فوائد من سورة الإخلاص
أعظم فائدة من سورة الإخلاص هي توحيد الله الذي افتتح السورة بأمر الرسول بأنّ يخبر الناس أنّ الله أحد لا ثاني له وذلك بقوله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وقد كانت هذه الآية بمثابة إعلان بوحدوية الله -تعالى- ودعوة لنبذ الأصنام وكل ما كان يعبده المشركون فالله واحد والخالق واحد والمعبود واحدٌ لا إله إلّا هو. من فوائد سورة الإخلاص أيضًا ما جاء في الآية الثانية منها بقوله -تعالى-: {اللَّهُ الصَّمَدُ}، والصمد هو المعبود والإله الذي لا تصلح العبادة إلّا له، وجاء في معنى آخر لكلمة الصمد بأنّه الذي لا يأكل ولا يشرب وليس بحاجة شيء بل هو كلّ شيء، وبهذا وصفٌ لله -تعالى- بأنّه ليس كسائر الخلق وأنّه متفردٌ بصفاته العلا. تنفي السورة وجود الأب أو الابن لله -تبارك وتعالى- الذي قال: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ}، فهو الله الواحد الذي لا والد له ولا ولد ولا يشبه أحد وليس بحاجة شيء وهو مقصد العبادة لسائر الخلائق فلا إله غيره. فوائد من سورة الإخلاص - موقع معلومات. وتأتي الآية الأخيرة مؤكدةً كلّ ما سبق من الصفات {وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}، وقد اختلف أهل التفسير في تفسير قوله "كفوًا"، فمنهم من قال بأنّ الله -تعالى- قصد بقوله هذا أنّ لا شبيه له ولا مثيل ولا يعدله شيء، ومنهم من قال بأنّ مقصد هذه الآية أنّ الله ليس له زوجةٌ أو صاحبة.
- فوائد وفضائل من سورة الإخلاص
- فوائد من سورة الإخلاص - موقع معلومات
- أسرار سورة الإخلاص للرزق - مقال
- من فوائد سورة الإخلاص في حديث آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم _ قناة خادمكم احمد مصطفى يعقوب - YouTube
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- المفاعيل الخمسة
فوائد وفضائل من سورة الإخلاص
وفي موضع ثاني قام نبينا الكريم سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم، بإرسال رجلاً على سرية، فكأن يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:"سلُوهُ: لأيِّ شيء يصنعُ ذلك؟"، فسألُوهُ، فقال:"لأنَّها صِفَةُ الرَّحمنِ، وأنا أُحبُّ أن أَقرأَ بِهَا"، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"أخبروهُ أن اللَّه يُحبُّهُ". لذا فالله عز وجل يُحب العبد الذي يقرأها، فهذه السورة تتحدث عن صفات الله الواحد الأحد، وأيضاً ترد على المُشركين الذين يقولون أن الله له أبناء وذرية، فالآيات تدعو إلى التوحيد بالله عز وجل، وعدم الشرك به، وتُعزز وتقوي من عقيدة التوحيد بقلوب المؤمنين. فوائد سورة الاخلاص الروحان ية
بالطبع إن القرآن الكريم، وحفظه وقراءته لهم فضل عظيم في حياة الإنسان، وتعود عليه بالخير والنفع في دنيته، وبالآخرة. من فوائد سورة الإخلاص في حديث آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم _ قناة خادمكم احمد مصطفى يعقوب - YouTube. وسنتطرق الآن للحديث عن الفوائد التي تخص سورة الإخلاص:
تُساعد في التخفيف من عقاب الله وعذابه بالدنيا، والأخرة. تُقرأ السورة ضمن اذكار الصباح والمساء لثلاثة مرات في الصباح، ومثلهم في المساء، وأيضاً عندما يستيقظ الإنسان من نومه، وذلك لفضلها العظيم.
فوائد من سورة الإخلاص - موقع معلومات
14- سورة الأساس. 15- سورة المانعة. 16- سورة المحضر. 17- سورة المنفّرة. 18- سورة البراءة. 19- سورة المقشقشة (والتقشيش: هو الشفاء. موقع الشيخ صالح الفوزان. فهي تشفي وتبرئ قارئها من الشرك). 20- سورة المذكّرة. 21- سورة الأمان. موضوعات
تتمحور الآيات الكريمة في سورة الاخلاص
حول وحدانية الله (وهذا أصل الدين وبادئه) وعن صفاته تبارك وتعالى, وترد على
النصارى وغيرهم من الذين يدَّعون أن لله الوالد والولد وعلى كل من يدعي أن لله شبيه
أو مماثل أو مكافئ له, فهو الواحد الأول الواحد الحقيقي الذي لا قبل له ولا أول
لوجوده, أول الدين بمعرفته وكمال معرفته كمال التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال
توحيده الإخلاص له, وله الفضل والحمد من قبل ومن بعد تبارك وتعالى ذو الجلال والإكرام, سابق الأوقات
كونه, أول بلا ابتداء، وآخر بلا انتهاء, لا إله إلا هو وحده لا شريك له. سبب النزول
ا ختلفت الروايات التي تدل على سبب نزول
سورة الاخلاص فقد:
1- حدث ابن حجر العسقلاني عن عبد الله بن
عباس قال: (أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ
وسلَّمَ فقالوا صِفْ لنا ربك الذي تعبدُ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ إلى أخرها فقال هذه صفةُ ربي عزَّ وجلَّ) إسناده حسن.
أسرار سورة الإخلاص للرزق - مقال
اقرأ أيضًا:
فوائد من سورة الكوثر
فوائد من سورة الكافرون
المراجع
مرجع 1
مرجع 2
من فوائد سورة الإخلاص في حديث آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم _ قناة خادمكم احمد مصطفى يعقوب - Youtube
قالَ: حبُّها أدخلَكَ الجنَّةَ) حكمه حسن (مصدر
المحدث: الصحيح المسند). وقد حدث ايضا المنذري عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: (أقبلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم فسمِع رجلًا يقرأُ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ
يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
وجَبتْ فسألتُه ماذا يا رسول اللهِ فقال الجنَّةُ فقال أبو هريرةَ فأردتُ أن أذهبَ
إلى الرَّجلِ فأبشِّرَه ثمَّ فرقْتُ أن يفوتَني الغداءُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
عليه وسلَّم ثمَّ ذهبتُ إلى الرَّجلِ فوجدتُه قد ذهب) حكم المحدث: إسناده صحيح
أو حسن أو ما قاربهما. 4- في قراءتها مع المعوذتين وقاية
وحماية وكفاية لقارئها من الشر والسوء فعن عائشة رضوان الله عليها: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوى إلى فراشِه
جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما وقرَأ فيهما بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ
بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن
جسدِه يفعَلُ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ) أخرجه ابن حبان في صحيحه. وقد حدث ايضا ابن حجر العسقلاني عن عبدالله
بن خبيب قال: (خرَجنا في ليلةٍ مظلِمةٍ شديدةٍ مطيرةٍ فطلَبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا فأدركتُهُ فقالَ قُلْ فلم أَقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ قُلْ فلم أقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ قُلْ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أقولُ قالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمسي وَحينَ تُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تكفيكَ من كلِّ شيءٍ) حديث حسن.
موقع الشيخ صالح الفوزان
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محمود عاطف 2020-07-07 سورة الإخلاص هي واحدة من سور القرآن المكي، وتتميز السورة بقدرها العظيم، حيث تكثر فوائد من سورة الإخلاص رغم أنها تتكون من أربع آيات فقط. موضوع سورة الإخلاص
أشارت السورة الكريمة إلى أصلٍ من أصول الإسلام؛ وهو توحيد الله تعالى بالأسماء والصفات، حيث بيّنت صفاته عز وجل، وأنه واحدٌ لا شريك له، ولا نظير، ولا شبيه، ولا صاحبة، ولا ولد له سبحانه وتعالى، إذ لم يلد ولم يُلد، وبيّنت السورة أنّ الله -تعالى- هو الصمد الذي يُفتقر إليه في كل الحاجات. بيّن أهل العلم أن سورة الإخلاص تتضمّن التوحيد الاعتقادي، حيث تبيّن ما يجب إثباته لله -تعالى- من الصفات كالوحدانية، والصمدية، والصفات المثبتتة لجميع صفات الكمال، والمنافية لصفات النقص والعجز، كاتخاذ الصاحبة والولد، بالإضافة إلى نفي الكفء الذي يقتضي نفي التمثيل والتشبيه، ويمكن القول إنّ السورة تدور حول إثبات الكمال لله تعالى، ونفي النقص عنه عز وجل. تهدف السورة الكريمة إلى ترسيخ أول أصل وأعظم ركن من أركان الإسلام، وهو التوحيد الذي بعث الله -تعالى- الأنبياء جميعاً، وخاتمهم محمد -صلى الله عليه وسلم- لدعوة الناس إليه، وإخراجهم من الشرك.
2- حدث الألباني عن أبي بن كعب قال: (أنَّ المشرِكينَ قالوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: انسِب لَنا ربَّكَ، فأَنزلَ اللَّهُ تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ والصَّمَدُ: الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، لأنَّهُ ليسَ شيءٌ يولَدُ إلَّا سيَموتُ، ولا شيءٌ يموتُ إلَّا سيورَثُ، وإنَّ اللَّهَ لا يموتُ ولا يورَثُ: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ قالَ: لم يَكُن لَهُ شبيهٌ ولا عدلٌ وليسَ كمثلِهِ شيءٌ) حكمه حسن (مصدر المحدث: صحيح الترمذي). 3- حدث الطبراني عن جابر بن عبد الله
قال: (قالوا يا رسولَ اللهِ انسُبْ لنا ربَّكَ فنزَلَتْ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] إلى آخِرِها) حكمه لم يرو هذا الحديث عن
مجالد إلا ابنه إسماعيل تفرد به سريج بن يونس ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد
به سريج (مصدر المحدث: المعجم الأوسط). فضل
لسورة الاخلاص فضائل عديدة وعظيمة؛ فهي
من أعظم السور في القرآن الكريم لما فيها من توحيد لله ولصفاته جل وعلا, وثبت في
فضائلها عدة أحاديث, بيانها في ما يلي:
1- تعادل قراءتها في الأجر ثلث القرآن
الكريم, فعن أب الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ
القُرْآنِ. )
نائب عن المفعول المطلق مع الامثلة المفعول المطلق يكون من الخمسة مفاعيل التي توجد في اللغة العربية، وهو مصدر يكون منصوبًا ويأتي بعد الفعل الذي اشتق منه، ويعمل المفعول المطلق على تأكيد حدوث الفعل أو تأكيد وبيان نوع العامل الخاص به، ويوجد نائب عن المفعول المطلق والذي ينوب عنه في حكم النصب. ما ينوب عن المفعول المطلق
ينوب عن المفعول المطلق اسم المصدر
هو ما يوافقه في المعنى لكنه يختلف عنه في الاشتقاق. مثال (اغتسلت غسلاً) حيث أن مصدر اغتسل هو اغتسالاً ولكنه في المثال غسلاً أي أنه وافقه معنى وخالفه اشتقاقاً. المفاعيل الخمسة. مرادف المفعول المطلق
هو ما يكون مرادفاً لمصدر فعل آخر
مثل (سعدت فرحاً) ويعرب نائب عن المفعول المطلق منصوب بعلامة التنوين بالفتح الظاهرة على آخره. الضمير العائد على المفعول المطلق
وهو يحذف ويشار إليه بضمير بعد الحذف. مثل (أهديته إليهم) والضمير هنا يعود على المصدر المؤكد المحذوف وإعرابه ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب عن المفعول المطلق. الألفاظ الذي تدل على العموم أو البعضية
هناك ألفاظ تدل على العموم مثل (أتم وأفضل وتمام وأجود وكل وعامةً) وأخرى تدل على البعضية مثل (أي وبعض) حين تضاف إلى مصدر الفعل المحذوف تكون نائب عن المفعول المطلق وتعرب (نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف) وما يأتي بعدها يعرب (مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره).
المفاعيل الخمسة
ومن موانع العطف المعنوية ما لم يذكره صاحب القطر، وهو ما إذا كان ما بعد الواو لا يُشارِك ما قبلها في الحكم، مثل: سِرتُ والشارعَ، وماتَ زيدٌ وطلوعَ الشمسِ؛ لأن الشارع لا يشاركك في السير، وطلوع الشمس لا يشارك زيدًا في الموت. (الحالة الثانية) يترجَّح نصب الاسم على أنه مفعول معه على العطف: وذلك في مثل قولك: كُنْ أنتَ وزيدًا كالأخ؛ وذلك لأنك لو عطفتَ زيدًا على الضمير المستتر في (كن) لزم أن يكون زيدٌ مأمورًا، ولا تريد أن تأمره، بل تريد أن تأمر المخاطبَ بأن يكون مع زيد كالأخ. (الحالة الثالثة) ترجيح العطف: وذلك فيما إذا أمكن العطف من غير ضعف، كقولك: قام زيدٌ وخالدٌ؛ لأن العطف هو الأصل ولا موجب ولا مرجِّح لغيره. ♦ وذكر بعض النحاة:
(حالة رابعة) يمتنع فيها العطف كما يمتنع النصب على المعية: كما في قول الشاعر [8]:
عَلَفتُها تِبنًا وماءً باردًا
ويتعيَّن في مثل هذا أن يكون ما بعد الواو منصوبًا بفعل محذوف، والتقدير: وسقيتُها مـاءً باردًا. المصدر كتاب: توضيح قطر الندى
تأليف: الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي، بعناية: الدكتور عبدالحكيم الأنيس
[1] هذا على الغالب، ولا ينطبق على الحالة الثانية، وهي: جلست قعودًا، فإن قعودًا مصدر كما هو واضح.
في المضارع يشير إلى نهاية ألف واثنين من الأفعال أو مجموعة Wau أو J-khattab ، وهي أحد الأفعال الخمسة ، وتنطبق عليها قواعد تحليل الفعل الخمس كسبب لاسمها. خمسة أفعال. ؛ لأنه يحتوي على خمسة أشكال أو أنماط لا تحيد عنها بأي شكل من الأشكال ، وهي:
الصورة الأولى: الحاضر يبدأ بـ ya ، إذا كنت تسميها في النهاية ، ثم ألفان ، على سبيل المثال: يكتبون ، لا يكتبون ، لا يكتبون. الصورة الثانية: زمن المضارع الذي يبدأ بـ yaa ، إذا كنت تسميه نهاية ومجموعة ، على سبيل المثال: يكتبون ، لا يكتبون ، لا يكتبون. الصورة الثالثة: زمن المضارع يبدأ بـ Ta ، إذا قمت أخيرًا بتسمية ألف من الاثنين ، على سبيل المثال: تكتب ، لن تكتب ، لن تكتب. الصورة الرابعة: زمن المضارع ويبدأ بالحرف Ta إذا كانت نهايته تسمى المجموعة. مثال رائع: أنت تكتب ، لكنك لن تكتب ولن تكتب. إقرأ أيضا: جميع المخلوقات الحيه تحتاج الى هواء وماء نقي لكي تعيش
الصورة الخامسة: هدية ثا. إذا كنت تسميها النهاية ، فالحرف J ، على سبيل المثال ، تكتب ، لا تكتب ، لا تكتب. كيفية تحليل خمسة أفعال
يختلف تكوين الأفعال الخمسة عن شكل الأفعال العادية ، لذلك إذا كانت الأفعال العادية خالية من حالة النصب وظهرت عوامل حالة النصب ، وكذلك علامة السرقة ، على سبيل المثال: يذهب محمد إلى المدرسة ، وإذا كان عامل النصب الذي يسبقه ، والذي يوضع في حفرة واضحة ، على سبيل المثال ، لن يذهب محمد إلى المدرسة ، وإذا سبقك عامل إيجابي ، فقد ضمنت الصمت ، على سبيل المثال ، محمد لم يذهب إلى المدرسة ، وتلك العلامات التي فيها يتم التعبير عن المشاركة بأفعال منتظمة تسمى (dakhma، hatha، sukun) بالعلامات الأصلية ، بينما يتم التعبير عن خمسة أفعال بأحرف باسم الحركات.