نقدم لكم كتاب لغتي العربية للصف السادس بشكل مبسط ومشوق في إيصال المعلومة. 1-تصدير. 2-المقدمة. 3-الكفايات. 4-الوحدة الأولى ( عائلتي قيم وعطاء). 5-الوحدة الثانية ( أصدقائي ثراء لحياتي). 6-الوحدة الثالثة ( إنسانيتي سلوك وعمل). كتاب لغتي الصف السادس الترم الثاني. لم يعد خافياً على كل مهتم بالشأن التربوي الأهمية القصوى للمناهج الدراسية؛ وذلك لأنها ترتكز ــ بطبيعتها ــ على فلسفة المجتمع وتطلعاته بالإضافة إلى أهداف النظام التعليمي والمنظومة التعليمية، وبذلك فإن صناعة المنهج أصبحت من التحديات التي تواجه التربويين؛ وذلك لارتباطها بأسس فنية ذات علاقة وثيقة بالبنية التعليمية، من مثل الأسس الفلسفية والتربوية والاجتماعية والثقافية، ومن هنا اكتسبت المناهج الدراسية أهميتها ومكانتها الكبرى.
كتاب لغتي الصف السادس الترم الثاني
كما أن علينا جميعا أن نعلم بأن وسائل التواصل غيبتها غيبة، ونميمتها نميمة، وبهتانها بهتان، وقذفها قذف، وسبابها سباب، والإثارة إثارة، فمن ظن أن هذه الوسائل تغير المعاني والمقاصد والحقوق فهو يفكر تفكيراً أساسه عدم اكتراث بالحقوق والواجبات. وقولوا مثل ذلكم في كل خلل أخلاقي، وإثم شرعي؛ فإن امتلاك المرء لأي حساب له في تلك الوسائل لا يمنحه الأمان من المحاسبة الدنيوية، ولا السلامة من الإثم في الآخرة، بل إن عظم الإثم والمحاسبة بقدر كثرة المطلعين عليه والمتأثرين به. وستظل الأخلاق وضوابطها ثابتة لا تتغير، فهي لسان مقروء كاللسان المسموع، والآداب لا عمر لها فهي لا تشيخ ولا تهرم. كتاب لغتي الصف السادس ف2. إن وسائل التواصل على ما فيها من خير ونفع للأمة في مجالات شتى، إلا أن فيها شراً كثيراً، ومع كثرة ذلكم الشر إلا أن جماعه في ثلاثة شرور: الأول: بث ما يذكي الفرقة والتباغض والتدابر بين أبناء الملة الواحدة، والمجتمع المسلم الواحد. وثانيها: نقل الأخبار والإشاعات التي تبني آراء لا صحة لأصلها. وثالثها: الحديث في الأعراض وتتبع العورات، والوصاية على الخلق بالأهواء لا بالشرع، وبالتعيير لا بالنصيحة. ٣ - الفهم والاستيعاب: - أضع خطاً تحت الكلمة التي أحتاج إلى تعرف معناها.
- أتعاون مع مجموعتي لتعرف معاني الكلمات التي وضعت خطاً تحتها بالوسيلةالمناسبة. - أتحاور مع مجموعتي للإجابة عما يأتي: - ما موقف إمام الحرم المكي من وسائل الاتصال الحديثة ؟ - كيف يتجنب الفتيان والفتيات الاستخدام السلبي لأجهزة التواصل الحديثة ؟ - بين ثلاثة أمور حذر منها الخطيب.
ونصّت الفقرة رقم 106 من المعاهدة على وجوب استسلام جميع الوحدات العسكرية العثمانية الموجودة في العراق وسوريا والحجاز واليمن لأقرب قائد من قوات الحلفاء. إلا أن فخر الدين رفض الاستسلام وقبول الهدنة. ونقل كاتب تركي عن شاهد عيان، أن فخر الدّين باشا صعد إلى المنبر في المسجد النبوي في إحدى أيام الجُمَع في ربيع عام 1918، وتوقف في منتصف الدرج وتوجه إلى قبر النبي ﷺ وقال: "يا نبي الله، لن أتخلّى عنك". وقال فخر الدّين: "أيُّها الجنود، آمُرُكُم أن تُدافعوا عن النبي الموجود هنا وعن المدينة حتّى آخر عيار ناري وآخر نَفَس، بغض النظر عن قوة العدو. كان الله في عوننا، وصلوات نبيّه مُحمّد ﷺ معنا". وتابع قائلًا: "يا جنود الجيش التركي البطل! يا أتباع مُحمّد، تعالوا وتعهّدوا لي، أمام ربّكم ونبيّكم، بأن توفوا بعهدكم بأعظم التضحيات بحياتكم". وذكر فخر الدين باشا أنّه رأى في المنام أن النبي مُحمد ﷺ أمره بعدم الاستسلام. في آب/ أغسطس 1918، تلقّى دعوة للاستسلام من الشريف الحسين. ردّ فخر الدّين باشا بهذه الكلمات (مترجمة وليس النص الأصلي):
"الجنرال فخر الدّين، حامي أقدس المُدن المدينة المنورة. خادم الرسول ﷺ. بسم الله القادر على كل شيء.
فخر الدين باشا والمدينة والمنورة – شبكة أهل السنة والجماعة
وما بين هذه التصريحات وتلك تباينت الآراء ما بين متهمٍ ومبرءٍ لفخر الدين باشا.. فنجد أن هناك مصادر تاريخية نقلت عن فخر الدين باشا قوله: "لن نستسلم أبدًا ولن نسلم مدينة الرسول لا للإنجليز ولا لحلفائهم"، وكان ذلك في أعقاب معاهدة "موندروس" التي استسلمت الدولة العثمانية بموجبها لقوات الحلفاء في الحجاز. في الأرشيف العثماني وثائق أظهرت أن القائد العسكري فخرالدين باشا، الذي وصفته بـ"بطل المدينة "، و"نمر الصحراء"، دافع ببسالة عن المدينة المنورة، ووزع المساعدات المالية وخاصة القمح على سكان المدينة إبان محاصرتها، من قبل الجيش البريطاني المدعوم من بعض القبائل المتحالفة معه. وأشارت وثيقة عثمانية مؤرخة في 19 نوفمبر 1915م، بأن فخرالدين باشا أكد في إخطار خطي على ضرورة تسديد مبالغ ينبغي تحويلها للمصادر التي توزع القمح على السكان المحتاجين في المدينة المنورة إبان الحصار. وفي وثيقة أخرى مؤرخة في 1 سبتمبر 1916، أشار فخر الدين باشا في مراسلة مع القيادة، "بأن المبالغ المرسلة لحماية المدينة، ستكون غير كافية لأنه سيتم توزيع نقود على السكان المسلمين المحتاجين في المدينة". وذكر المؤرخ التركي أنس دمير، إنّ فخر الدين باشا، دافع عن المدينة المنورة لمدة عامين و7 أشهر ببسالة وشجاعة، وأنه ظل يدافع عن المدينة المنورة وضريح الرسول، رغم استسلام الجيش العثماني المرابط في كافة الجبهات في 30 أكتوبر 1918، ولم يلتفت لأوامر القيادة العثمانية، واستمر في دفاعه عن المدينة.
ولم تتمكن الحكومة العثمانية من إرسال أي تعزيزات بسبب سيطرة حلفاء الإنكليز وانسحاب القوات العثمانية من الحجاز، فلم تبقَ إلا حامية فخر الدين باشا، وكان أقرب جيش عثماني يبعد عنها 1300 كيلومتر. قرّرت الحكومة العثمانية إخلاء المدينة. إلا أن فخر الدين أرسل رسالة إلى رئيس الحكومة أنور باشا يتوسّله فيها قائلًا:
"لماذا نُخلي المدينة؟ أمِن أجل أنّهم فجروا خط الحجاز؟ ألا تستطيعون إمدادي بفوج واحد فقط مع بطارية مدفعية؟ أمهلوني مدة فقط أستطيع التفاهم مع القبائل العربية. لن أُنزِل الراية الحمراء بيدي من على حصن المدينة، وإن كُنتُم مُخليها حقًا فأرسلوا قائدًا آخر مكاني". وظلّ فخر الدّين باشا يُردّد "الدّفاع عن المدينة المنورة قائم حتى يحل علينا القضاء الإلهي والرضا النبوي والإرادة السلطانية، قُرَناء الشرف". خروج الدولة العثمانية من الحرب بمعاهدة "مودروس"
خرجت الدولة العثمانية من الحرب بتوقيع هدنة "موندروس" بينها وبين قوات الحلفاء في 30 تشرين الأول/ أكتوبر 1918. وأعقبها احتلال إسطنبول ، وتقسيم الإمبراطورية العثمانية. إلا أنّها أٌلغيت في وقت لاحق بعد معاهدة لوزان في 24 يوليو 1923 عقب انتصار الأتراك في حرب الاستقلال التركية.
عمر فخر الدين باشا.. من أشهر رجال الدولة العثمانية
وأضاف أوزجان أنه لولا فخر الدين باشا لما كانت الأمانات المقدسة تعرض اليوم في متحف "طوب قابي سراي" بل ربما كانت في إنجلترا. ** فيلم سينمائي عن حياة فخر الدين باشا وأكد زكي ترك قان، حفيد فخر الدين باشا أن البطولات التي أظهرها جده خلال الدفاع عن المدينة المنورة لها مكانة مهمة في التاريخ التركي والإسلامي. وأضاف أن الأديبة التركية الشهيرة "خالدة أديب أديوار" تحدثت عن بطولاته أثناء دفاعه عن المدينة، في التجمعات التي كانت تعقدها في ميدان السلطان أحمد بإسطنبول قائلة "المدينة لا تزال صامدة. المدينة هي رمز من رموز الصمود". ولفت ترك قان، إلى وجود رغبة قوية في إنتاج فيلم عن حياة جده فخر الدين باشا، مشيرًا أن المخرج متين اركسان أعد السيناريو. فيما قال عمر فخر الدين ترك قان، إنه نشأ على سماع بطولات جده فخر الدين باشا خلال أحاديث العائلة. وأضاف أنه حتى الجاسوس الإنجليزي "لورانس" الذي كان يحاربه امتدح فخر الدين باشا في الكتاب الذي ألّفه بعد ذلك. أما عائشة غول كونوك، فعبرت عن افتخارها بجدها، مبينةً أن إحياء ذكراه رغم مرور 71 عاماً على وفاته أمر يشعرها بالفخر. وأضافت أنها كانت لا تزال طفلة في الثانية من عمرها عندما توفي جدها، لذلك لا تجمعهما ذكريات مشتركة إلا أنها كلما قرأت بطولاته تشعر بالفخر هي وجميع أفرد الأسرة.
نزل من المنبر فاحتضنه الضباط ضابطاً ضابطاً، احتضنوه وهم يبكون وهو يبكي، كانت لحظة مأساوية من أروع اللحظات التي ستبقى ساطعةً في سجل التاريخ… إنه رجل هام في حب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشكل قل نظيره، وثارت فيها العواطف وتأججت وسالت من المآقي الدموع، اقترب منه أحد سكان المدينة الأصليين… واحتضنه وقبله وقال له: «أنت مدني من الآن فصاعداً، أنت من أهل المدينة يا سيدي القائد». ولكن الحقيقة المرة كانت ماثلة أمام كل عين، حقيقة مادية وواقعية لا يمكن تجاهلها، لم يكن من الممكن الاستمرار في هذا الرفض… فقد اشتدت وطأة الجوع والمرض على الجيش العثماني وعلى سكان المدينة، وقلت الذخيرة الحربية ولم تعد كافية للدفاع عن المدينة، وعندما يئست القوات المحاصرة للمدينة من فخر الدين باشا زادوا اتصالهم مع ضباطه، وكان الوضع ميؤوساً منه، فكلمه ضباطه شارحين له الوضع المأساوي للحامية ولأهل المدينة، فوافق أخيراً على قيام ضباطه بالتفاوض على شروط وبنود الاستسلام. كان على رأس بنود الاتفاقية بند يقول: «سيحل فخر الدين باشا ضيفاً على قائد القوات السيارة الهاشمية في ظرف 24 ساعة، وأنه تم تهيئة خيمة كبيرة لاستراحته». وفي المدينة كانت ترتيبات الرحيل تجري على قدم وساق، كانت سيارة القائد فخر الدين مهيأة، وقد نقلت إليها أغراض القائد، بقي الضباط في انتظار خروجه، ولكن الساعات مضت ولم يخرج إليهم، بل جاء أمر منه بتخلية السيارة من أغراضه الشخصية ونقلها إلى بناية صغيرة ملحقة بالمسجد النبوي…
كان فخر الدين باشا قد هيأ هذا المكان لنفسه لأنه لم يكن يريد الابتعاد عن قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ذهب إليه نائبه نجيب بك ومعه ضباط آخرون فوجدوه متهالكاً على فراش بسيط في تلك البناية ولم يكن يريد أن يخرج فقال لهم: «اذهبوا أنتم أما أنا فسأبقى هنا».
قصة فخر الدين باشا الحقيقية | قصص
اعتُقِل فخر الدين باشا كأسير حرب من قبل الإنكليز، وأُرسِل إلى مالطا لمدة ثلاث سنوات. توفي فخر الدين في عام 1948 ودُفِن في مقبرة "اشييان" في منطقة "حصار روم الي" بإسطنبول… توفي في 22 نوفمبر/ كانون الثاني 1948م عن عمر يناهز 79 عاما في اسطنبول ودفن بناءً على طلبه في قلعة (روملي حصار). تصفّح المقالات
بعد حرب الاستقلال التركيّة، كان سفير تركيا في كابول، أفغانستان من عام (1922) إلى عام (1926)، في عام (1936) رقي إلى رتبة فريك وتقاعد من الجيش، توفي فخر الدين باشا في (22) نوفمبر (1948)، بعد إصابته بنوبة قلبية أثناء رحلة بالقطار بالقرب من إسكي شهير، وفقا لرغبته، تم دفنه في مقبرة أشيان في اسطنبول. في ديسمبر (2017)، أثار عبد الله بن زايد آل نهيان، وزير خارجيّة دولة الإمارات العربية المتحدة، خلافًا دبلوماسيًّا مع تركيا من خلال نشر منشور على حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي بهدف فضح فخر الدين وقواته لسرقة مخطوطات من المدينة المنورة من بين جرائم أخرى ضد السكان المحليين خلال الحصار. وردَّاً على ذلك، نعت الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وزير الخارجية بالجهل وقال: "إنّ رجلاً وقحاً يغرق ويذهب إلى حد اتهام أسلافنا بالسرقة، ما الذي أفسد هذا الرجل؟ لقد أفسده النفط، بالمال الذي كان لديه. عندما كان أجدادي يدافعون عن المدينة المنورة، أنت (رجل) وقح، أين كنت أنت؟ أولاً، عليك تقديم حساب عن هذا، بعد بضعة أيام، غيرت الحكومة التركية اسم شارع أنقرة حيث تقع سفارة الإمارات في فخر الدين باشا.