هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. مكوى مكواة بخار كبس مع القاعده
14:11:05 2022. 03. 21 [مكة]
جدة
للبيع كواية كبس بخار ماركة class pro في الرياض بسعر 900 ريال
08:14:25 2022. 04. 27 [مكة]
الرياض
مكواة كبس بالبخار. 06:52:35 2021. 11. 06 [مكة]
الجموم
كاوية هام بخار كبس ما استخدم الا مره وحده ماركة HAAM ELECTRIC في الرياض بسعر 600 ريال سعودي
12:45:09 2022. 22 [مكة]
600 ريال سعودي
2
للبيع كاوية كبس بخار Top power مع قاعدة
19:36:20 2022. 16 [مكة]
كاوية هام بخار كبس 42 بوصة 2200 واط بشاشة لمس أسود HM42SP-BT21
14:21:27 2022. 02. مكواة كبس لونا الشبل. 06 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
مكواة بخار باربر 27 إيطاليا للبيع
18:01:05 2022. 13 [مكة]
اول المنتزه
6, 500 جنيه مصري
1
للبيع مكواة بخار مستعملة استعمال خفيف ب سعر 100 ريال
00:00:37 2022. 01 [مكة]
المدينة المنورة
للبيع مكواة بخار مع بويلر كهربائي جديده
14:17:19 2022. 22 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
فيليبس مكواة بخار مستعمله للبيع
14:45:53 2021. 01 [مكة]
190 ريال سعودي
كابينة بخار مع جاكوزي للبيع جديده 150 *150 سنورا موديل CM2151 ماركة كابينة بخار مع جاكوزي في جدة
04:15:51 2022.
مكواة كبس لونا بشارة
يامجربات ما افضل مكواة كبس الله يسعدكم دنيا السلام عليكم ورحمة الله حابه اسأل عن افضل مكواة كبس مين اشترت مكواة كبس واستفادت منها وايش ماركتها وكم. مكواة كبس مقاس 36 بوصة آمنة بشكل كبير خاصة مع الملابس ومع اختلاف أنواعها بها تحكم رقمي بدرجة الحرارة المطلوبة وتعمل بكل سهولة يوجد بها نظام مميز من الإغلاق الذاتي بمجرد مرور 10 ثواني من ترك. سنتين مكواة كبس هام 38 بوصة أبيض شاشة led قفل امان ضد عبث الأطفال فلتر لتنقية المياة من الشوائب مفتاح إندفاع البخار في منتصف المقبض تصميم عصري و أنيق إيقاف ذاتي بعد 10 ثوانى عند الضغط. مكواه كبس بخار 1900وات – لونا. كاوية مكواة كبس بخار مكواة بخار من شركة بامكو خط 220 مقاس الوسط معها طاولة استاند لرفعها استخدام 4 اشهر فقط والله شبه الجديد معها كرتونها وجميع اغراضها وعليها ضمان لمدة سنتين. مكواة كبس 36 بوصة لوحة تحكم سطح غير ساخن. مكواة مكواة كبس سطح غير ساخن خارجي 5 دقائق لتشغيل البخار 2000 واط أضف للسلة. مكواة لونا كبس إليكترونية بالبخار بالرياض. ثلاجة هام دولابي استيل 18 قدم انفرتر hm900ssdfr-m21inv. مواصفات مكواة كبس هام 38 بوصة أبيض شاشة led قفل امان ضد عبث الأطفال فلتر لتنقية المياة من الشوائب مفتاح إندفاع البخار في منتصف المقبض تصميم عصري و أنيق إيقاف ذاتي بعد 10 ثوانى عند الضغط لمنع الالتصاق.
مكواة كبس لونا شاد
25 [مكة]
» مكواة التراسونيك ثرايبي للبيع
08:03:34 2022. 14 [مكة]
عرض مكواة البخار المحمولة + المكنسة سويفل ضمان سنتين
17:22:52 2022. 22 [مكة]
203 ريال سعودي
مكواة تجعيد الشعر اللاسلكية
09:48:59 2022. 27 [مكة]
230 ريال سعودي
9
مكواة كبس لونا الشبل
كبس البخار رقم الموديل. 0 Reviews SAR 799 SAR 1199 – 33 Off العلامة التجارية.
مكواة كبس لونا ح1
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
15 [مكة]
اكسسوار اساور نسائيه ماركه كارتير فل فصوص كبس الماس ماستر كوالتي بملحقاتها
23:46:42 2022. 10 [مكة]
900lm Led شمعة او كبس ليــــــــــــــــد علي الطاقة الشمسية بريموة كنترول
17:25:40 2022. 26 [مكة]
120 ريال سعودي
7
أطقم نسائية راقيه ساعه موديل ماركات مختلفه فندي فصوص زركون كبس الماس اسواره
21:46:42 2022. 31 [مكة]
طقم اكسسوار نسائي ماركات مختلفه كارتير اسواره تعليقه خاتم فصوص زركون كبس الماس مع المحلقات
21:49:34 2022. 26 [مكة]
دواليب بجميع المقاسات خشب زان في كبس تصنيع دمياطي من المصنع مباشر لحد باب البيت
17:41:47 2022. 21 [مكة]
اول القاهرة الجديدة
دواليب بجميع المقاسات خشب زان في كبس
17:40:39 2022. 21 [مكة]
العبور
4, 300 جنيه مصري
كوايه كبس بخاريه36انش
18:22:40 2021. 06 [مكة]
كوايه كبس استخدام بسيط
11:47:57 2022. 16 [مكة]
كشاف كبس طاقة شمسية 500 واط
09:28:53 2022. 15 [مكة]
جهاز كبس عصيرات 1900
20:53:09 2022. 25 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
بيع طاولة كوي كبس في بريدة بسعر 250 ريال سعودي
18:20:22 2022. مكواة كبس لونا ح1. 25 [مكة]
250 ريال سعودي
كبس على الطاقه الشمسيه
21:50:01 2021. 20 [مكة]
نشتري سيارات قديمه وتألفه ولي متوقفه بسبب المخالفات ' كبس
16:15:02 2021.
يا ليتني!
يا ليتني كنت انا وهي
لئن أحصرنا عن أداء النسك؛ فلنذرف على تخلفنا من الدموع ما تيسر، ولا نحلق ديننا بالذنوب فإن الذنوب حالقة الدين، وليست حالقة للشعر. ولنقم لله في مقام الرجاء والخوف مقام القيام بأرجاء المشعر والخيف، ومن كان قد بَعُد عن حَرَم الله فلا يبعدن نفسه بالذنوب عن رحمة الله. ومن عجز عن حج البيت وكان البيت منه بعيد؛ فليقصد رب البيت فهو ممن دعاه أقربُ من حبل الوريد. من فاته القيام بعرفه؛ فليقم بحق الله الذي عرفهُ. من عجز عن المبيت بمزدلفة؛ فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه وأزلفه. ومن لم يقدر على نحر هديه بمِنى؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى. إن لم نصل إلى ديارهم؛ فلنصل انكسارنا بانكسارهم. إن لم نقدر على عرفات؛ فلنستدرك ما فات. إن لم نصل إلى الحجر؛ فليكن منا كل قلب حجر. إن لم نقدر على ليلة جمع ومنى؛ فلنقم بمأتم الأسف هاهنا. أين المُنيب المُجد الصادق... ؟! هذا يوم يُرحم فيه الصادق. فيا همم العارفين... بغير الله لا تقنعي. ويا عزائم الناسكين... لجمع أنساك السالكين اجمعي، ولحب مولاك أفردي، وبين خوفه ورجائه اقرني، وبذكره تمتعي. يا ليتني كنت معهم... ! - موقع أنا السلفي. يا أسرار المحبين بكعبة الحب طوفي واركعي، وبين صفاء الصفا ومروة المروة اسعي وأسرعي، وفي عرفات الغرفات قفي وتضرعي، ثم إلى مزدلفة الزلفى فادفعي، ثم إلى منى نيل المنى فارجعي، فإذا قرب القرابين فقربي الأرواح ولا تمنعي، لقد وضح الطريق... ولكن قلَّ السالك على التحقيق، وكثر المدعي.
يا ليتني كنت انا واخي
وقيل: أريد بهم ضعفة المؤمنين يتثاقلون عن الخروج إلى أن يتّضح أمر النصر، قال الرازي: وهذا اختيار جماعة من المفسرين. وقيل: المراد بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) بعض المؤمنين؛ لأن الله خاطبهم بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ) وقد فرَق الله تعالى بين المؤمنين والمنافقين بقوله (وَمَا هُم مِّنكُمْ) وهذا يأباه مسَاق الكلام وظاهره. وإنما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب كما بيّنا لا من جهة الإيمان، هذا قول الجمهور وهو الصحيح إن شاء الله تعالى، ويدلّ عليه قوله (فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ) أي قَتْلٌ وهزيمة (قَالَ قَدْ أَنْعَمَ الله عَلَيَّ) يعني بالقعود، وهذا لا يصدر إلا من منافق؛ لا سيّما في ذلك الزمان الكريم، بعيد أن يقوله مؤمن. (لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ) أي: ليتخلفن عن الجهاد. قال ابن كثير: ويحتمل أن يكون المراد أنه يتبأطأ هو بنفسه، ويبطئ غيره عن الجهاد، كما كان عبد الله بن أبيّ بن سلول - قبحه الله - يفعل، يتأخر عن الجهاد، ويثبّط الناس عن الخروج فيه. يا ليتني كنت انا العزيزي. • قال القرطبي: قوله تعالى (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) يعني المنافقين، والتّبطِئة والإبطاء التأخّر، تقول: ما أبطأك عنا؛ فهو لازم، ويجوز بطأت فلاناً عن كذا أي أخرته؛ فهو متعد، والمعنيان مراد في الآية، فكانوا يقعدون عن الخروج ويُقعِدون غيرهم، والمعنى إن من دخلائكم وجنسكم وممن أظهر إيمانه لكم، فالمنافقون في ظاهر الحال من أعداد المسلمين بإجراء أحكام المسلمين عليهم.
يا ليتني كنت آنا
، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم. فهذا اقرار من ابن عثيمين على ان بعض الصحابة قدر صدرت من بعضهم الكبائر ؟
فمن كان كذلك الا يجدر بنا معرفته واجتنابه. من هؤلا من مجموع الصحابة
ضيف
تم التعليق
12-01-2022, 02:24 AM
تعديل التعليق
وتابع أناسا ذكرهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري. يا ليتني كنت آنا. الهادي
مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
تاريخ التسجيل: 01-06-2009
المشاركات: 6513
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخ الفاضل الاستاذ الجياشي واشكرك على هذا الموضوع
في الواقع هذا التمني لاينفعهم اطلاقاً ولايقلل من المعاصي التي ارتكبوها, خصوصاً مع ال محمد (صلوات الله وسلامه عليهم اجميعن)
لانهم يعرفون ان نهاية ظلمهم وبطشهم مع اهل البيت كيف تكون. وهم يعرفون ان الله سائلهم عن كل افعالهم لان هناك كتاب يحصي عليهم كل صغيره وكبيرة ؟
قال تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف:49].
يا ليتني كنت انا احبك
ص80 قال عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ: لَوْ أَنَّ لِي مَا فِي الْأَرْضِ، لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ. ص81 قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ قَتَادَةَ الْمَرْعَشِيُّ: يَنْبَغِي لَكَ لَوْ أَنَّكَ لَمْ تَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَنْ تَمَنَّى أَنَّكَ لَمْ تُخْلَقْ. ص83 قال سفيان الثوري: كَانَ مِنْ دُعَاءٍ لِي، أَوْ مِنْ دُعَائِي أَنْ لَا أَمُوتَ فَجْأَةً، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَوَدِدْتُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ. قال أبو رجاء العطاردي: لَأَنَا إِلَى مَنْ فِي بَطْنِهَا أَشْوَقُ مِنِّي إِلَى مَنْ عَلَى ظَهْرِهَا. ص84 قال طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ: إِذَا تَمَنَّيْتَ شَيْئًا فَأُعْطِيتَهُ، فَقُلْ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ. ص88 قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ جَلَّةً لِأَهْلِي فَأَحْرَقُونِي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النبإ - الآية 40. قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ كَبْشًا لِأَهْلِي، فَذَبَحُونِي، فَشَوَوْنِي، وَأَكَلُوا لَحْمِي. قال أَبُو حَازِمٍ: أَصْبَحْتُمْ فِي مُنَى نَاسٍ كَثِيرٍ. ص90 قال حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: لَيْتَ حَظِّي مِنَ الْفُتْيَا الْكَفَافُ.
يا ليتني كنت انا العزيزي
اللهم أجرنا والمسلمين من النار.. إن المصطفى صلى الله علية وسلم لم يحذرنا عبث.. بل حذرنا لأنها عظيمة ، تلك النار. ألم تسمعوا قول المولى عز من قائل:[ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ]
اللهم ابعدنا عنهآ,, نار وقودها الناس والحجارة!! ؟نآر تتغذى على النآس والبشر اتدريد ان تكون من أهلها. ؟! ليتني كنت على قبرك ظلاً ليتني - منتديات أنا شيعـي العالمية. قال الله تعالى: [ ومَا أَدراكَ ما سَقرُ لاتُبْقي ولاتَذرٌ لواحًة للبشَر]
كيف يكون شكل العبد وهو يحترق
وهو يحترق وهو يحترق وهو يحترق
اللهم اعتق رقابنا من النار..
فحرها شديد … وقعرها بعيد … ومقامع أهلها من حديد … يقذف فيها كل جبار عنيد وهي تنادي: هل من مزيد ؟! هل من مزيد!!! {كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ}
لا اله الا الله..
اللهم أَجِرْنَا من النار … اللهم أجرنا والمسلمين أجمعين من النار ربّ طاعة تستصغر.. تكون عقباها مقاعد الصدق عند المليك المقتدر في جنات ونهر ورب معصية تحتقر.. يكون عقابها نار سقر فلا تبقي ولا تذر.. >
كَانَ يُقَالُ: مَنِ اسْتَعْمَلَ التَّسْوِيفَ وَالْمُنَى لَمْ يَنْبَعِثْ فِي الْعَمَلِ. كَانَ يُقَالُ: مَنْ أقْلَقَهُ الْخَوْفُ، تَرَكَ أَرْجُو، وَسَوْفَ، وَعَسَى. قال رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: الْأَمَانِيُّ تُنْقِصُ الْعَقْلَ. قالت عائشة: وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً، وَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَدَرَةً، وَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْنِي شَيْئًا. ص47 قال عبد الواحد: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي جَمِيعَ مَا حَوَتِ الْبَصْرَةُ، مِنَ الْأَمْوَالِ وَالثَّمَرَةِ بِفِلْسَيْنِ. ص52 قال الفضيل: وَعِزَّتِهِ لَوْ أَدْخَلَنِي النَّارَ، فَصِرْتُ فِيهَا مَا يَئِسْتُهُ. يا ليتني كنت انا احبك. ص56 قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَدِدْتُ أَنِّي شَعْرَةٌ فِي صَدْرِ أَبَى بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -. قال عمر: لَوَدِدْتُ أَنِّي مِنَ الْجَنَّةِ، حَيْثُ أَرَى أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ص58 قال الحسن: تَمَنَّوْا وَتَمَنَّوْا، فَلَمَّا فَاتَهُمْ جَدُّوا. قال سفيان الثوري: وَدِدْتُ أَنِّي قَرَأْتُ الْقُرْآنَ، ثُمَّ وَقَفْتُ، وَلَمْ أَلْقَ أَحَدًا أَرْضَاهُ إِلَّا قَالَ ذَلِكَ.