↑ سورة الأنبياء، آية: 87. ↑ سورة المؤمنون، آية: 29. ↑ سورة المؤمنون، آية: 97. ↑ سورة الشعراء، آية: 83. ↑ سورة القصص، آية: 21. ↑ سورة الفرقان، آية: 74. ↑ سورة النمل، آية: 19. ↑ سورة الفرقان، آية: 65. ↑ بكر البعداني (21-5-2015)، "من صحيح دعاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. أدعية ختم القرآن الكريم – جريدة المنصة الاخبارية. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1559، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6316، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1260، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5671، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 1169، صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1356، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 2719، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 2863، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1544، صحيح.
ادعيه القران الكريم صور
كتبت/ إكرام بركات. من المستحب على المسلم بعد ختم القرأن الكريم أن يتضرع إلي الله ويدعوه ، يحمده ويثني على الله أنه أنعم عليه وأستطاع قراءة القرآن وختمه في هذا الشهر الكريم فالقران نور أنزله الله على رسولنا العظيم ومن الواجب على كل مسلم أن لايهجر القرأن طول العام ويكتفي فقط بقرأته في شهر رمضان لكن يجعل لنفسه ورد يومي من قراءة القران وتدبر معانيه ووردت صيغ كثيرة لأدعية ختم القرآن الكريم، ومن الأدعية الجامعة:- -اللهم أرحمني بالقرءان واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وأجعله لي حجة يا رب العالمين. -اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر. تلاوات نادرة - المختارات - القرآن الكريم تحميل و استماع. -اللهم اجعل خير عمرى آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامى يوم ألقاك. فيه -اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومرادا غير مخز ولا فاضح. اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات. وثبتني وثقل موازيني وحقق اماني وأرفع درجاتي وتقبل صلاتي وأغفر لي خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة.
[٤٠]
(اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما عَمِلتُ ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ). [٤١]
آداب وشروط الدعاء
أمر الله تعالى عباده بالدعاء ووعدهم بالإجابة ، وذلك ضمن شروط ثلاثة، الأول: حضور القلب في الدعاء، الثاني: الإخلاص والصدق بدعاء الله عزّ وجل كونه عبادة، والثالث: أن لا يكون الدعاء بقطع رحم أو إثم، أمّا آداب الدعاء فتكون بدايةً بالثناء والحمد عليه تعالى، ثم الصلاة على الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، والاختتام بذلك أيضاً، مع الإلحاح عليه واليقين الجازم بإجابته، وذلك بتحري أوقات الإجابة، منها: في جوف الليل وآخره، ونهاية الصلاة قبل التسليم، وبين الأذان والإقامة. [٤٢]
المراجع
↑ "بعض الأدعية القرآنية" ، ، 3-8-2004، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 128. ↑ سورة البقرة، آية: 127. ↑ سورة البقرة، آية: 250. ↑ سورة البقرة، آية: 201. ↑ سورة البقرة، آية: 286. ↑ سورة آل عمران، آية: 8. ↑ سورة آل عمران، آية: 38. ↑ سورة آل عمران، آية: 147. ↑ سورة الأعراف، آية: 23. ↑ سورة الأعراف، آية: 47. ↑ سورة يونس، آية: 85. ادعية القران . ↑ سورة الكهف، آية: 10. ↑ سورة ابراهيم، آية: 40. ↑ سورة طه، آية: 25-26. ↑ سورة طه، آية: 114.
و لعلي أسأل هنا: هل أن واقع الإختيار راجع إلأى القارئ المعلم أم إلى الراوي المتعلم ؟
ثم إن أصل سؤالي الرابع هو ما إذا كان متوفرا و بصورة مستقلة كتب الروايات الستة عن القراء ابن جعفر و يعقوب و خلف مكتوبة ؟
وفقني و وفقكم الله
مستشار
تاريخ التسجيل: _November _2005
المشاركات: 336
معظم الكتب المؤلفة في قراءات الأئمة الثلاثة لا تفصل بين الراويين بتأليف مستقل وإنما تذكر القراءة وتميز خلاف الراويين في ثنايا الكتاب. وإن كان عند بعض الإخوة معلومات عن كتب مفردة لرواية ابن وردان أو ابن جماز عن أبي جعفر، أو لرواية رويس أو روح عن يعقوب فنحن بالانتظار. رواية خلف عن حمزة mp3. أحمد خالد شكري
كلية الشريعة
الجامعة الأردنية
أخوتي الأفاضل احمد شكري، العبادي، الجكني ، محب القراءات.. جزاكم الله خيرا فيما تعلمت منكم
جوابا على كلامك اخي احمد
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد شكري
أقترح عليك هذا الموضوع:
هل يستحسن و أنت استاذ علوم القرآن أن يكون تحقيق تأليف مستقل يفصل بين الروايات المذكورة عنوانا لموضوع بحث في درجة الماجستير أو الباكالريوس أو أي درجة عندكم. فإني أرى أن فيها نفع للمسلمين أن نسهل عليهم معرفة تلك الإختلافات..
و لكم سديد الرأي
أخي الفاضل
ردا على ما طرحته من سؤال في مشاركتك السابقة أرى أن تسجيل إحدى الروايات أو إحدى القراءات للحصول على درجة علمية أمر غير مقبول لاقتصار العمل فيه على الجمع والنقل في الغالب.
تحميل كتاب المصحف الشريف برواية خلف عن حمزة ل Pdf
:. ويبقي الله ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء.
المصحف المحفظ - رواية خلف عن حمزة - سورة - الزمر الآية 42
تصفح النسخة المصورة
تحميل كتاب مصحف كامل برواية خلف عن حمزة Pdf - مكتبة نور
وقرأ أبو إسحاق على أبي عبدالرحمن السلمي، وعلى زر بن حبيش. وأخذ زر عن عثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود، وعلى عاصم بن ضمرة وعلى الحارث بن عبدالله الهمذاني. وقرأ عاصم، والحارث على علي. وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال بن عمرو وغيره. وقرأ المنهال على سعيد بن جبير. وقرأ علقمة، والأسود، وابن وهب، ومسروق، وعاصم بن ضمرة، والحارث أيضاً على عبد الله بن مسعود. وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر. وقرأ الباقر على أبيه زين العابدين. وقرأ زين العابدين على أبيه سيد شباب أهل الجنة الحسين. وقرأ الحسين على أبيه علي بن أبي طالب. وقرأ علي، وابن مسعود رضي الله عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم. راويا حمزة الزيات:
له راويان هما: الأول: خلف بن هشام، والثاني: خلَّاد بن خالد الصيرفي كلاهما عن حمزة بالواسطة. تحميل كتاب مصحف كامل برواية خلف عن حمزة PDF - مكتبة نور. ولكل راوٍ طريقان، وكل طريق من عدة طرق، فمجموع طرق حمزة مائة وإحدى وعشرون طريقاً من الطريقين. الراوي الأول: خلف بن هشام [2]:
هو: أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم ابن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب الأسدي ويقال خلف بن هشام ابن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي، أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة، وأحد الرواة عن سليم عن حمرة.
قال شيخنا عبد الرافع رضوان الشرقاوي _ حفظه الله _ في تعليقه على شرح الدرة المضية للنويري 1 / 151: ( كما خالف خلف أصله في كلمة ( دري) من قوله تعالى: ( كأنها كوكب دري) سورة النور الآية ( 35) فإنه قرأها بضم الدال وبعد الراء ياء مشددة مع عدم الهمز) اهـ. وأما ما سألت عنه من مسألة الاختيار في القراءة, فأحيلك على كتاب: الاختيار في القراءات القرآنية وموقف الهذلي منه, تأليف د / نصر سعيد, عضو هيئة التدريس بكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا, الناشر / دار الصحابة للتراث بطنطا. واما سؤالك عن وجود الروايات الستة عن القراء الثلاة مكتوبة فتجدها في كتاب النشر لابن الجزري, وشروح الدرة المضية لابن الجزري. ومعلوم أنه إذا لم يختلف الراويان عن القارئ فإن القراءة تنسب للقارئ. وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه ورزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح. د. المصحف المحفظ - رواية خلف عن حمزة - سورة - الزمر الآية 42. محمد بن عمر الجنايني عضو هيئة التدريس بقسم القراءات بجامعة الطائف
جزاك الله خيرا أخي الكريم و نفع بك
بقي السؤال الثالث عن اختلاف عدد الآيات.. هل هو كائن بين الرواة عن نفس القارئ كما هو كائن بين قارئين مختلفين..
مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _April _2006
المشاركات: 1284
هذا التعقيب ليس للشيخ حفظه الله ، بل هو للإمام ابن الجزري ذكره في موضع الكلمة المشار إليها.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها