حسبت اشواقنا غابت - عبدالسلام - YouTube
حسبت اشواقنآ غآبت و اثآري الشوق تو مابآن - منتدى الخليج
انا ماكنت احسب ان القلوب الساهيه تشتاق
ولاكنت احسبك في يوم تجي وتحرك اشواقي
سهيت في صحفة كتابي لقيتك باول الأوراق
انا لاهي مع كتابي لقيتك كلك اوراقي
الا ياحبي الأول الا ياغايتي مشتاق
هقيت منت في قلبي واثرك داخل اعماقي
أخوي الغالي
أوفى الخلق
ابيات رائعه وذوق راقي
كلمات وحرووف تحكي عن
شوق وحب ومشاعر احرقها الفـــــراق
صح لسان شاعرها
وعلا شانكـ
لاعدمناك ولا عدمنا قلمك
تقبلي طلتي
دمــت بالقـــرب
الـعنود..
02-10-2012, 05:16 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 16343
تاريخ التسجيل: May 2010
أخر زيارة: 06-16-2017 (04:18 AM)
المشاركات:
3, 022 [
التقييم: 10
الدولهـ
لوني المفضل: Cadetblue
حسبت
حسبت |[ اشواقنا]| غابت
وأثاري الشوق تو ما فاق
وأثاري بـ قلبي الساهي
"حنين" لك بعد باقي
أنا ما كنت أحــسب..,
أن القــღــلوب الساهية تشتاق
ولا كنت أحسبك في يـــوم
تجي وتحرك « اشواقي »
psfj
02-10-2012, 06:01 PM
# 2
مشرفة عامه
رقم العضوية: 10482
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 11-14-2018 (03:07 AM)
14, 671 [
الجنس ~
SMS ~
حلمي بأن اكون انا كما انا وهُم..!! حسبت اشواقنآ غآبت و اثآري الشوق تو مابآن - منتدى الخليج. هُم لن احتاج لهُم فيما بعد. لوني المفضل: Brown
رد: حسبت
من اشواقي اهلي بك حياتي والغلا سراق
نعم لأجلك سهى فكري حياتي وكنت لي باقي
اهلي بك من الفرح اهلي بك من الاعماق
حسبتك منت لي باقي... واثرك مالك اشواقي
الله عليك اسيرررر
خطيررره
يسلموووو ماننحرم منك ومن جديدك
فديتك
02-11-2012, 03:59 PM
# 3
الله يسلمك هشومه
ياهلاوغلا ومرحب
منورة
02-17-2012, 04:49 PM
# 4
رقم العضوية: 9206
تاريخ التسجيل: Nov 2010
أخر زيارة: 04-14-2012 (11:03 PM)
16, 090 [
MMS ~
لوني المفضل: Black
يسلمووو اسير القدر على الابداعات المميزه يعطيك العافية يا الغلا تقبل مروري
لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب ، هناك العديد من الأحاديث النبوية الكريمة التي تعتبر من الأحاديث التي يتم تكرارها بشكل كبير، وذلك لأن تلك الأحاديث تتحدث عن الأخلاق التي يجب أن يكون عليها الإنسان المسلم، وترتبط بالعديد من المواقف الحياتية المختلفة. وبما أن الغضب من أكثر الأمور سوء، فقد ورد حديث عن النبي الكريم يحذر فيه من الغضب، حيث أن النبي قد وصف الإنسان الذي يملك نفسه عند الغضب بالإنسان الشديد، وذلك لأنه يكون إنسان صبور، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب. إن الأخلاق من أهم القيم التي بعث لأجلها نبينا الكريم، والغضب من الأمور السيئة التي قد تتسبب بالكثير من المشاكل، فبالتالي قد ورد عنه العديد من الأحاديث المختلفة، وتكون الإجابة عن سؤال لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب هي: لأن الإنسان الذي يتمكن من أن يتمالك نفسه عند الغضب هو إنسان عاقل ومدرك ضرورة القيام بتمالك النفس.
لماذا كان الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب في
اذكري اثنان من أثار الغضب, عرفي الغضب, اذكري اثنان من طرق اجتناب للغضب, لماذا كان الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب, معنى كلمة شديد, معنى كلمة أوداجه. لوحة الصدارة
العجلة العشوائية قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
لماذا كان الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 9 فيلم
فأقول: عود نفسك على هذا، وكل تصرف مزعج اعتبره اختباراً جديداً. فإذا مرت عليك في اليوم ثلاث تجارب، وفي الأسبوع خمس عشرة تجربة، ونجحت في عشر في الأسبوع الأول وأخفقت في خمس، في الأسبوع الثاني تنجح في اثنتي عشرة وتخفق في ثلاث، الأسبوع الذي بعده تنجح في خمس عشرة، استمر على هذا سنة سترى أن أخلاقك في هذا الجانب تغيرت. والنبي ﷺ يقول: إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم [1] ، ولو تعلم الإنسان في اليوم الواحد مسألة واحدة سيتعلم في السنة ثلاثمائة وستين مسألة، فيصير عالماً، والحلم كذلك، إنما الحلم بالتحلم، يتكلف الحلم شيئاً فشيئاً، حتى يصير حليماً. وهناك من وهبه الله الحلم، فهو سجية له وفطرة من يوم خلقه، كما قال النبي ﷺ لأشج عبد القيس لما جاءه: إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة [2]. أحياناً نرى الأسرة بكاملها كأنها معدن للحلم، وهذا شيء مشاهد، غيرهم يربّون أكثر، ومع ذلك ترى هؤلاء معدناً للحلم وسعة الصدر. لماذا كان الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب في. وبعض الناس حُمَم، من شدة غضبه، وأعرف البعض يلقب بالحُمَمة من شدة احتراقه وسرعة غضبه، كأنه الشيء المتفحم من شدة الإحراق والحرارة. وتذكر أن الغضب الذي أنت تغضبه هل يحصل لك به نفع أو لا؟ أليس يرتفع ضغطك وتأتيك الأوجاع والأمراض المستعصية، والسكر يرتفع، والجلطات؟، أليس هذا هو الواقع؟ لماذا الإنسان يجعل نفسه بهذه المثابة؟ فاترك الذي يضرك.
فأول قضية نحتاج إليها في علاج النفس أن يعرف الإنسان علله وأدواءه، فالشاب الذي يقول: أنا أطلب العلم، وهو مقصر، نقول له: يا أخي أنت مقصر، أنت كسول، أنت جيد في الأمور التي فيها ترفيه، وفيها يمين ويسار، لكن العلم عنك بمنأى، فتراه يجادل، ويكابر أشد المكابرة، فمثل هذا كيف تقنعه أنه يضيع وقته، وهو لا يقبل أصلاً أنك توجه إليه هذا الاتهام، هو لا يقر أنه مسرف في الوقت، ومضيع؟!. والإنسان العاق لوالديه، تقول له: يا أخي، لماذا هذا العقوق؟ يقول: أيّ عقوق؟، أنا لست كذلك، أنا بالعكس، أنا أفعل كذا، وأفعل كذا، وأفعل كذا، يا أخي هذا شيء مشاهد، نحن نشاهدك إذا تكلمت مع أبيك وتكلمت مع أمك، تتكلم بطريقة مشدودة محتقن الوجه، هذا لا يليق، تنفض يدك في وجه أمك، أو في وجه أبيك، ويقول: أبداً من الذي يقوله؟ فهذه المشكلة الأولى أن يعرف الإنسان عيبه، فإذا كابر ولم يقر بالعيب لا يمكن أن يتعالج. الإنسان الذي يضيع الصلاة، ويتأخر عن الصلاة، ونحو ذلك، تقول له: يا أخي، لا يصلح هذا، قال: أبداً، من قال إني أتأخر؟ من قال إني أغيب عن الصلاة؟ ما شاء الله أنت دائماً منذ أربعين سنة ما فاتتك تكبيرة الإحرام، سعيد بن المسيب يتعلم منك، ونحن لا نرى.