• ويرون إقامة الحج، والجهاد، والجُمع، والأعياد مع الأمراء؛ أبرارًا كانوا أو فجارًا. • ويُحافظون على: الجماعات. • ويدينون بالنصيحة للأمة. • ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشدُّ بعضه بعضًا))، وشبَّك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم. • وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفهم كمَثَلِ الجسد، إذا اشتكى منه عضوٌ، تداعى له سائرُ الجسد بالحُمَّى والسهر)). • ويأمرون بالصبر على البلاء، والشكر عند الرخاء، والرضا بمُرِّ القضاء. د. محمد صالحين يكتب: إِن سعيكم لشتى!! - جريدة الأمة الإلكترونية. • ويدعون إلى مكارم الأخلاق، ومَحاسن الأعمال. • ويَعتقِدون معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا)). • ويندبون إلى: أن تَصِل مَن قطعَك، وتُعطي مَن حرمك، وتَعفو عمَّن ظلمك. • ويأمرون ببرِّ الوالدين، وصلة الأرحام، وحُسن الجوار، والإحسان إلى اليتامى، والمساكين، وابن السبيل، والرفق بالمملوك. • ويَنهَون عن الفخر، والخُيَلاء، والبغي، والاستطالة على الخَلق، بحق أو بغير حق. • ويأمرون بمعالي الأخلاق. • وينهون عن سَفسافها. • وكل ما يَقولونه أو يفعلونه من هذا أو غيره، فإنما هم فيه متَّبعون للكتاب والسنة.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 4
- إن سعيكم لشتى . [ الليل: 4]
- د. محمد صالحين يكتب: إِن سعيكم لشتى!! - جريدة الأمة الإلكترونية
- أسس اختيار الصديق | المرسال
- معايير اختيار الصديق - منتديات عبير
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 4
المسألة الثانية: التأنيث في لفظ اليسرى ولفظ العسرى فيه وجوه:
أحدها: أن المراد من اليسرى والعسرى إن كان جماعة الأعمال ، فوجه التأنيث ظاهر ، وإن كان المراد عملا واحدا رجع التأنيث إلى الخلة أو الفعلة ، وعلى هذا من جعل " يسرى " هو تيسير العود[ ة] إلى ما فعله الإنسان من الطاعة رجع التأنيث إلى العود[ة] ، وكأنه قال: فسنيسره للعود[ة] التي هي كذا. إن سعيكم لشتى . [ الليل: 4]. وثانيها: أن يكون مرجع التأنيث إلى الطريقة فكأنه قال: [ ص: 182] للطريقة اليسرى والعسرى. وثالثها: أن العبادات أمور شاقة على البدن ، فإذا علم المكلف أنها تفضي إلى الجنة سهلت تلك الأفعال الشاقة عليه ، بسبب توقعه للجنة ، فسمى الله تعالى الجنة يسرى ، ثم علل حصول اليسرى في أداء الطاعات بهذه اليسرى. وقوله: ( فسنيسره لليسرى) بالضد من ذلك.
إن سعيكم لشتى . [ الليل: 4]
المسألة الخامسة: في دخول السين في قوله: ( فسنيسره) وجوه:
أحدها: أنه على سبيل الترفيق والتلطيف وهو من الله تعالى قطع ويقين ، كما في قوله: ( اعبدوا ربكم) إلى قوله ( لعلكم تتقون) [ ص: 183] [ البقرة: 21]. وثانيها: أن يحمل ذلك على أن المطيع قد يصير عاصيا ، والعاصي قد يصير بالتوبة مطيعا ، فهذا السبب كان التغيير فيه محالا. وثالثها: أن الثواب لما كان أكثره واقعا في الآخرة ، وكان ذلك مما لم يأت وقته ، ولا يقف أحد على وقته إلا الله ، لا جرم دخله تراخ ، فأدخلت السين لأنها حرف التراخي ليدل بذلك على أن الوعد آجل غير حاضر ، والله أعلم.
د. محمد صالحين يكتب: إِن سعيكم لشتى!! - جريدة الأمة الإلكترونية
وشتى جمع شتيت. مثل:جريح وجرحى، ومريض ومرضى. والشيء الشتيت: هو المتفرق المتناثر بعضه عن بعض، من الشتات بمعنى الابتعاد والافتراق. والمعنى: وحق الليل إذا يغشى النهار فيستر ضياءه، وحق النهار إذا تجلى وأسفر وأزال الليل وظلامه، وحق الخالق العظيم القادر الذي أوجد الذكور والإناث. وحق كل ذلك، إن أعمالكم ومساعيكم- أيها الناس- في هذه الحياة، لهى ألوان شتى، وأنواع متفرقة، منها الهدى ومنها الضلال، ومنها الخير، ومنها الشر، ومنها الطاعة، ومنها المعصية.. وسيجازى- سبحانه- كل إنسان على حسب عمله. وحذف مفعول «يغشى» للتعميم، أى يغشى كل شيء ويواريه بظلامه. وأسند- سبحانه- التجلي إلى النهار، على سبيل المدح له بالاستنارة والإسفار. والمراد بالسعي: العمل. وقوله «سعيكم» مصدر مضاف فيفيد العموم فهو في معنى الجمع أى: إن مساعيكم لمتفرقة. قال القرطبي: السعى: العمل، فساع في فكاك نفسه، وساع في عطبها، يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: «الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها»
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( إن سعيكم لشتى) أي: أعمال العباد التي اكتسبوها متضادة أيضا ومتخالفة ، فمن فاعل خيرا ومن فاعل شرا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
إن سعيكم لشتى هذا جواب القسم.
فهما تتكاملان و لا تتضادان. و الذكر و الأنثى أيضا يتكاملان و لا يستغني أحدهما عن الاخر جاء ذكر الليل قبل النهار و الذكر قبل الانثى و في هذا الترتيب تناسق في أسبقية الوجود.
لاختيار الصديق الصالح هناك معايير لابد منها..
أقام الإسلام العلاقة الاجتماعية على المثل والفضيلة، وعلى رعاية الأخوة بين المؤمنين، وحفظ حقوقهم وحريتهم الشخصية وأعراضهم وأموالهم. ولأهمية الصداقة والأخوة في الإسلام أنزل الله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:10]. من معايير اختيار الصديق. ولأهمية أختيار الصديق الصالح أخبرنا الرسول عليه السلام بصفات الجليس الصالح والجليس السوء، عن أَبي موسى الأَشعَرِيِّ رضي الله عنه أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً » (متفقٌ عَلَيهِ). ولاختيار الصديق الصالح هناك معايير لابد منها: أن يكون صالحاً، أن يكون أميناً، أن يكون وافياً، أن يكون ناصحاً، أن يكون على خلق حسن، أن يكون خير عون لك في الشدة وفي الرخاء، أن يكون الجسر الذي يصلك إلى طريق الخير والصلاح، الامتحان وهو أختيار الصديق بامتحانه فالمواقف هي التي تحدد نوعية الصديق، الغضب وهو أختيار الصديق بعد معرفة تصرفه في حالة الغضب فبعض الأشخاص يفقدون السيطرة على أنفسهم في حالة الغضب وهم من أسوأ الأشخاص الذي يمكنك اختياره كصديق، التوافق الكامل والتام في السن والظروف الاجتماعية والأخلاقية والتربوية.
أسس اختيار الصديق | المرسال
التضحية: انه لا يتوانى عن التضحية بما لديه من أجلك ، وانه سيكون جنبك داعماً في الاوقات العصيبة يدافع عنك ولا يتركك. الإخلاص: صفة الإخلاص هي من ستجعل هذه الصداقة تدوم وتستمر وتقوى، ومن دونها لا طعم للصداقة. معيار الاخلاق في اختيار الاصدقاء
فالصداقة هي: الصحبة عن محبة، وهي مأخوذة من الصدق لأن الصديق يصُدق صديقه وُيَصِّدُقه. وقد حث الشرع على مصادقة الأخيار والبعد عن مصادقة الأشرار، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. معايير اختيار الصديق - منتديات عبير. رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم: مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير……….. رواه مسلم. وقد قال الشاعر: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه === فكل قرين بالمقارن يقتدي
ومن الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الصديق حتى يكون صديقاً صالحاً: الوفاء – الأمانة – والصدق – والبذل- والثناء – والبعد عن ضد ذلك من الصفات. والصداقة إذا لم تكن على الطاعة فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، قال تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [الزخرف:67].
معايير اختيار الصديق - منتديات عبير
احتيار الذي يحب نجاحنا
فالصديق الحقيقي يحتفل ويسعد بنجاحك ويشاركك في قصة كفاحك ويدفعك للإمام ، وهو دائما ينتظر لك النجاح ويهنئك بذلك وإن كان نادرا ما تجد مثل هؤلاء. صفات الصديق الحقيقي
تتعدد الصفات التي يمكن أن تعرف بها أصدقائك الحقيقين على النحو الأتي. القبول
فعندما يوجد اختلاف بينكم فيتقبله منه صديقك ويتقبلون اختياراتك ويحترمونها ، وقد لا يكون المناسب لك مناسب معهم وهم لا يجبرونك على أي شئ لا تقتنع به ، ولا يجادلونك طوال الوقت عندما تختلف وجهات النظر. أسس اختيار الصديق | المرسال. وهم دائما ما يتحدثون لك ويحمسك نحو الأمام ويعرفون قيمتك الحقيقية ، وعندما يريدون تغير وجهة النظر لديك يكون ذلك لمصلحتك. الصدق معك
وهي من أهم الصفات التي يجب أن يتمتع بها صديقك الحقيقي ، وهم دائما يتحدثون لك بصدق حتى يبقونك سعيدا لفترات طويلة بدلا من السعادة المؤقتة. وهم ينصحونك بصدق حول شعورك الرومانسي ، وكذلك في اختيار ذوقك في ملابسك ، ولا يخادعونك ويقسون عليك فتلك صفات الصديق غير الجيد، ولا تصاحب من يكذب على أصدقائه الأخرين وغير ذلك يكون من شخصيات لا تصلح للصداقة. دائما ما يبعث الثقة لديك
فالشعور بالثقة من الأمور الهامة التي يتمتع به الفرد ، فأختار من يبعث لك ذلك ، وهو دائما ما يضع نفسه مكانك ولا يتنمر عليك طوال الوقت.
إنه يستمع إليك طوال الوقت ، ويهتم بمعتقداتك ، ويأخذ مشاعرك وعواطفك وآرائك في الاعتبار. يجب أن يكون الصديق الحقيقي شخصًا صادقًا ومخلصًا ، ولا يخدعك أو يستغلك أبدًا. الصديق الجيد هو الشخص الذي يدعم صديقه دائمًا في جميع أنواع المواقف الصعبة ويقف بجانبه. أهم شيء يجعل الشخص محاطًا بأصدقاء جيدين هو اختياره للأصدقاء الذين يحبهم أو يريد أن يكونوا مثلهم ، حيث يؤثر الأصدقاء على بعضهم البعض. آخر نصيحة يجب الالتزام بها عند اختيار صديق حقيقي هي التعلم من صداقاتنا السابقة. إذا كانت لدينا تجارب سيئة مع الأصدقاء السابقين ، فمن المفترض أن نفكر في تلك الصداقات وما حدث معهم ، وبالطبع سنتوصل إلى بعض الاستنتاجات التي قد تفيدنا في صداقاتنا. بعد ذلك ، حتى لا نشكل علاقات مع الأشخاص الذين لديهم نفس الصفات السلبية السابقة ، أو نحاول تجنب تلك الأخطاء التي حدثت في الماضي. التعبير عن الصديق الجيد
تعد الصداقة من أعلى العلاقات التي يحتاجها الإنسان في حياته ، والصديق الجيد هو الصديق الذي نجده دائمًا إلى جانبنا عندما نحتاج إليه ، ولكن في هذا الوقت أصبح من الصعب العثور على مثل هؤلاء الأصدقاء ، كما هو الحال اليوم انتشر بين الناس هو الخيانة والكذب والخداع.