يبحثون عن الأسباب والبدائل. القدرة على الاستدلال المنطقي. معرفة العلاقات التي تحاول فهم الموضوعات المستقلة. القدرة على التناسق والحوار والجدل والاستدلال والفحص. القدرة على الخيال والمرونة والأمانة. حب الاستطلاع. من خصائص التفكير الناقد. تحديد الافتراضات والتعامل مع البدائل للوصول إلى هدف معين والقدرة على الملاحظة المتعمقة. القدرة على النقد بموضوعية. الحساسية تجاه المشكلات. معايير التفكير الناقد يقصد بهذه المعايير المواصفات المتفق عليها لدى الباحثين في مجال التفكير والتي تتخذ أساسا في الحكم على نوعية التفكير الاستدلالي أو التقييمي الذي يمارسه الفرد في معالجته للمشكلة أو الموضوع المطروح، وهي بمثابة موجهات لكل من المعلم والطالب وينبغي ملاحظتها والالتزام بها في تقييم التفكير الناقد، ومن ابرز هذه المعايير: الوضوح Clarity: يعتبر الوضوح المدخل الرئيسي لباقي المعايير فإذا لم تكن العبارة واضحة فلن نستطيع فهمها ولن نستطيع معرفة مقاصد المتكلم أو الطالب وبالتالي لن يكون بمقدورنا الحكم عليها بأي شكل من الأشكال. الصحة accuracy: ويقصد بالصحة هنا أن تكون العبارة صحيحة وموثقة وقد تكون العبارة واضحة لكنها غير موثقة أي أن المصدر التي أخذت منه العبارة غير مذكور.
- خصائص مهارات التفكير الناقد وكيفية تنميتها - المنهج
- خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام
- فاطمة الزهراء عليها ام
- فاطمة الزهراء عليها السلام
خصائص مهارات التفكير الناقد وكيفية تنميتها - المنهج
يساهم في تجنب تكرار الوقوع في الأخطاء. يحسن قدرات الأفراد في الوصول إلى حلّ المشكلات بسهولة. يساعد على اتخاذ القرارات السليمة. يشجع على تطبيق التعاون، والحوار بين الزملاء من أجل الوصول إلى حلولٍ صحيحة. يشجّع على تطبيق البحث كوسيلةٍ من الوسائل التي تساعد في حل المشكلات. المصدر:
غرس القيم الاجتماعية وقيم المواطنة لدي الطالبة. تقديم مساهمات لإمداد الطلاب بالكمية المثالية من المعلومات والمواهب المفيدة، بما يتماشى مع صنع خطط علمية تأخذ في الاعتبار سمات الطلاب في هذا المستوى. التحسين الشامل لشخصية الطالبة؛ وتنويع الدراسات الأكاديمية المقدمة لها. خصائص مهارات التفكير الناقد وكيفية تنميتها - المنهج. التقليل من هدر الوقت والمصاريف، بما يساعد على تقليل الرسوب والتعثر في الدراسات وما يترتب على ذلك من مشاكل نفسية واجتماعية ومالية، وكذلك عدم تكرار العام الدراسي بأكمله. تقليل وتركيز نطاق المناهج التي يدرسها الطالب في فصل دراسي واحد. توسيع قدرة التلميذة على اتخاذ الخيارات الصحيحة في مستقبله، مما يعمق إيمانه بنفسه، ويزيد من طلبه للدراسة والتعليم، طالما أنها تقوم بالبحث بناءً على ما تفضله ووفقًا لمواهبها، وفي المدرسة التي تتمنى الدراسة بها. رفع درجة النجاح والسلوك من خلال تعويد الطالب على الجدية والمثابرة. إكساب الطالبة الإمكانات البسيطة التي تسمح لها بامتلاك متطلبات الوجود الواقعي والمهني من خلال تقديم دورات متميزة تساعد على الابتكار يمكن طلب دراستها من خلال
تحقيق مبدأ التعليم لإتقان وطرق استخدام تقنيات وأساليب علمية مختلفة تتيح للطالب إمكانية البحث والابتكار والافتراض بشكل خلاق.
والحاصل:
أنه لا حرج في أن يقال في حق فاطمة رضي الله عنها ، أو غيرها من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم: عليهم السلام ، على ألا يكون ذلك شعارا لأهل البدع ، وخاصة في
مكان أو زمان فيه ظهور لهذه البدعة ، وعلى ألا يعتقد منعه في حق من هو مثل هذا
الشخص ، أو أولى منه. والله أعلم. راجع إجابة السؤال رقم: ( 105474)
خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام
حتى إذا أفاء الله على نبيه وجاءته بعض الغنائم، تشاور الزوجان المتعبان أن يأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم كي يزودهما بخادم يخف عنهما بعض التعب، لكن هيهات، ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤثر ابنته بعطاء، وهناك من فقراء المسلمين من هو أحق به. يريد لأهل بيته وخاصته خيرا من العطاء المادي. لذلك علمهما تسبيحات يقولانها دبر كل صلاة، وعندما يأويان إلى فراشهما، فتلقفاها ولم يتركاها مدى الحياة. تاريخ ولادة الصديقة الزهراء عليها السلام - منتدى الكفيل. ويطعمون الطعام
روى السيوطي في تفسيره: (الدر المنثور) قال: أخرج ابن مِردويه، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا (الإنسان، 8)، قال نزلت في علي ابن أبي طالب عليه السلام وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لإيثارهما المسكين واليتيم والأسير بالطعام رغم الحاجة الشديدة إليه – كانوا صياما – فواصلا الصيام ثلاثة أيام بلياليها، ولم يفطرا إلا بالماء. فنزل جبريل مبشرا رسول الله في أهل بيته، بقوله تعالى: فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا، وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (الإنسان، 11). عليك السلام يا سيدة نساء المؤمنين، يا بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا من جمعت إلى فضل الانتساب الطيني إلى خير الورى، فضل الاتباع والاهتداء بسنته، حتى اصطفاك رب العالمين وجعلك قدوة لكل النساء إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
فاطمة الزهراء عليها ام
ومنها: ما أخرجه سبط ابن الجوزي عن أحمد في ( الفضائل) عن عبدالله ابن بريدة ، قال: خطب أبو بكر فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « إنّها صغيرة ، وإنّي انتظر بها القضاء » (12) ، ورواه الحاكم والنسائي (13) ، ولا يصح الاعتذار بصغر سنها لو كانت ولادتها قبل المبعث بخمس سنين؛ لاَنّ أبا بكر تعرّض لخطبتها عليها السلام بعد الهجرة ، وعمرها على هذا الحساب ثماني عشرة سنة أو أكثر. ويدلُّ على أن ولادتها عليها السلام كانت بعد البعثة الأحاديث الكثيرة التي تنصُّ على أن تسميتها كانت بأمر الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن ذلك ما رواه ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: « وإنّما سمّاها فاطمة ، لاَنّ الله عزَّ وجلّ فطمها ومحبيها عن النار » (14). فاطمة الزهراء عليها السلام. وعن الإمام الباقر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمة عليها السلام أوحى الله تعالى إلى ملك فأنطق به لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم فسمّاها فاطمة (15). وهذا التاريخ يناسب ما روي عن عائشة وسعد بن مالك وابن عباس وغيرهم ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « لما أُسري بي إلى السماء أدخلت الجنة ، فوقعت على شجرةٍ من أشجار الجنة ، لم أرَ في الجنة أحسن منها ، ولا أبيض ورقا ً ، ولاأطيب ثمراً ، فتناولت ثمرة من ثمراتها فأكلتها ، فصارت نطفة ، فإذا أنا اشتقت إلى ريح الجنة شممت ريح فاطمة » (16) ، وفي لفظ آخر: « فهي
حوراء إنسية ، كلّما اشتقت إلى الجنة قبلتها » (17).
فاطمة الزهراء عليها السلام
3. للشفاء من الأمراض، فقد رُوِيَ أنَّهُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ كَلَّمَهُ فَلَمْ يَسْمَعْ كَلَامَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَ شَكَا إِلَيْهِ ثِقْلًا فِي أُذُنَيْهِ. فَقَالَ لَهُ: "مَا يَمْنَعُكَ، أَوْ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليها السلام"؟! فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَ مَا تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ؟ فَقَالَ: "تُكَبِّرُ اللَّهَ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ، وَ تُحَمِّدُ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ، وَ تُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ، تَمَامَ الْمِائَةِ". قَالَ: فَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى ذَهَبَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُهُ 15. فاطمة الزهراء(عليها السلام) في صحيح البخاري – ينابيع الحكمة. 4. لطرد الشيطان، و لطلب الغفران من الله و الحصول على رضوانه، فقد رُويَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ 16 عليه السلام: "مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ عليها السلام ثُمَّ اسْتَغْفَرَ غُفِرَ لَهُ، وَ هِيَ 17 مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَ أَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، وَ تَطْرُدُ الشَّيْطَانَ وَ تُرْضِي الرَّحْمَنَ" 18. مواضيع ذات صلة
الحمد لله. أولا:
الصلاة على غير الأنبياء تجوز تبعا لهم ، كما يقال: اللهم صل على محمد وعلى آله
وأصحابه ، وهكذا. وأما أن يقال ذلك على سبيل الانفراد: أبو بكر صلى الله عليه ، وعمر ، وعلي ، وهكذا.. فاطمة الزهراء عليها ام. ؛ فهذا موضع خلاف بين أهل العلم ؛ فمنهم من منع من ذلك مطلقا ، ومنهم من أجازه
مطلقا ، ومنهم من فصل: فذهب إلى جواز ذلك ـ وليس استحبابه ، فضلا عن وجوبه ـ إلا
إذا اتخذ شعارا لبعض البدع ـ كالرافضة ونحوهم ـ فيمنع منه لأجل ذلك. وقد توسع ابن القيم رحمه الله في عرض أدلة الفريقين ، ثم قال:
" إن كان [ يعني: المصلَّى عليه] شخصا معينا أو طائفة معينة كره أن يتخذ الصلاة
عليه شعارا لا يخل به ، ولو قيل بتحريمه لكان له وجه ، ولا سيما إذا جعلها شعارا له
، ومنع منها نظيره أو من هو خير منه ، وهذا كما تفعل الرافضة بعلي رضي الله عنه
فإنهم حيث ذكروه قالوا: عليه الصلاة والسلام. ولا يقولون ذلك فيمن هو خير منه. فهذا ممنوع ، لا سيما إذا اتخذ شعارا لا يخل به ، فتركه حينئذ متعين. وأما إن صلى
عليه أحيانا بحيث لا يجعل ذلك شعارا كما صلي على دافع الزكاة وكما قال ابن عمر
للميت صلى الله عليه وكما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على المرأة وزوجها وكما روي
عن علي من صلاته على عمر: فهذا لا بأس به " انتهى.