تاريخ النشر: الأحد 9 رجب 1431 هـ - 20-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136989
14827
0
250
السؤال
تعس عبد المرأة هل هذا حديث صحيح... أرجو تبيين الأمر، وإن كان غير صحيح أرجو تبيين السند والمتن.... والإفادة أكثر...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس هناك حديث بهذا اللفظ البتة، وإنما يُذكر ذلك في الكتب التي لا تعنى بالإسناد ولا يتحرى أصحابها صحة ما يوردونه من الأحاديث، ككتاب قوت القلوب وكتاب إحياء علوم الدين فقد أوردوه بلفظ: تعس عبد الزوجة. وهذا مما استنكره العراقي في تخريج الإحياء وقال: لم أقف له على أصل، والمعروف تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم.. الحديث، رواه البخاري من حديث أبي هريرة. اهـ. وقال الفتني في تذكرة الموضوعات: لا أصل له. اهـ. ولما ترجم السبكي للغزالي في طبقات الشافعية الكبرى قال في آخر ترجمته: فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الإحياء من الأحاديث التي لم أجد لها إسنادا. اهـ. وذكر منها هذا الحديث: تعس عبد الزوجة!!. والحديث الثابت في هذا ـ كما أشار إليه العراقي ـ هو ما رواه البخاري من حديث أبي هريرة مرفوعا: تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة، إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض.
تعس عبد الدينار اسلام ويب
تعس عبد الخميلة قد نستغرب حينما نسمع هذا الكلام كيف يكون الإنسان عبدًا للخميلة؟، وكيف يكون الإنسان عبداً أيضاً للخميصة -وهي الكساء المربع-؟ انظروا إلى حال بعض النساء تعرفوا كيف يكون الإنسان عبداً للثياب.
تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم
وله شاهد مرسل عند سعيد بن منصور عن جبير بن نفير مثله وزاد: ولو سِيل لابنِ آدم واديان من مالٍ لتمنَّى إليه ثالثًا... الحديث، وبها تظهر المناسبة جدًّا، وقوله "سِيل" - بكسر المهملة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم لام على البناء للمجهول – يقال: سال الوادي إذا جرَى ماؤُه». [فتح الباري (14/529)]. و« عبد الدينار »: طالبه الحريصُ على جمعِه، القائم على حفظه، فكأنَّه خادمه وعبده. وجمعُ الدنانير ومِلكها ليس مذمومًا في ذاته حتَّى يصبحَ المالك الجامعُ عبدًا لما جمع مملوكًا لديناره ودرهمه بعد أن كان مالكًا له. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث متى يكون المالك عبدًا مملوكًا للدينار والدرهم؛ فقال: « إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ ». قال العلامة ابن عثيمين (المتوفى 1421هـ) - رحمه الله -: « صار عبدًا لها؛ لأنَّ هذه الأشياء ملكته، يرضى بحصولها، ويغضب بفواتها، فصار عبدًا ذليلًا لها، هذا من وجهٍ. ومن وجهٍ آخر: أن هذه الأشياء الثلاثة - وقد جاء في لفظ أوسع من هذا أنها أربعة - ملكت قلبه واستولت عليه حتى كانت هي فكره وعقله وإرادته، وهذا هو حقيقة العبودية. فصارت العبودية من وجهين:
الوجه الأول: أنه قد ذَلَّ لها بحيث يكون رضاه وغضبه تبعًا لحصولها أو عدمه.
تعس عبد الدينار والدرهم
إذا شيك فلا انتقش)، ولا أحد يخرجها له بالمنقاش، فقد يهتم به أحد ليخرجها له بالمنقاش، لكن يدعو عليه أنه إذا أصابته ولو شوكة، بألا يجد أحداً يخرجها له، فكيف بما هو أعظم من الشوكة؟! إذاً: النبي عليه الصلاة والسلام يدعو عليه ألا يرق له قلب إنسان، ولا يعطف عليه إنسان، حتى لا تهون عليه مصيبته، ولا يتسلى بكلام الناس وتعزيتهم له، بل إنه يزيد غيظه، لأنه لا يجد أحداً يهتم به، ولا شك أن فرح الأعداء غيظ بالنسبة للمصاب. فما دعا عليه بهذه الدعوات، وتنوعت الدعوات وتكررت وصارت بهذه الشدة إلا لأن هذا الرجل وضعه في غاية السوء، إنه جعل مقصوده ومطلوبه هو المال والدنيا، وسعى للتحصيل بكل سبيلٍ ممكن، حتى صارت نيته مقصورةً على الدنيا يغضب لها ويرضى لها، ولذلك سماه عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة وذكر في هذا الحديث دعاءٌ وما هو خبر: (تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش) هذه حال من أصابه شر، لا نال المطلوب ولا تخلص من المكروه، وهذا حال من عبد المال أيضاً. قال في الحديث: (إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط) محتمل أن يكون المعطي هو الله، ومحتمل أن يكون المعطي إنساناً آخر، فهذا الرجل: إذا أعطاه الله شيئاً ربما يفرح لذلك وينشرح صدره، وإذا ما أعطاه الله قال: (ربي أهانن) سخط على ربه، وسخط على القضاء والقدر، ويحتمل أن يكون المعطي والمانع شخصاً من الأشخاص، مثل حال المنافقين مع النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا قال الله عنهم؟ قال جل وعلا: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ.
فأصبح وأمسى وهي همّـه. ونام وقام وهي في قلبـه. وما ذُكر في الحديث لا يُراد به الحصر ، وإنما هذه أمثلة لما يتعلق به الإنسان فيُصبح عبدا له. فهذا تعلق بالدنانير والدراهم
وذاك تعلّق بالبيوت والفُرش والأثاث والمتاع
وثالث تعلّق ببغي من بغايا بني ألأصفر ( الروم)! ورابع تعلق بسيجارة
وخامس تعلق بحقنة
وسادس أو سادسة تعلقوا بالمغني الفلاني ، فعلى صوته ينامون ، وعلى صوته يستيقظون
فصوته ومعازفه أذكار صباحهم ومساهم!!! والجامع المشترك بينهم أنهم لا يصبرون عنها ، ولا يرضون بفراقها ، وإن غابت سخطوا.
يستقبل ستاد " الإسماعيلية " مباراة قوية تجمع بين الزمالك والإسماعيلي ، مساء اليوم الجمعة 19 نوفمبر، ضمن الجولة الرابعة من بطولة الدوري المصري الممتاز لكرة القدم. ونقدم لكم في موقع كورة العرب يلا شوت مباراة الزمالك والدراويش ، مساء اليوم الجمعة 19/11/2021، في الدوري المصري الممتاز. إنتهى اللقاء بفوز الزمالك 2-0
موعد مباراة الإسماعيلي والزمالك بث مباشر
ستقام المباراة على أرضية ملعب " الإسماعيلية "، في مساء اليوم الجمعة، ضمن الجولة الرابعة من منافسات الدوري المصري الممتاز لكرة القدم 2021/2022م، وتبدأ المباراة مع إنطلاق صافرة البداية عند الساعة 6:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة، أي الساعة الــ 5:30 مساءً بتوقيت القاهرة. وقد تم إسناد التعليق على هذه المباراة الهامة للمعلق " حاتم بطيشة ". بث مباشر الزمالك وضع الفريقين قبل مباراة الليلة
ويحتل الزمالك المركز السابع على جدول الترتيب برصيد "6" نقاط. وفي المقابل يحتل الإسماعيلي المركز السابع عشر عاى جدول الترتيب بدون اي رصيد من النقاط. بث مباشر الإسماعيلي إستعدادات الفريقين
يستعد الزمالك لخوض مباراة قوية أمام الدراويس لتعويض خسارته في الجولة الماضية.
بث مباشر لمباراة الزمالك والاسماعيلي
الزمالك خاض 33 مواجهة حتى الآن فاز في 20 لقاء، وخسر في 5 مباريات وتعادل في 8 مناسبات، سجل لاعبوه 47 هدفا، وتلقت شباكه 26 هدفا، أما الإسماعيلي فقد ضمن البقاء في بطولة الدوري بالموسم المقبل، بعد أن وصل إلى المركز الحادي عشر بجدول ترتيب المسابقة برصيد 41 نقطة وهو يأتي خلف كل من مصر للمقاصة وطلائع الجيش صاحبي نفس الرصيد. التشكيل المتوقع للزمالك: حراسة المرمى:- محمد أبو جبل خط الدفاع: حازم إمام - محمد عبد الغني - محمود حمدي الونش - عبد الله جمعة خط الوسط الدفاعي: طارق حامد - فرجاني ساسي في خط الوسط الهجومي: أحمد السيد زيزو - يوسف أوباما - أشرف بن شرقي في خط الهجوم: مصطفى محمد. ويمكنكم متابعة مباراة الزمالك والإسماعيلي على الهواء مباشرة من خلال قناة أون تايم سبورت التي تأتيكم عبر القمر الصناعي نايل سات، ويعلق عليها بلال علام، بث مباشر مباراة الزمالك والإسماعيلي بدون تقطيع في الدوري المصري الممتاز. التشكيل المتوقع للإسماعيلي: في حراسة المرمى: محمد مجدي. في خط الدفاع: أحمد أيمن – إبراهيم أبو اليزيد – محمد هاشم – أسامة إبراهيم. في خط الوسط الدفاعي: عمر الوحش – عماد حمدي. في خط الوسط الهجومي: أحمد مدبولي – مدحت فقوسة – عبد الرحمن مجدي.
مباراة الزمالك والاسماعيلي بث مباشر
يستضيف الفريق الإسماعيلي مباراة اليوم على أرضية ملعبهم ضمن مسابقات الدوري المصري الأسبوع 30 للموسم الحالي ، ويحتل الإسماعيلي المركز الثاني عشر في الدوري المصري للموسم الحالي قبل مباراة اليوم ضد الزمالك ، بنتيجة 34 جمعها الفريق الإسماعيلي بعد أن لعب 29 مباراة أخرى حتى الآن في الدوري الممتاز ، وحقق الفريق الإسماعيلي نتيجة الفوز في جميع المباريات في 9 مباريات وتعادل في 10 مباريات. خسر 10 مباريات قبل مباراة الزمالك وآخر مباراة خاضها الفريق الإسماعيلي قبل مباراة اليوم كانت مع فريق الأهلي ، في مباريات الأسبوع التاسع والعشرين من الجولة الثانية من الدوري المصري. وتعادل الفريق الإسماعيلي في المباراة التي انتهت بهدف واحد مقابل هدف واحد. واليوم يريد الفريق الإسماعيلي تقديم أداء جيد على أرضه مثل مباراة الأهلي في الجولة الماضية. انتهت المباراة بفوز نادي الزمالك بنتيجة 2_0
قدمنا لكم تفاصيل مباراة ماتش الزمالك والاسماعيلي اليوم مباشر لايف، وسنوافيكم بأخر الأخبار، حول تشكيل الفريقين، وغيرها من التفاصيل، كما سنتابع معكم نتيجة المباراة لحظة بلحظة.