اكتب سؤالك هنا وتلقى الإجابة من الخبير. اكتب سؤالك هنا. + أضف سؤالك عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال النبي ﷺ " أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِيَ الرجُلُ عيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَيا " أي أن يألِّف الرؤيا أو الحلم مهما كان الهدف من ذلك، فتأليف الحلم والكذب في الرؤيا للمصلحة الشخصية أو بقصد الأذى لا يختلف بالحكم عن الكذب بالرؤيا بقصد الإصلاح. ومن المؤسف أن يكون تأليف الأحلام والكذب في الرؤيا طريقةً يتّبعها ضعاف النفوس لإحداث ضرر للآخرين أو لاستمالة مشاعرهم وعواطفهم وإقناعهم بفكرة ما أو نهيهم عن أخرى، أو لمنع الضرر عن أنفسهم، وذلك كله يدخل في حكم تأليف الأحلام والكذب في الرؤيا لأن الغاية في الإسلام لا تبرر الوسيلة! في هذه الحلقة من "أحلام سعيدة" مع الإعلامية ياسمين الكيلاني تشرح لمتابعي موقع حِلّوها حكم الكذب في الرؤيا وعقوبة تأليف الأحلام، ولماذا الكذب في الرؤيا لا يجوز، شاهد الفيديو وشاركه مع الأصدقاء. مواضيع ذات علاقة فيديوهات تفسير الاحلام المزيد احجز استشارة اونلاين المدربة ميساء حموري التخصص: الذكاء العاطفي, الإرشاد الروحي, الإرشاد النفسي, الحاجات العلاقاتية أخصائية علم النفس والتثقيف الصحي ميساء النحلاوي التخصص: الذكاء العاطفي, التعامل مع المراهقين, العلاقات العاطفية المدربة مريم غوث التخصص: العلاج المعرفي السلوكي, تحليل الشخصيات, البرمجة اللغوية العصبية, العلاقات العاطفية, مهارات الحياة, الإرشاد النفسي للنساء المعنفات الأسئلة الأحدث المزيد
حكم الكذب في الحلم بالميت
- ما حكم الكذب في الرؤيا ؟ ما حكم الكذب في الرؤيا ؟
- الكذب عموماً لا يجوز وهو كبيرة من كبائر الذنوب، والكذب في المنام اشد واعظم لقوله صلى الله عليه وسلم:« من تحلم بحلم لم يرد كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل» رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم: «من افرى الفرى ان يري عينه ما لم تر» رواه البخاري. *من وجهة نظرك لماذا اصبحت الاحلام وتفسيرها وسيلة اعلامية للجذب، حتى ان بعض حملات الحج او المدن الترفيهية تعلن عن تنوع خدماتها لوجود مفسر للاحلام بها؟
- بكل صراحة الموضوع اعطي اكثر من حجمه، وكان للاعلام دور كبير في ذلك ولحب تطلع الناس لما وراء الغيب فيبنون آمالهم وآلامهم على شيء من الرؤى والاحلام!! لكن من وجهة نظري ينبغي للدعاة والعلماء الدخول في مثل هذه الابواب «الاعلامية» و «المدن الترفيهية» نصحاً وارشاداً لا تفسيراً واحلاماً، لكن ان جاءت الاحلام وتفسيرها تبعاً للنصيحة والتبليغ فلا حرج. روى البخاري عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل.... )
قال اهل العلم اي يقص رؤيا لم يراها اصلآ بل كذب ، فإنه يؤمر يوم القيامه ، ان يفتل بين شعيرتين ، وهو مما لا يمكن عاده.
حكم الكذب في الحلم الضائع
والله تعالى اعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة:
١٧، جمادى الآخرة، ١٤٤٠ هـ
٢٢ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
حكم الكذب في الحلم 1
همهم الوحيد هو تحقيق الربح المادي
ومواجهه الازمه العالميه
حكم الكذب في الحلم الحلقة
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 ربيع الآخر 1436 هـ - 17-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285958
13429
0
215
السؤال
لقد كنت على علاقة بفتاة، وكلما أردت التوبة عدت مرة أخرى. وبالأمس حدثتها بحلم لم أره؛ لأشكل رادعًا لهذه المعصية، وحتى نتوب ونرجع إلى الله، وأنا نادم على ما سلف، وعازم -إن شاء الله- على العودة لله، والتوبة الصادقة. فهل عليّ فعل شيء لأني حدثت بحلم لم أره؟ وهل أدخل في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بهذا الموضوع؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله -عز وجل- أن يشرح صدرك لهداه، وأن يمنَّ عليك بتوبة نصوح، وليس يخفى عليك حرمة هذه العلاقة، ووجوب المبادرة بالتوبة والإقلاع عنها. وأما الكذب في الرؤيا: فقد ورد فيه الوعيد الشديد؛ ففي صحيح البخاري عن واثلة بن الأسقع ، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن من أعظم الفرى: أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يقل». وفيه: عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين. جاء في فتح الباري: أما الكذب في المنام: فقال فيه الطبري: إنما اشتد فيه الوعيد مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه؛ إذ قد تكون شهادة في قتل أو حد أو أخذ مال؛ لأن الكذب في المنام كذب على الله أنه أراه ما لم يره، والكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين؛ لقوله تعالى: ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم.. الآية.
اهـ. وفي البخاري عن أبي هريرة: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ. وهو عند الترمذي وأحمد عن أنس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ، قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: لَكِنْ الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: رُؤْيَا الْمُسْلِمِ، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ. وحسنه الترمذي. وقد قال الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ {الأنعام:93}.
انشر المعلومات 18/03/19
الدكتور عبد الرحمن عبيد اليوبي رئيس مجلس إدارة مركز الأمير خالد الفيصل للاعتدال بجامعة الملك عبدالعزيز
يشغل الدكتور عبد الرحمن عبيد اليوبي منصب مدير جامعة الملك عبد العزيز في جدة منذ عام 2016، و هو أيضًا رئيس مركز الأمير خالد الفيصل للاعتدال بالجامعة. و قد وقع اليوبي مؤخرًا مذكرة تعاون لتعزيز ثقافة الاعتدال و مكافحة الإرهاب و التطرف و العنصرية مع الدكتور عبد الرحمن السديس، رئيس الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين. شغل اليوبي سابقًا منصب نائب مدير جامعة الملك عبد الله، و عميد كلية العلوم، و مستشار غير متفرغ بوزارة التعليم العالي. كما شارك اليوبي في لجان في عدة جامعات أخرى في جميع أنحاء المملكة، بما في ذلك جامعة طيبة و جامعة تبوك و جامعة جازان و جامعة الحدود الشمالية. و هو حاصل على درجة البكالوريوس و الماجستير في الكيمياء من جامعة الملك عبدالعزيز، و قد حصل على منحة دراسية لإكمال تعليمه في المملكة المتحدة، حيث حاز على الدكتوراه في الكيمياء الفيزيائية من جامعة إسيكس في عام 1986. عبد الرحمن اليوبي - أرابيكا. بدأ اليوبي العمل في جامعة الملك عبد الله عام 1981. و قد عمل أستاذاً مساعداً بقسم الكيمياء الفيزيائية في عام 1986، و أستاذت مشاركا في عام 1992، ثم أصبح بروفيسورا في سنة 2000.
عبد الرحمن اليوبي - أرابيكا
ورفع معالي مدير جامعة الملك عبدالعزيز, آيات الشكر والعرفان باسمه وباسم جميع منسوبي ومنسوبات وطلاب وطالبات الجامعة لخادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- على هذه الأوامر الملكية التي تصب في تحقيق مزيداً من الرفاه والعيش الكريم للمواطنين والنماء والازدهار للوطن، سائلاً الله تعالى أن يحفظهما بحفظه ويؤيدهما بتأييده، وأن يديم على بلادنا نعمة الأمن والأمان والرخاء عليها.
قصيدة يامنه .. للخال عبد الرحمن الابنودي والله وشبت ياعبد الرحمن .. عجزت ياواد؟ - Youtube
– عمل عميدا لكلية الآداب في الفترة من 1971 ميلاديا و حتى 1972 ميلاديا. – كما عمل رئيسا لقسم التاريخ من 1974 ميلاديا و حتى 1978 ميلاديا. – رئيسا لقسم الآثار و المتاحف من 1978 م و حتى 1986 م. – في العام 1996 م ، تم إختيار البروفيسور الأنصاري عضوا في مجلس الشورى السعودي منذ دورته الأولى ، و خدم فيه على مدى الدورتين الأوليين. – يعد البروفيسور الأنصاري من أهم رواد العمل الأكاديمي في المملكة العربية السعودية ، فقد أسس لدراسة علم الآثار فيها من خلال أخذه زمام المبادرة بإنشاء تخصص الآثار ضمن قسم التاريخ بجامعة الملك سعود ، ثم بإنشائه قسم الآثار و المتاحف بالجامعة ذاتها في العام 1978 م ، و هو القسم الأكاديمي الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية. عبد الرحمن عبيد اليوبي. – و لعل العمل الأهم الذي عرف به البروفيسور الأنصاري هو قيادته لأعمال التنقيب الأثري في قرية الفاو ( التي تقع جنوب الجزيرة العربية) منذ العام 1972 م و حتى 1995 م حينما كان يعمل في جامعة الملك سعود. – ألف كتابا عنوانه ( قرية الفاو: صورة للحضارة العربية قبل الإسلام) ، حيث إستعرض فيه نتائج المواسم الستة الأولى من التنقيب الأثري في ذلك الموقع الأثري الهام.
بدر عبدالرحمن عبيد اليوبي - السيرة الذاتية
[2]
الأبحاث
لديه العديد من الأبحاث، منها: "دراسة الديناميكا الحرارية لبعض الالكتروليتات الهامة في المحاليل"، "دراسات فيزو كيميائية على مشتقات ثنائي البيريدين في المحاليل المائية والملحية"، و"دراسات نظرية وتجريبية على التركيب الإلكتروني والطيفي لمركبات الكاتيكول أمين الناقلة للإشارات العصبية دراسة النشاط التركيبي". مراجع
بدر عبدالرحمن عبيد اليوبي
Skip Navigation Links الجامعة > بدر عبدالرحمن عبيد اليوبي