكرة لله تعالى ، والأولى لها اختيار التسبيحات الأربع. مسألة 235: يكره لها الخضاب بالحناء ، أو غيرها ، وحمل المصحف ولمس هامشه ، وما بين سطوره ، وتعليقه.
أقراص منع الدورة هي عبارة عن حبوب تستخدمها النساء لتأخير قدوم الدورة الشهرية عن موعدها، و يكون هذا بشكل مؤقت ليس شكل دائم. حبوب تأخير الدورة
تتكون حبوب منع أو تأخير الدورة الشهرية من هرمون البروجسترون الذي يوجد في جسم المرأة، و في العادة تكون نسبة هرمون البروجسترون مرتفعة قبل موعد الدورة الشهرية، و في حالة عدم إخصاب البويضة فتنخفض نسبته في الجسم. و لهذا فان حبوب منع الدورة الشهرية تعمل على ابقاء هرمون البروجسترون مرتفع حتى لا تحدث الدورة الشهرية، و قد تستخدمها بعض النساء لتأخيرها لبعض الأعراض مثل صيام شهر رمضان، و أداء فرائض الحج و العمرة و غيرها من الأمور. حبوب تأخير الدورة الشهرية و خطورتها | المرسال. كيفية الاستخدام
في البداية لا بد من استشارة طبيب لمعرفة إذا كانت الحبوب تتناسب مع طبيعة الجسم أم لا، أو في حالة وجود أي مانع صحي يقوم بتحديده الطبيب، و بصفة عامة يتم تناول حبوب منع الدورة الشهرية قبل موعدها بخمسة أيام أو سبعة أيام، و هذا لأصحاب الوزن المعتدل و لكن أصحاب الوزن الزائد فينصح بتناول الحبوب قبل موعد الدورة الشهرية بعشرة أيام. و تتناول الحبوب عن طريق حبتين في اليوم بمعدل حبة واحدة كل اثنى عشر ساعة، و لكن لا بد من الالتزام بتناول الحبوب بطريقة منتظمة فمثلا لا يتم تناولها لمدة يومين و من ثم يتم تجاهلها اليوم الثالث، و يتم الاستمرار في تناول الحبوب حتى ينتهي الوقت المرغوب فيه تأخر الدورة الشهرية، و في معظم الحالات يكون هذا لمدة أيام قليلة فقط.
حبوب تأخير الدورة الشهرية للزواج الشرعى
السؤال:
تسأل سماحتكم عن الحبوب التي تمنع العذر الشرعي من أجل أن تتمكن المرأة من الصيام، أو من الحج، جزاكم الله خيرًا. طرق تأخير الدورة الشهرية وأضرارها - ويب طب. الجواب:
لا مانع من تعاطي الحبوب في رمضان، أو في أيام الحج لمنع العادة الشهرية إذا كانت الحبوب ليس فيها مضرة، إذا كانت تعرف أنها ليس فيها مضرة عليها؛ فلا بأس أن تستعملها لمنع العادة حتى تصوم مع الناس، وتصلي مع الناس، وهكذا في الحج؛ حتى لا تتعطل، كل هذا لا بأس به -إن شاء الله- لأنه مصلحة بلا أذى. أما إن كان فيه مضرة عليها، يضر رحمها، أو يضر بدنها؛ فلا يجوز. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
حبوب تأخير الدورة الشهرية للزواج بالغردقة
و أيضا في بعض الأحيان لا تشعر النساء بهذه الأعراض، و هذه الأعراض مثل الشعور بالقيء و الغثيان بشكل دائم، و حدوث ضيق في التنفس و وجود مشاكل في الرؤية و الإصابة بالصداع الشديد، و ظهور بعض البثور في الوجه مثل حب الشباب و غيره من المشاكل الجلدية، و يحدث أيضا احتباس الماء في الجسم حيث أن زيادة الوزن تعتبر مؤشر أكيد على هذا. و لكن زيادة الوزن تعتبر من الأعراض نادرة الحدوث، و من ضمن الأعراض الجانبية التي تحدث بسبب تناول هذه الحبوب لمنع أو تأخير الدورة الشهرية حدوث اضطرابات في الدورة الشهرية، مثل عدم انتظامها عن موعدها المعتاد بعد التوقف عن تناول الحبوب ، و لهذا فان الأطباء ينصحون دائما بعدم تناول هذه الحبوب إلا عند الضرورة القصوى.
السؤال: هذه رسالة وردتنا من المرسلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) من الرياض، تقول: ما حكم استعمال المرأة حبوباً مانعةً لنزول دم الحيض في شهر رمضان؛ حتى تتمكن من إتمام صومها؟ أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: لا حرج في ذلك أن تأخذ الحبوب لمنع الحيض حتى تصلي مع الناس، وتصوم مع الناس، بشرط أن يكون ذلك سليماً لا يضرها، عن مشاورة للطبيب، وعن موافقة من زوجها، حتى لا تضر نفسها، وحتى لا تعصي زوجها، فإذا كان عن تشاور، وعن احتياط من جهة السلامة من الضرر، فلا بأس. حبوب تأخير الدورة الشهرية للزواج الشرعى. وهكذا في أيام الحج. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة