[٤]
إضافة النّوْمة بعد العصر وضمّها إلى أنواع النوم التي يقلّ النفع المرجوّ منها ويكْثُر الضَّررُ المُترتِّب عليها، وذلك ما أشار إليه الإمام ابن القيم -رحمه الله-. [٥]
الاعتقاد المزعوم الذي انتشر بين العرب بأنّ النومة بعد العصر تُسبّب الأمراض كالجنون. [٦]
خروج الجنّ وانتشاره بعد وقت العصر، فيُخشى على الإنسان منه بسبب الغفلة التي يكون عليها برقوده ونومه في هذا الوقت. [٧]
أسباب كراهة نوم العصر عند السلف
كره بعض السلف نوم العصر، فقال مكحول من التابعين: إنه "يخاف على صاحبه من الوسواس"، وكان أحمد بن حنبل يكره النوم بعد العصر خوفاً على عقله، وقال ابن عباس لما رأى ابنه نائما وقت العصر: "قم أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق". حكم نوم العصر العباسي. [٨]
إلا أنّ كثير من العلماء يرى جواز نوم العصر، وقالوا هذه من العادات التي اعتادها الناس ولا بأس فيها، وجميع ما ورد من الأحاديث في كراهة نوم العصر ضعيفة، وأقوال السلف محمولة على الكراهة من ناحية الطب لا الشرع؛ لما اشتُهر بين العرب والأطباء قديما أنّ لذلك أثر غير صحي على الإنسان. [٨]
نوم العصر وضياع الصلاة
ينبغي للمسلم أن يحافظ على أداء صلاة العصر في ميقاتها، وألّا يؤخرها بسبب النوم، بل يضبط مُنبِّها لها، أو يطلب من أحد إيقاظه، ويجاهد نفسه على الاستيقاظ لأدائها، فإن خاف من نفسه عدم الاستيقاظ في وقتها، فيؤخر النوم بعدها؛ لأن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- حذَّر من فوات صلاة العصر قائلا: (من ترك صلاة العصر فقط حبط عمله).
- حكم نوم العصر الحجري
- حكم نوم العصر العباسي
- حكم نوم العصر جده
- حكم نوم العصر جدة
- حكم نوم العصر في
- شعار جامعة الملك فيصل الجديد - الشعار اليوم
حكم نوم العصر الحجري
');
حكم النوم بعد العصر
لم يثبت في الأحاديث الصحيحة أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن النوم بعد العصر، وكل ما يُروى في ذلك ضعيفٌ أو موضوعٌ، وبالتالي فلا يوجد حرجٌ شرعي ولا كراهةٌ لمن نام بعد العصر، أما من تيقَّن من نومه بعد العصر حصول الضرر على صحته وبدنه فإنّه ينبغي عليه اجتناب هذه العادة لأنّ المسلم مأمورٌ باجتناب كل ما يلحق بنفسه الضرر، وهذا ما يقدره الإنسان بنفسه. [١] وقد أجاب العلامة ابن باز -رحمه الله- عن حكم النوم بعد العصر بأنَّه لا حرج فيه، ولم يرد حديثٌ نبوي يمنع ذلك. [٢] وقد كره جماعةٌ من الفقهاء النوم بعد العصر مستندين في ذلك إلى حديث النبي الذي ثبت ضعفه، ولضرره على البدن، ولما ورد ذلك من السلف الصالح حول أضرار النوم بعد العصر، فقد نُقل عن أحد الصحابة وهو خوَّات بن جبير اعتباره النوم بعد العصر من أنواع الحماقة، وقد كره مكحول من التابعين بسبب ما يخشى على صاحبه من الوسواس، وقد نقل المروذي عن الإمام أحمد بن حنبل قوله بكراهة النوم بعد العصر. حكم نوم العصر جدة. [٣]
سنة النبي في القيلولة
ذكر العلماء استحباب نوم القيلولة لهدي النبي في ذلك، فقد جاء في السنة النبوية قوله عليه الصلاة والسلام: (قِيلُوا، فإنَّ الشياطينَ لا تَقِيلُ).
حكم نوم العصر العباسي
و ابن لهيعة ضعيف
من قبل حفظه. و قد رواه على وجه ثالث ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق 211/1)
والسهمي في "تاريخ جرجان" (53) عنه عن عقيل عن مكحول مرفوعا مرسلا. أخرجاه من طريق
مروان ، قال: قلت لليث بن سعد - ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان - يا أبا
الحارث! حكم نوم العصر الرياض. مالك تنام بعد العصر وقد حدثنا ابن لهيعة.. ؟ فذكره
قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل! ثم رواه ابن عدي من طريق منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده. والحديث رواه أبو يعلى وأبو نعيم في " الطب النبوى " (12/2 نسخة السفرجلاني) عن
عمرو بن حصين عن ابن علاثة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا. وعمرو بن الحصين هذا كذاب كما قال الخطيب وغيره ، وهو راوي حديث العدس وهو:
( عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا) وهو حديث موضوع " انتهى كلام الشيخ
الألباني رحمه الله. ثالثا:
أما حكم النوم بعد العصر فقد جاء فيه قولان عن أهل العلم:
الأول: الكراهة ، وقد نص عليه كثير من الفقهاء في كتب الفقه ، وبعضهم يستدل عليه
بالحديث السابق ، المشار إلى ضعفه ، وبعضهم يستدل عليه ببعض الآثار السلفية ،
والتجربة الطبية.
حكم نوم العصر جده
والكراهة هنا نتاج ما قد يترتب على هذا الفعل من ضرر صحي. لذا يفضل تركه حماية للفرد من الضرر البدني فقط، أما غير ذلك فلا إثم عليه. رأي الإمام أحمد:
يرى الإمام أن النوم بعد العصر قد يذهب العقل. كما ورد عن أحد السلف أنه قال " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلزمه إلا نفسه". اسم نومة العصر
روي عن أحد السلف أنه قسم النوم إلى ثلاثة أنواع تتمثل في كل من:
نومة الخرق:
ويقصد به نوم الضحى وهو الذي يكون قبل الظهر. نومة الخلق:
يقصد بها القيلولة وهي التي أوصى بها النبي صلى الله عليه. والتي تمتد من بعد صلاة الظهر حتى أذان العصر. كما أنها تقدر بحوالي من عشر إلى عشرين دقيقة. نومة الحمق:
يعني بها النوم بعد صلاة العصر. حكم النوم بعد العصر وسنة النبي في القيلولة. واستدل على ذلك بقول الله عز وجل "يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم". سورة النور الآية رقم 58. أحلام نومة العصر
هل تختلف أحلام نومة العصر عن الأحلام التي ترى في أي وقت آخر؟. يمكن الإجابة عن هذا التساؤل من خلال الآتي:
اشتكى كثير من الأشخاص من رؤيتهم لأحلام مزعجة للغاية، في حال قاموا بالنوم بعد العصر مما يتسبب في إزعاج كبير لهم.
حكم نوم العصر جدة
فيرجع في الأمر إلى الطب ، فإن ثبت من جهته الضرر والأذى ، كره للمرء أن يضر نفسه ،
وأما الشرع فلم يثبت فيه النهي عن ذلك ابتداء. وانظر جواب السؤال رقم ( 2063)
والله أعلم.
حكم نوم العصر في
مالكَ تنام بعد العصر وقد حدَّثنا ابن لهيعة... - فذكره - ؟ قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل!. قلت: ولقد أعجبني جواب الليث هذا ، فإنه يدلُّ على فقهٍ وعلم ، ولا عجب ، فهو مِن أئمَّة المسلمين والفقهاء المعروفين ، وإني لأَعلمُ أنَّ كثيراً مِن المشايخ اليوم يمتنعون من النوم بعد العصر ، ولو كانوا بحاجة إليه ، فإذا قيل له: الحديث فيه: ضعيف ، أجابك على الفور: " يُعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال "! فتأمَّل الفرق بين فقه السلف وعِلم الخلف!.
" السلسلة الضعيفة " ( الحديث رقم 39). نومة العصر - التخلص من نوم العصر - أحلام نومة العصر - اسم نومة العصر - حكم النوم بعد العصر - معلومة. الشيخ محمد صالح المنجد (
25-06-2005, 03:53 AM
# 4
سؤال رقم 2063: حكم النوم بعد الفجر وبعد العصر
هل هناك حكم يتعلق بالنوم بعد الفجر؟
بالنسبة للنوم بعد صلاة الإنسان للفجر ، فلم يرد نص يمنع منه ، فهو باق على الأصل ( وهو الإباحة). ولكن كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم إذا صلوا الفجر جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس ، كما ثبت في " صحيح مسلم 1/463 رقم 670 " من حديث سماك بن حرب قال: ( قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ، كثيراً ، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح - أو الغداة - حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ؛ وكانوا يتحدثون ، فيأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم النوم بعد العصر
رقم الفتوى: 2547
التاريخ: 01-08-2012
التصنيف: منوعات
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم النوم بعد العصر؟
الجواب:
روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ) مسند أبي يعلى وابن حبان وأحمد. ولكن العلماء قالوا: إنّ هذا الحديث ضعيف، وبعضهم جزم بأنه موضوع، أي: لم يقله النبي عليه الصلاة والسلام. حكم النوم بعد العصر. وبناء على ذلك فليس في النوم بعد العصر مؤاخذة من الناحية الشرعية، ولكن إذا ثبت بالتجربة أن النوم بعد العصر مُضر ينبغي أن يحذره الإنسان؛ لأنّ من الواجب أن يبتعد الإنسان عن كل ما يضر بصحته، وهذا شيء يعرفه الإنسان من نفسه. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/23)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
برومو | تدشين شعار جامعة الملك فيصل المطور - YouTube
شعار جامعة الملك فيصل الجديد - الشعار اليوم
اعتمد معالي مدير جامعة الملك فيصل الدكتور محمد بن عبدالعزيز العوهلي ظهر يوم الثلاثاء غرة ربيع الأول من عام ١٤٤١هـ الشعار المطور للجامعة، مشيدًا بالجهود التي بذلت وأسهمت في تطوير شعار الجامعة بغية مواكبته للتحول الذي تشهده المؤسسات الجامعية، وليكون معبرًا عن توجهات الهوية الجديدة التي تستهدفها الجامعة في مستقبلها بما يحقق رؤية الوطن المباركة، ويسهم في ترسيخ حضور الجامعة في خارطة الجامعات السعودية، وتعزيز إسهاماتها التنموية الوطنية.
كما شكر معالي مدير الجامعة معالي وزير التعليم ومعالي نائبه للجامعات والبحث والابتكار على توجيهاتهما الدائمة، ودعمهما الكبير لمشروعات الجامعة ومبادراتها التطويرية، مؤكدا أن الجامعة تسير بخطى حثيثة لمواكبة ما تشهده الوزارة من تطوير شامل لكل القطاعات، والعمل على تحقيق مستهدفات رؤية الوطن 2030. ملامحُ هُوِيَّة جامعةِ الملكِ فيصل:
انطلاقًا من رؤية المملكة 2030 ومسيرتها التنموية، وما تسعى إلى تحقيقه من مستهدفات ذات صلة بجميع القطاعات الحيوية لا سيّما التعليم، تستهدف جامعة الملك فيصل أن تكون جامعةً رائدةً في خلق بيئة تعليمية محفزّة ومنتمية إلى المستقبلمحليًّا وإقليميًّا وعالميًّا، كما تتطلع أن تكون جامعةً منتجةً بحثيًّا وتنمويًّا بما يمكنها من المساهمة في تحقيق عدد من الأهداف الوطنية، وأهمها: المساهمة في تحقيق الأمن الغذائي والاستدامة البيئية للمملكة. شعار جامعة الملك فيصل الجديد - الشعار اليوم. نؤمن أن جامعة الملك فيصل قادرة على تعزيز عطائها بتركيزها على مجالات الأمنالغذائي والاستدامة البيئية، ومن أجل ذلك سنتعمق في تاريخنا ونبحث عن ممارسات آبائنا في تأمين الغذاء واستدامة البيئة،ونبني على أسسها من خلال قدراتنا البحثية. وسنوظّف طاقاتنا في تحويل تحديات الجفاف والتصحر إلى فرص لتحقيقاختراقات تقنية تعالج تحدياتنا، وتضعنا على خارطة الدول المنتجة لهذه التقنيات.