هيئة الطيران المدني السعودي
26 أبريل 2022 10:49 ص
الرياض - مباشر: قالت الهيئة العامة للطيران المدني السعودية إنها لاحظت مؤخراً تغيراً في نمط أسعار بعض فئات التذاكر الجوية. وأضافت الهيئة في بيان لها أمس الاثنين على صفحتها على "موقع تويتر" ، أنها تابعت باهتمام ما يتداول من معلومات عن أسعار تذاكر السفر الجوي الداخلي. وذكرت الهيئة أنها اتخذت حزمة من الإجراءات المباشرة، وهذا بصفتها الجهة المنظمة لقطاع الطيران المدني في المملكة، سينتج عنها مراجعة هيكل تسعير النقل الجوي، وزيادة السعة المقعدية وعدد الرحلات. وأوضحت أن ذلك يأتي بهدف ضمان توفير أسعار مناسبة للمسافرين، وتعزيز التنافسية في قطاع النقل الجوي، والتركيز على أن مبدأ حقوق المسافرين وحمايتهم أولوية قصوى تلتزم بها الهيئة. ترشيحات:
الداخلية السعودية: تعديل المادة 75 من نظام المرور للحد من الحوادث
الصناعة السعودية: 8 مايو آخر موعد للتأهيل للمنافسة في مجمع الحجر الجيري
المصدر:
مباشر
الطيران المدني تؤكد ضرورة الحفاظ على حقوق المسافرين - جريدة الغد
الطيران السعودي
وألزمت سلطة الطيران المدني بالمملكة العربية السعودية، شركات الطيران ووكلاء السياحة بعدة شروط للسماح بدخول كل من « السعوديين - الدبلوماسيين - الكوادر الطبية» وهي:
- عمل فحص pcr قبل السفر لمن هم فوق 8 اعوام قبل السفر 72 ساعة. - الخضوع لحجر مؤسسي لمده ٧ ايام و إجراء فحصين PCR للكشف عن فيروس كورونا المستجد، الاول عند الوصول والثاني بعد مرور ٦ ايام في الحجر المؤسسى. الفئات المستثناة من السفر إلى السعودية
ويستثنى من ذلك عده فئات مع تقديم المستندات الموكده علي خضوعهم لهذه الاستثناءات وهي:
1- المواطنونً والمواطنات وزوجة المواطن، وزوج المواطنة، وأبناء وبنات المواطنة والعمالة المنزلية المرافقة لأي من الفئات المذكورة في هذه الفقرة الفرعية على أن يطبق على غير المحصنين منهم الحجر الصحي المنزلي لمدة 7 أيام، وأن يتم إجراء فحص PCR لهم في نهاية مدة الحجر ابتدا ءً من اليوم السادس مع تطبيق الاجراءات الاحترازية التي تحددها وزارة الصحة. 2- العمالة المنزلية غير المحصنة المرافقة لمقيم محصن على أن يطبق على غير المحصنين منهم الحجر الصحي المنزلي لمدة 7 أيام، وأن يتم إجراء فحص( PCR) لهم في نهاية مدة الحجر ابتدا ءً من اليوم السادس مع تطبيق الاجراءات الاحترازية التي تحددها وزارة الصحة.
الرياض - مباشر: قالت الهيئة العامة للطيران المدني السعودية إنها لاحظت مؤخراً تغيراً في نمط أسعار بعض فئات التذاكر الجوية. وأضافت الهيئة في بيان لها أمس الاثنين على صفحتها على "موقع تويتر" ، أنها تابعت باهتمام ما يتداول من معلومات عن أسعار تذاكر السفر الجوي الداخلي. وذكرت الهيئة أنها اتخذت حزمة من الإجراءات المباشرة، وهذا بصفتها الجهة المنظمة لقطاع الطيران المدني في المملكة، سينتج عنها مراجعة هيكل تسعير النقل الجوي، وزيادة السعة المقعدية وعدد الرحلات. وأوضحت أن ذلك يأتي بهدف ضمان توفير أسعار مناسبة للمسافرين، وتعزيز التنافسية في قطاع النقل الجوي، والتركيز على أن مبدأ حقوق المسافرين وحمايتهم أولوية قصوى تلتزم بها الهيئة. ترشيحات: الداخلية السعودية: تعديل المادة 75 من نظام المرور للحد من الحوادث الصناعة السعودية: 8 مايو آخر موعد للتأهيل للمنافسة في مجمع الحجر الجيري
مكانة الطهارة في الإسلام
التحليل:
هذا الحديث أصل من أصول الإسلام ،لأنه اشتمل على قواعد مهمة منه،فقد حث عن الطهارة ،ورغب في التجميد والتسبيح ،وحمض على التشبث بالصلاة والمبدرة إلى الزكاة ،والتمسك بالصبر ،والإسترشاد بالقرآن والمسارعة إلى العمل الصالح، وتفصيل ذلك كما يلي:
مكانة الطهور في الإسلام:
الطهارة في اللغة: النزاهة والنظافة من الأدناس والأوساخ ،حسية كانت كالنجاسة،أو معنوية كالأثام ،والذنوب. والطهارة بمعناها الشرعي تشتمل:
الوضوء والغسل ،والتيمم وإزالة الخبث ،والطهور هنا في الحديث بمعنى الوضوء عند الأكثرين وهو شطر الإيمان ،لأن الإيمان قظفي الحقيقة ،نظافة لأهم أعضاء الجسد الباطنية ،وهو القلب الذي به الإعتقاد ،والشعور ،فإن الإيمان يطهره من الحسد ،والكبر ،والرياء ،وغيرها،من أدرنة وأمراضه،والوضوء ،والوضوء ،نظافة لأهم أعضاء الجسد الظاهرة فالوضوء طهارة ظاهرة منعكسة عن طهارة باطنة، وهي طهارة القلب والجدان. ثم إن الصلاة هي من أعظم العبادات التي يتجلى فيها الإيمان على أوضح صورة ،تتوقف على الوضوء فهو مفتاحها وهي مفتاح الجنة فعن جابر بن عبد الله أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال "الصلاة مفتاح الجنة والوضوء مفتاحها"رواه الإمام أحمد ،وعن عقبة بن عامر ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال "مامن مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين ،مقبل عليهما بقلبه،ووجهه إلا وجبت له الجنة.
(1) تعريف الطهارة لغة واصطلاحاً - أحكام الطهارة - طريق الإسلام
ومثل هذا -بل وأشد- مَن يتعمد وضع القاذورات والقمائم ونحوها في طريق الناس أو بجوار بيوتهم أو في الأماكن العامة، أو يتسبب في سد التصريف الصحي والمجاري أكرم الله السامعين، فتفيض بعد ذلك على الناس وتسبب لهم الحرج والضيق، وربما تتسبب في الأمراض والأوبة التي يعاني الناس منها جميعا، هذا أولى بالدخول في الحديث، وأولى بالدخول فيما حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- منه. والمفترض بنا -معاشر المسلمين- أن تكون النظافة بيننا ثقافة سائدة؛ لأن قضية النظافة بالنسبة لنا قضية دين وقربة وعبادة تتعلق بها صحة صلاتنا وعلاقتنا بالله -سبحانه وتعالى-، ويتعلق بها كثير من قضايا العبادات. أسأل الله -سبحانه وتعالى- أن يصلح أحوالنا كلها، وأن يوفقنا إلى كل ما فيه خير ورشاد وسداد.
الطهارة والنظافة في الإسلام - ملتقى الخطباء
أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارا به وتوحيدا، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. الطهارة والنظافة في الإسلام - ملتقى الخطباء. وبعد: أيها الأحباب الكرام، قضية الطهارة والنظافة بالنسبة لنا معاشرَ المسلمين هي قضية دين وقربة وطاعة، حتى إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح مسلم يقول: "الطهور شطر الإيمان"، أي: نصف الإيمان، وهذا يدل على المكانة العظيمة للطهارة في دين الإسلام. بل إن ربنا -تبارك وتعالى- في القرآن أثنى على أناس وسماهم رجالاً بسبب قضية الطهارة، فقال: ﴿ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ ﴾، ماذا يفعلون؟ ﴿ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [التوبة:108]؛ فرفع الله شأنهم وأثنى عليهم وذكر من خصالهم هذه الخصلة الحسنة الجميلة: أنهم يحبون أن يتطهروا، وهو -سبحانه- يحب المتطهرين. وفي سورة البقرة يقول -جل شأنه-: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة:222]، فالتوبة طهارة معنوية من قاذورات الذنوب والسيئات والآثام، ويحب المتطهرين، أي: الطهارة الحسية التي ينظفون فيها أجسادهم وملابسهم وكل ما يتعلق بهم.
أهمية الطهارة والنظافة في الإسلام - موضوع
صحيح الترمذي
التيمم
التيمم هو القصد او قصد التطهر بالتراب للصلاة
لذلك قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}.
[3]
طريقة المؤلف في تسلسل الأبواب [ عدل]
الكتاب يقع في أحد عشر مجلدًا، وقد جعل أبحاث الكتاب ومواضيعه في كُتب، وقسم الكتاب إلى أبواب، والباب إلى فصول والفصل إلى مباحث، والمبحث إلى مطالب، والمطلب إلى فروع.