بينما يتواجد كريم ديبي وايت فى المملكة العربية السعودية بسعر 155 ريال سعودي. وإلى هنا يصل حديثنا إلى نهايته اليوم، ونود التذكير بوجوب التوجه للطبيب سريعاً عند حدوث أعراض جانبية من استخدام هذا المنتج. كريم depiwhite كريم ديبي وايت وتصبغات الجلد
- كريم ديبي وايت دموي جنون جبسون
- كريم ديبي وايت موكا
- الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦
- موقف السيدة عائشة من مقتل عثمان وهل قالت حقاً اقتلوا نعثلا فقد كفر ؟ - منتديات اوليفيا
- شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )
- اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
كريم ديبي وايت دموي جنون جبسون
كما يعمل على زيادة نعومة ونضارة البشرة. يساعد فى تفتيح كل من الركبتين واليدين والمرفقين والإبطين. يتعالج حب الشباب. كريم Depiwhite للمناطق الحساسة
يعمل كريم ديبي وايت على تفتيح المناطق الحساسة. كما تعالح التباين اللوني وفرط التصبخ الجلدي. يحد من ظهور النمش. يعمل على التخلص من التصبغات والتي تصيب كثيراً مرضى الكبد والميلازما والكلوازما. كما تعمل على توحيد لون البشرة وتفتيح المناطق السمراء. ونجد أن طريقة استخدامه هي
أن يُوضع على المناطق الداكنة أو المناطق التي بها تصبغات. ويُفضل بوضعه ليلاً لأن هذه المناطق حساسة كي لا تتعرض إلى أشعة الشمس أو الحرارة أو غيرها مما يؤدي إلى ظهور آثار جانبية. يمكن استخدامه لمدة ثلاثة أسابيع أو كما حدد الطبيب. كريم ACM لتفتيح المناطق الحساسة
نجد أن كريم ACM يُستخدم لهذه الاغراض:
تفتيح وتوحيد لون البشرة. الحد من ظهور النمش والتصبغات الجلدية. تقليل الاسمرار الذي قد ينتج عن التعرض إلى أشعة الشمس. الحد من ظهور البقع السوداء. يعمل على معالجة حب الشباب. كما يعمل أيضاً على تفتيح بعض المناطق الأخرى غير مناطق الإبط وهي الركبتين والمرفقين واليدين. سعر كريم ACM
يتواجد كرايم ديبي وايت فى مصر بسعر 150 جنيه مصري.
كريم ديبي وايت موكا
استخدميه للوجه والرقبة والمنطقة الأعلى من الصدر. لضمان أقصى قدر من الفعالية والحماية، استخدم واقٍ من الشمس مناسب. التحذيرات لإستخدام كريم ACM Depiwhite:
إذا كنت تعاني من حالة جلدية معينة، فاستشر طبيب الأمراض الجلدية أولاً. مكونات كريم ديبي وايت | ACM Depiwhite:
أكوا (ماء) ، C12-13 ألكيل لاكتات ، فيتيس فينيفيرا (عنب) زيت بذور ، جلسرين ، جليسريل ستيرات ، PEG-100 ستيرات ، بوتيلين جلايكول ، حمض كوجيك ، بروبيلين جليكول ، كحول سيتريل ، كحول ستيريل ، سيكلوبنتاسيلوكسان (بارافين) الزيوت المعدنية) ، كوكو-جلوكوزيد ، ثنائي الميثيكون ، فوسفات سيتيل البوتاسيوم ، كبريتات المغنيسيوم ، كبريتات المنغنيز ، حمض اللاكتيك ، سيليكات الألومنيوم ، أسكوربيل ميثيل سيلانول بيكتينات ، نياسيناميد ، مستخلص ريسيدا لوتولا ، مستخلص أوراق أركتوستافيلوس أوفا أورسي ، مستخلص أوراق البتروسيلين. ، فينوكسي إيثانول، أكريلات الصوديوم / أكريلويل ميثيل تورات كوبوليمر الصوديوم، سيرا ميكروكريستالينا (شمع جريزوفولفين)، إيزوهيكساديكان ، بارافين ، توكوفيرول ، بولي أكريليت كروسبوليمر -6، بولي سوربات 80، ثنائي الصوديوم EDTA، ميثيل بروبانديول ، O- كحول بوتيل، كبريتيت الصوديوم، سوربيتان أوليات.
بينما يتواجد كريم ديبي وايت فى السعودية بسعر 155 ريال سعودي. كريم AMC لتفتيح البشرة يوجد فى السعودية بسعر يتراوح ما بين 194 ريال سعودي وحتى 258 ريال سعودي. والأن تنتهي رحلتنا اليوم بنهاية هذه السطور، ولا تنسوا إخبارنا بمدي فاعلية هذا المنتج وتأثيره فى بشرتكم. كريم depiwhite كريم ديبي وايت
_____________________
( 1) في اسناده مبهم وضعفاء ومتنه منكر, فقد ذكرنا قبل قليل ان عائشة رضي الله عنها اقسمت بالله انها ما كتبت الى احد ولا حرضت احدا على سيدنا عثمان ناهيك عن هذه الفرية العظيمة ( ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر) وما شأنها ان تقول ذلك وهل هذه رواية اهل العلم الذين ادركوا عائشة حاشا, ونعيد هنا الى الاذهان ما اخرجه خليفة بن خياط بسند صحيح( تاريخ خليفة / 176) عن مسروق قال: قالت عائشة رضي الله عنها: تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قربتموه تذبحونه كما تذبح الشاة. قال مسروق: فقلت هذا عملك كتبت الى الناس تأمرينهم بالخروج عليه, فقالت عائشة: والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم بسواد في بياض حتى جلست مجلسي هذا. شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ). قال الاعمش فكانوا يرون: انه كتب على لسانها " اهـ. [1]
قال الحافظ ابن الجوزي في ترجمة نصر بن مزاحم: " 3518 - نصر بن مُزَاحم الْمنْقري الْكُوفِي الْعَطَّار قَالَ أَبُو خثيمَةَ كَانَ كذابا قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ واهي الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الجوزحاني كَانَ زائغا عَن الْحق قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يُرِيد بذلك غلوة فِي الرَّفْض وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد روى عَن الضُّعَفَاء أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ غاليا فِي مذْهبه غير مَحْمُود فِي حَدِيثه " اهـ.
الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦
وتقول:
(( أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته.. اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً))!! حتى أخرجت عائشة قميص النبي وقالت: لقد أبلى عثمان سنة النبي قبل أن يبلى قميصه. العبارة مذكورة في كتب التاريخ فلا مجال للتشكيك في وجودها في المصادر ، فقد نقلها أبو الفداء في تاريخه قائلا: " وكانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه وكانت تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبل ، وقد بلى دينه. تاريخ أبي الفداء ( المختصر في أخبار البشر) ج1 ص 239
وذكر الخبر البلاذري بسنده عن الزهري قال: " وكان في الخزائن سفط فيه حلي ، فأخذ منه عثمان فحلى به بعض أهله ، فأظهروا عند ذلك الطعن عليه ، وبلغه ذلك فخطب فقال: هذا مال الله أعطيه من شئت وامنعه من شئت ، فأرغم الله أنف من رغم ، فقال عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذلك ، فقال عثمان: لقد اجترأت علي يا بن سمية ، وضربه حتى غشي عليه ، فقال عمار: ما هذا بأول ما أوذيت في الله ، وأطلعت عائشة شعرا من شعر رسول الله (ص) ونعله وثيابه من ثيابه - فيما يحسب وهب - ثم قالت: ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم. موقف السيدة عائشة من مقتل عثمان وهل قالت حقاً اقتلوا نعثلا فقد كفر ؟ - منتديات اوليفيا. أنساب الأشراف ج6 ص209
وكذلك ذكره ابن أبي حديد في شرحه لنهج البلاغة قائلا: " قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (ص) فنصبته في منزلها ، وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل وعثمان قد أبلى سنته.
موقف السيدة عائشة من مقتل عثمان وهل قالت حقاً اقتلوا نعثلا فقد كفر ؟ - منتديات اوليفيا
تاريخ الرسل والملوك ج1 ص8 ، ط دار المعارف – القاهرة, ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. وقال العَلَّامة ابنُ خَلْدُونَ في تاريخه:
[ فكثيرا ما يوجد في كلام المؤرخين أخبار فيها مطاعن وشبه في حقهم أكثرها من أهل الاهواء فلا ينبغى أن تسود بها الصحف]. تاريخ ابن خلدون ج2 ص650 ط دار إحياء التراث العربي – بيروت. وقال الإمام القحطاني:
لَا تَقْبَلَنَّ مِنَ التَّوَارِخِ كُلَّمَا ** جَمَعَ الرُّوَاةُ وَخَطَّ كُلُّ بَنَانِ
ويقول العلامة محمود الألوسي:
[ لأن المؤرخين ينقلون ما خبث وطاب ، ولا يميِّزون بين الصحيح والموضوع والضعيف ، وأكثرهم حاطب ليل ، لا يَدري ما يَجمع، فالاعتماد على مثل ذلك في مثل هذا المقام الخطر والطريق الوعر والمَهمَه الذي تضل فيه القطا ويقصر دونه الخطا ، مما لا يليق بشأن عاقل ، فضلا عن فاضل]. الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦. صَبُّ الْعَذَابِ عَلَى مَنْ سَبَّ الأصحاب ص 421. فالعاقل الفَطِنُ يبحث عن الروايات الصحيحة ليعتقد بما فيها ويعرف حقيقة ما حدث، والجاهل المُغرض يبحث عن الروايات الضعيفة ليهاجم بها مخالفيه!! ثالثًا: لو فرضنا أيضا صِحَّة نسبة الكتاب لابن قتيبة فهذا الكتاب المنسوب إليه لم يذكر سَنَدًا لهذه القصة. فلو كان ابنُ قتيبة بالفعل هو صاحبَ هذا الكتاب ؛ فلن نقبل منه روايةً بدون إسناد، فما بالك والكتابُ نفسه مكذوبٌ مُفْتَرَى على ابن قتيبة ؟!
شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )
منقول / الكاتب / الفاروق
اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
10-02-2012, 04:14 PM
رقم المشاركة: 1
عضو نشيط
الحالة:
لوقف, نعثلا, مقتل, وهم, الصحية, اقتلوا, حقاً, كفر, عائشة, عتمان, فقد, قامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحق أن عائشة أم المؤمنين كانت تكن للخليفة عثمان كل احترام وتقدير
وهي تدرك عظيم منزلته في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل ثابتة عن عثمان رضي الله عنه
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة:
" ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة " مسلم 2401. وأما ما رواه ابن أبي الحديد الشيعي المعتزلي ، من أنها كانت تنادي بقتله وتسميه نعثلا
فهذا لا أساس له من الصحة ، وهو من فريات السبئية لعنهم الله
ليوغروا عليه صدور المسلمين ، وليظفروا بمبتغاهم في الطعن على الصحابة رضوان الله عليهم. وقد تقدم قريبا أن هذا الكلام المنسوب إلى عائشة ، رضوان الله عنها. ذكره ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة [1].
قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُحَمَّدٌ، فَقَالَ: أَمَا فِيَّ وَفِي ابْنِ عَبَّاسٍ لَكُمْ شَاهِدٍ عَدْلٍ: قُلْنَا: بَلَى, قَالَ: فَانْتَهُوا". 3- المعلوم عند جميع المؤرخين أن عائشة خرجت تطالب بدم عثمان, فكيف يوفق بين موقفها هذا وقولها: اقتلوا نعثلًا فقد كفر؟! إلا أن هذا القول كذب صريح عليها.
لا بل ذهب إلى أبعد من ذلك عندما وصم حضارات العراق السابقة بأنها (جدت) الحضارات العالمية. وعلى البشرية ان تدين لها بالشكر والعرفان. كيف لا وهم صناع الحرف الأول، والقانون الاول ، وهم صناع العجلة. اما الفيلسوف الفرنسي والطبيب غوستاف لوبون المتوفي سنة ١٩٣١ قد سبق كريمر في انصاف حضارات العراق في كتابة بابل واشور. بل ذهب إلى أبعد من ذلك قائلا ان الحضارة اليونانية هي امتداد للحضارات التي نشات على ارض وادي الرافدين. لكن هذه الحضارات لم تصمد بوجه الموجات الغازية لاسباب عديدة. منها ان هذه الحضارات قد انشغلت في بناء الدولة المدنية اكثر من تفكيرها ببناء الدول العسكرية ، والبوليسية. فكان تعرض العراق للعديد من هذه الهجمات قد أتت على الاخضر واليابس ، ولكن و بعد كل هجمة ينهض من الرماد كطائر الفينيق ، ويستعيد عافيته ليقوم بدوره المعهود. وبعد الاحتلال الامريكي للعراق عام٢٠٠٣ والمخاضات العديدة التي مر بها يحاول ان يستعيد عافيته. لكننا اليوم وللاسف الشديد نقف متسائلين عن الاسباب التي دعت الشعب العراقي، والاحزاب السياسية، وممثليه وقادته السياسيين حول الية اختيار شخص لايفقه شيء عن تاريخ بلده ليكون في اعلى سلم السلطه ، ولم تكن له اي تجربة سياسية سابقة فنراه متخبطا في قراراته، وحتى في تصريحاته ،وتصرفاته.