الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
سوالف بنات - عالم من الابداع
قصة الحسن بن الهيثم
6 ساعات مضت
قصص نجاح
يعتبر الحسن بن الهيثم من أهم أخصائيي البصريات في تاريخ العالم المؤرخون منقسمون حول ما إذا كانت أصوله عربية أم فارسية ، لكنه يظل من أهمها عالم مسلم في كل العصور ، مؤسس علوم المنظور والبصريات. ولد الحسن بن الهيثم في البصرة حوالي عام 965 م في زمن ازدهار البلاد …
أكمل القراءة »
قصة فيلم الأولاد في أمانتك
قصص الافلام
قصة فيلم الأولاد في أمانتك "Amantak Boy" هو فيلم درامي ورعب تركي شهير تتكشف أحداثه بطريقة مأساوية. تم إنتاج الفيلم في أواخر عام 2017 بعد الميلاد ، وظهر الفيلم لأول مرة في مارس 2018 من بطولة إنجين أكيورك المعروف بكريم. سوالف بنات - عالم من الابداع. بالنسبة للجمهور العربي ، يناقش الفيلم ظاهرة التحرش بطريقة جديدة. …
قصة واقعية عن فتاة كانت تبحث عن الحب
7 ساعات مضت
قصص اجتماعية
قصة واقعية عن فتاة كانت تبحث عن الحب تتكرر القصة عدة مرات ، خاصة بالنسبة للفتاة التي نشأت في ظل أب قاسي قد يجدون المودة خارج الأسرة ، لكنهم وقعوا فريسة لشاب غير مسؤول يقرر التلاعب العلاقة معها. قالت مؤلفة القصة إن والدها كان من النوع الصارم للغاية وأنه وجد …
قصة تطهير العراق من بقايا الوجود الفارسي
قصص حروب
قصة تطهير العراق من بقايا الوجود الفارسي كان غزو كلوان نهاية غزو العراق ، لكن الوضع العسكري تطلب إزالة كاملة لبقايا الوجود الفارسي وفتح القرى ، خاصة في المناطق المظلمة شرق دجلة.
خواطر واقوال الشيخ الشعراوي من اعظم الاقوال
الشيخ الشعراوي قال لعل الله حرمك مما تُريد ليُعطيك ما تحتاج ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ قال ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ الدنيوية عنك فهناك ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻭﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻫﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺘﺠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ الشيخ الشعراوي قال لا تحزن إن الله قادر علي إصلاح ما افسده الآخرين في قلبك الشيخ الشعراوي قال من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً. ومن ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً. ومن ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً. من أقوال فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - . - عرب توب. الشيخ الشعراوي قال إذا وجدت فقيرًا في بلاد المُسلمين؛ فإعلم أن غنيًا سرق ماله! الشيح الشعراوي قال اذا لم تستطيع قول الحق فلا تصفق للباطل الشيخ الشعراوي قال هل يحبني الله ؟!
من أقوال فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - . - عرب توب
وتظل في حضرة ربك إلى أن تنهي المقابله متى أردت..! فما بالك لو حاولت لقاء عظيم من عظماء الدنيا ؟ وكم أنت ملاقٍ من المشقه والعنت ؟ وكم دونه من الحُجّاب و الحراس ؟ ثم بعد ذلك ليس لك أن تختار لا الزمان و المكان و لا الموضوع ولاغيره! 20- الرزق هو ما ينتفع به ٬ وليس هو ما تحصل عليه ٬ فقد تربح مالاً وفيراً, ولكنك لا تنفقه ولا تستفيد منه فلا يكون هذا رزقك ولكنه رزق غيرك ٬ وأنت تظل حارساً عليه ٬ لا تنفق منه قرشاً واحداً ٬ حتى توصله إلى صاحبه ٬ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول إبن آدم مالي مالي ٬ وهل لك يا إبن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ٬ ولبست فأبليت ٬ أو تصدقت فأمضيت ".
13- لا تستخدم فمك الا لشيآن فقط: الصمت و الابتسامة! الابتسامه لحل المشكلات والصمت لتجاوزها. 14- لا تعبدوه ليعطي, بل إعبدوه ليرضى. فإذا رضي أدهشكم بعطائه. 15- لعلَّ الله حرمَكَ مما تُريد ليُعطيكَ ما تحتاج. 16- يجب ان تفهم أن كل مشكله تحدث بين زوج وزوجته ولا يتدخل فيها أحد تنتهي بسرعه, بدون أم أو أب أو أخ. ذلك لأن تدخل طرف خارجي لا يكون مالكاً للدوافع العاطفيه والنفسيه التي بين الزوجين, أما الزوجان فقد تكفي نظره واحده من أحدهما للآخر لكي تعود الأمور إلى مجاريها. 17-لا تحزن عندما يهجرك أو يتغير عليك البعض ، ربما هي دعوتك ذات ليله " واصرف عني شر ما قضيت ". 18- إن انتقدك الناس فاعلم أنك ناجح, وإن حقدوا عليك فاعلم أنك مبدع, وإن حاربوك فاعلم أنك نصير الحق, وإن أحبك كل الناس فاعلم أنك منافق, وإن كرهك كل الناس فاعلم أنك شيطان, وإن أحببت للناس ما تحب لنفسك فاعلم أنك مؤمن وتأكد أنك إنسان. 19- ويكفيك عِــزّاً وكرامة أنك إذا أردت مقابلة سيدك أن يكون الأمر بيدك.. فما عليك إلا أن تتوضأ وتنوي المقابله قائلا: الله أكبــر.... فتكون في معية الله عز وجل في لقاء تحدد أنت مكانه وموعده ومدته. وتختار أنت موضوع المقابله.
إنما يحس الإنسان بفضل الله.
ابو البقاء الرندى
معلومات شخصيه
الميلاد
1204
إشبيلية
الوفاة
1285
سبتة
العرق
العرب
الديانه
الإسلام
الحياه العمليه
المهنه
شاعر [1]
تعديل مصدري - تعديل
أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرُّنْدِي الأندلسي ( 1204 - 1285 م) هو من أبناء مدينة رنده بالأندلس وإليها نسبته هو شاعر اندلسى. [2]
عاشَ في النصف التاني من القرن السابع الهجري، وعاصر الفتن والاضطرابات اللى حدثت من الداخل والخارج في بلاد الاندلس وشهد سقوط معظم القواعد الأندلسية في يد الإسبان، وحياتُه التفصيلية تكاد تكون مجهولة، ولولا شهرة هذه القصيدة وتناقلها بين الناس ما ذكرته كتب الأدب، وإن كان له غيرها مما لم يشتهر، توفي في النصف الثاني من القرن السابع. كان بارع في نظم الكلام ونثره. وكمان أجاد في المدح والغزل والوصف والزهد. إلا أن شهرته تعود إلى قصيدة نظمها بعد سقوط عدد من المدن الأندلسية، واسمها « رثاء الاندلس ».
قصيدة أبو البقاء الرندي يرثي الأندلس
رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي" أضف اقتباس من "رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي" المؤلف: أبو البقاء الرندي - جمع وتعليق الشيخ أبي عبد الله بن ابراهيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ديوان أبو البقاء الرندي Pdf
الشعر، يعتبر الشعر واحد من الفنون الراقية التي عرفت من زمن بعيد، وقد اشتهر عدد كبير من البلاد بأسماء شعرائهم، واليوم سنتعرف على أحد اهم الشعراء الذي اشتهر في عصر الاندلس العظيم وهو أبو البقاء الرندي. من هو أبو البقاء الرندي
عرف الشارع الاندلسي أبو البقاء الرندي الذي اشتهر كثيرا في تلك الآونة، وقد اشتهرت دولة الاندلس على انها منبع اهم الشعراء الكبار، وذلك لان الاندلس كانت تتمتع بطبيعة ساحرة تجعل الناس تكتب الكثير من بيوت الشعر الرائعة، حتى انهم قد كانت لهم الكثير من ابيات الشعر عن المدح و الهجاء وقد عمل الشعراء على تنوع القصائد التي يكتبوها، وقد برز أبو البقاء الرندي بأسلوب الرثاء، وحتى ان المؤرخون قاموا بتلقيبه بشاعر رثاء الاندلس. يعرف أبو البقاء الرندي باسم صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن ابي القاسم بن على بن شريف النفري الرندي، وقد ولد الشاعر في 651 هجريا، وقد ولد في مدينة رندة التي تقع في جنوب الاندلس، حتى انه قد لقب بابي البقاء الرندي نسبة الى المكان، وقد كان شاعرا وفقيها وعالم كبير، حتى انه كان متمكن لغويا، واليكم بعض مما كتب أبو البقاء الرندي.
أبو البقاء الرندي الديوان
أنت هنا » » ابو البقاء الرندي
من هو ابو البقاء الرندي
جهاد حماد jihad hammad أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 - 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته. حياة الرندي
عاشَ في النصف الثاني من القرن السابع الهجري، وعاصر الفتن والاضطرابات التي حدثت من الداخل والخارج في بلاد الأندلس وشهد سقوط معظم القواعد الأندلسية في يد الأسبان، وحياتُه التفصيلية تكاد تكون مجهولة، ولولا شهرة هذه القصيدة وتناقلها بين الناس ما ذكرته كتب الأدب، وإن كان له غيرها مما لم يشتهر، توفي في النصف الثاني من القرن السابع ولا نعلم سنة وفاته على التحديد. وهو من حفظة الحديث والفقهاء. وقد كان بارعا في نظم الكلام ونثره. وكذلك أجاد في المدح والغزل والوصف والزهد. إلا أن شهرته تعود إلى قصيدة نظمها بعد سقوط عدد من المدن الأندلسية. وفي قصيدته التي نظمها ليستنصر أهل العدوة الإفريقية من المرينيين عندما أخذ ابن الأحمر محمد بن يوسف أول سلاطين غرناطة في التنازل للإسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا في أن يبقى ذلك على حكمه غير المستقر في غرناطة وتعرف قصيدته بمرثية الأندلس.
ولك أن تسأل بلنسية ما حال مرسية ، وأين هي شاطبة ، و قرطبة ، التي كم فيها من عالم قد سمت وأرتفعت حاله ، نعم تلك العواصم التي كانت منارات للعلم ومعاقل الإسلام ، سقطت في أيدي النصارى فما ينفع البقاء إذا لم تبق أركان. ثم أنتقل إلى تصوير حال الإسلام بعد سقوط المعاقل الإسلامية حيث أصبح حزينًا فها هي الحنيفية تبكي من شدة حزنها ، كما يبكي المحب لفراق إلفه وحبيبه ، نعم تبكي على هذه المعاقل التي خلت من الإسلام وأقفرت. فصارت الأندلس كلها نصرانية ، عامرة بالكفر وجعلت النواقيس في الصوامع بعد الأذان، وفي مساجدها الصور والصلبان ، بعد ذكر الله وتلاوة القرآن ، فيا لها من فجيعة ما أمرها، ومصيبة ما أعظمها ، وطامة ما أكبرها ، فحتى الجمادات تأثرت لما حدث فأخذت المحاريب والمآذن تبكي وترثي نفسها. ثم أخذ الشاعر يتحدث ويذكر حال بالمسلمين حيث تحولت عزتهم وقوة منعتهم لما شاعت بينهم المنكرات بلا نكير إلى ذل وهوان وإنكسار ، سامهم إياه النصارى حتى بيع سادة المسلمين آنذاك في أسواق الرقيق وهم يبكون ، وحالوا بين الأم وطفلها وفرقوا بينهما عند البيع كما تفرق أرواح وأبدان فلو رأيت هذا المنظر وتلك الذلة لراعك الأمر ولأحزنك ، فأي كربة وأي شدة مرت على المسلمين فلمثل هذا يذوب القلب من الكمد والحزن ، ذلك إن كان في القلب إسلام وإيمان.