27-08-2021, 03:59 AM
المشاركه # 12
الذين يتحدث ومسوي فيها مصلح
انت ماتدري وش صاير منه وانا وربي صابر ومتحمله لانه جاري وخوفا من الله
اقسم بالله العلي العظيم ان جاري هذا
هدم لي سور الارض بدون اخذ اذن مني وكان عليها سترة خسرني السور والسترة
وبلعتها وقلت جاري وكبير ومشيتها له
هذا عندما بدا بالحفر للبناء
ايضا الجار هذا والله العظيم هدم سور اخوي لان اخي ساكن بالخلف مني
هاه وش رايك
انا المخطيء ولا وهو
والان زي ماشفت قام بمخالفة البناء على سوري بمقدار حول 5 متر على سوري وسور اخوي
انا واخوي صابرين عليه من حق الجيرة
لكن الرجل هذا ايش نسوي معاه
افكر اهج من الحارة واخليها له
ما أنواع تراخيص البناء التي تمنحها البلديات في فلسطين؟
5 للطوابق الأرضية و 3. 75 دينار أردني للطوابق العلوية، اما المجمعات الصناعية فرسوم الطوابق الأرضية 10 دنانير والعلوية 5 ، أما تراخيص البناء الصناعية الحرفية والخفيفة 7. 5 دنانير، وأخيرا تبلغ رسوم المناطق السياحية 12. ما أنواع تراخيص البناء التي تمنحها البلديات في فلسطين؟. 5 بحسب النظام". كما تمنح البلديات رخصا لبناء المرافق والعمارات العامة: كالحدائق والمشافي. شروط البناء
ويخضع كل تصنيف إلى احكام بالسنبة المئوية من حيث البناء والارتدادت حوله، حيث يجب في المناطق المصنفة ( أ) ان يوجد 5 م ارتداد من أمام وخلف البناء، و 4 م من جانبيه وألا تزيد نسبة البناء عن 36% على الدونم الواحد، وألا يزيد الارتفاع عن 18 م، على تعداد 5 طوابق ، أما المناطق ( ب) و ( ج) فالارتداد الأمامي والخلفي يجب ألا يقل عن 4 م و 3 م من الجانبين في حين تصل النسبة المئوية للبناء إلى 42% في مناطق (ب) ، و 48% في المناطق (ج) على الدونم الواحد. أما سكن الفلل فنسبة البناء يجب ألا تزيد عن 30% على الدونم الواحد، والارتدادات 5 م أمامي وخلفي وجانبي. "أغلب التراخيص تكون في مناطق سكن (ب)، لأن أحكام السكن هناك تعتبر أحكاما منطقية، وفي متناول الجميع من حيث شراء الأراضي، ومن حيث رسوم الترخيص، كما أن النسبة 42% المسموح البناء عليها تعادل مساحة 420 م كمسطح للبناء، اما المناطق ( أ) فهي أغلى ثمنا من حيث سعر الاراضي"، تقول رئيسة قسم الأبينة والموروث الثقافي في بلدية البيرة، المهندسة ديمة عرسان.
ما هو أفضل وقت للاستثمار؟ كيف عرفنا ذلك؟ وكيف نستغل ذلك لنربح؟ | Investing.Com
وحُددت رسوم التراخيص في نظام الأبنية رقم ( 5) من العام 2011 ، وتمنح البلديات الفلسطينية عدة أنواع من التراخيص، تجارية وسكنية وصناعية، ويُمنح كل من أراد الحصول على رخصة للبناء على معلومات هيكلية، وتُمنح التراخيص بناء على منطقة الاستعمال التنظيمي المحدد على المخطط الهيكلي، وتعتمد قيمة الرسوم على نوع الاستعمال التنظيمي الموجود على المخطط الهيكلي أيضا. "تُصنف البلديات بحسب الهيئات المحلية وتصنيف البلدية، فمثلا بلدية رام الله تعتبر بلدية ( أ) ويتم استيفاء رسوم البناء فيها 100%، أما بلدية بيرزيت مثلا يتم استيفاء 80% فقط ، ولكل تصنيف قيمة معينة تقاس بالمتر المربع ، وتبلغ قيمة الرسوم في المنطقة ( أ) 3. 5 دينار اردني للمتر المربع الواحد، اما المنطقة ( ب) فتبلغ 3 دنانير أردنية فقط ، وجميعه يُحدد حسب المخطط الهيكلي"، تقول المهندسة ليالي مقدادي مديرة دائة التنظيم والبناء في وزارة الحكم المحلي. وتضيف مقدادي:" رسوم البناء التجاري مقسمة، فالمعارض التجارية يدفع عليها رسوم مقدارها 12. 5 دينار أردني للطوابق الأرضية، و 6. 5 دينار أردني للطوابق العلوية، وفي التصميم التجاري الطولي يُدفع 10 دنانير للطوابق الأرضية و 5 دنانير للطوابق العلوية، أما البناء التجاري أي مكاتب ومحلات تجارية تُدفع رسوم 7.
سابقًا كان نظام البناء القديم يعتمد بشكل شبه كامل على المكتب الهندسي، حيث كان يقوم مالك البناء بعمل تفويض للمكتب الهندسي ليتولى المكتب جميع الأعمال المتعلقة بالبناء من قرار مساحي ورخصة بناء وغيرها. ولكن مع نظام البناء الجديد تغير الأمر ولم تعد الأمور كما كانت عليه في السابق كما سنعرف في هذا الموضوع. كيف يعمل نظام البناء الجديد في السعودية
الخطوات التالية توضح التفاصيل التي يمر بها مالك البناء وفق النظام الجديد
يسجل مالك البناء في بلدي ويصدر قرار مساحي. يحدد المكتب الهندسي المصمم ليقوم المكتب بعمل التصاميم الهندسية والإنشائية والصحية من سباكة وكهرباء. كذلك سيكون على مالك البناء اصدار فحص تربة وتحديد مساحي وصك إلكتروني ليقوم المكتب بعمل التصاميم وفقها. تحديد مقاول مصنف. تحديد مكتب مشرف. وثيقة التأمين. بعد ذلك يتعين على مالك البناء الدخول إلى حسابه في بلدي ويختار القرار المساحي ويطلب له إصدار رخصة بناء. سيصل إشعار إلى المكتب الهندسي لإصدار الرخصة. سيقوم المكتب بإدخال كل المخططات التي قام بتنفيذها والمعلومات اللازمة. تسدد الرسوم لاحقًا وتصدر الرخصة الفورية. مع رسالة تأكيد إلى جوال المالك تخبره بإكمال الخطوات وصدور الرخصة.
البوصيري من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. شرح وتحليل قصيدة البردة للبوصيري - البسيط دوت كوم. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
شرح وتحليل قصيدة البردة للبوصيري - البسيط دوت كوم
اللقاء الثامن: قصيدة البردة للبوصيري (دراسة أدبية وفنية).
أمن تذكر جيران بذي سلم | قاموس معاجم: معنى و شرح أمن تذكر جيران بذي سلم في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية
دخلتُ منزلنا القديم من البابِ المقابلِ للجيران من جهة الغرب، بابٌ جديد في زقاقٍ لم أعبرهُ منذ سنوات، لا يزيد طول الزقاق عن مائة متر بعرضِ ستة أمتار، اصطفت على جانبيهِ بيوتٌ قديمة قدم سنينِ عمري! ❤️ أمن تذكر جيران بذي سلم ...🕊️ بصوت الشيخ جهاد الكالوتي حفظه الله ورعاه - YouTube. تذكرتُ من سكنَ ذلك الزقاق من آباءِ وأمهاتِ الجيلِ الحاضر، واشتقت لهم، عددتهم فردًا فردًا، وللهِ ما فعلت بهم الأيام! إذ لم يكن فيها أحد بين الأحياءِ تقريبًا. في المجلسِ التقيت بعضَ أبنائهم، وطافَ في خاطري ذلكَ الجيل القديم الذي في كثيرٍ من ضحى الأيام عندما تكون أمي تطبخ الغداء، ولا يوجد رأس البصل أو حبة الطماطم؛ لتكتملَ طبخة نارِ الحطب المضنية، تقول لي: اذهب إلى بيتِ الجيران وقل لهم نحتاج رأسَ بصل، وفي اليومِ التالي تكون الحاجة لإحضار حبة طماطم، لا أخبر أمي أنني في هذه المرة استحييتُ من النساء فقصدتُ بيتًا آخر، وفعلًا تأتي حبةُ الطماطم. في ضحى اليومِ التالي يطرق بابنا ابنُ جيراننا الذي هو في عمري وقبلَ أن يتكلم أسأله: رأسُ بصل أم حبة طماطم؟
ذلك الجيل انتهى، وفي الحقيقةِ عندما انتقلتُ من الحارةِ القديمة لا أتذكر متى زرتُ جيراني الجدد، حتى أنني لا أعرف بعضهم ولم أزر أكثرهم البتة، وبعضهم فيما ندر!
❤️ أمن تذكر جيران بذي سلم ...🕊️ بصوت الشيخ جهاد الكالوتي حفظه الله ورعاه - Youtube
لقد شرحنا في موضوع سابق أعظم قصيدة في مدح رسول الله – عليه أزكى الصلاة والسلام – وهي قصيدة كعب بن زهير – رضي الله عنه – " بانت سعاد " ، واليوم سنعنى بشرح ثاني أعظم قصيدة في مدح خير البرية ، لصاحبها الإمام الشاعر البوصيري – رحمه الله –. أمن تذكر جيران بذي سلم | قاموس معاجم: معنى و شرح أمن تذكر جيران بذي سلم في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية. من هو البوصيري صاحب البردة ؟
هو محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري ، ولد بقرية دلاص بمصر سنة 608 هـ لأسرة تنحدر من قبيلة صنهاجة التي استوطنت الصحراء جنوبي المغرب الأقصى ، ونشأ بقرية بوصير القريبة من مسقط رأسه ، ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة حيث تلقى علوم العربية والأدب. وقد خصصنا له موضوعا منفصلا ، يمكنكم الاطلاع عليه في الرابط أسفله:
مناسبة قصيدة البردة للبوصيري
حسب ما رواه البوصيري نفسه ، فقد أصيب بمرض عضال ( شلل نصفي) جعله يفكر في نظم قصيدة في مدح الرسول الكريم ، ويتضرع إلى الله بها ، راجيا الشفاء والعافية ، وحدث ذات ليلة أن رأى الرسول – صلى الله عليه وسلم – في المنام ، فمسح وجهه ( وجه البوصيري) بيده الشريفة ، وخلع عليه بردته مكافأة له ، وكان ذلك سببا في شفائه. وبغض النظر عن صحة رواية البوصيري أو بطلانها ، فإن الباحثين يعتبرون الشاعر كغيره من المتصوفين ، يمتلك طيبة وسذاجة ، وإيمانا بالتجليات الخارقة التي تخلفها هذه القصائد والأذكار ، ونحن لسنا في معرض مناقشة هذا الأمر.
ويوضح أبو خنيجر فى دراسته ، أن بعد انتشار شرائط الكاسيت فى سبعينيات القرن الماضي ، قام الشيخ العطواني بتسجيل مديح البردة فى إحدي الشركات ، وبقيت الأجزاء الأخيرة منها دون تسجيل بسبب خلافه مع الشركة ، لكن تلك التسجيلات وخاصة الأولي منها أعطت للشيخ العطواني الشهرة والشيوع ، فقد جعلته مداحا للبردة ، وليس قارئا للقرآن الكريم ، مؤكدا أن الشعر العربي عرف نوعا من الكتابة تسمى بتشطير القصائد الشهيرة ، وقد حظيت البردة بالتشطير وأشهر من قام بذلك البيضاوي فى تشطيره السباعي ، حيث يبدأ البيضاوي فى بداية كل تسبيعة بلفظ الجلالة ( الله) ، مقفيا شطر بيته بقافية صدر البيت الأول من قصيدة البوصيري. ويضيف أحمد أبو خنيجر ، أن البردة تحتاج التمكن التام فى اللغة العربية ، ومخارج الحروف والمعرفة التامة بالمقامات الموسيقية التى تناسب الأبيات ، مؤكدا أن العطواني تمكن فى أداء البردة ، وان البعض يقع فى أسر تقليده ، مضيفا أن مديح البردة مهددة مثلها مثل فنون الإنشاد جميعا ، حيث تكاد تنحصر فى عالمنا الحاضر داخل الخلوات الصوفية فقط. العطواني وحكاية مدارس مديح البردة فى صعيد مصر العطواني وحكاية مدارس مديح البردة فى صعيد مصر العطواني وحكاية مدارس مديح البردة فى صعيد مصر العطواني وحكاية مدارس مديح البردة فى صعيد مصر
دعني ووصفي آيات له ظهرت * ظهور نار القرى ليلا على علم
فالدر يزداد حسنا وهو منتظم * وليس ينقص قدرا غير منتظم
دامت لدينا ففاقت كل معجزة * من النبيين إذ جاءت ولم تدم
ما حوربت قط إلا عاد من حرب * أعدى الأعادي إليها ملقي السلم
ردت بلاغتها دعوى معارضها * رد الغيور يد الجاني عن الحرم
لها معان كموج البحر في مدد * وفوق جوهره في الحسن والقيم
الفصل السابع: في ذكر معجزة الإسراء والمعراج
يتحدث الشاعر في هذا الفصل عن معجزة الإسراء والمعراج ، وكيف مضى الرسول ليلا من الحرم المكي إلى حرم بيت المقدس ، ثم عن معراجه في السموات السبع ، وأمّه الأنبياء في الصلاة. يا خير من يمم العافون ساحته * سعيا وفوق متون الأينق الرسم
ومن هو الآية الكبرى لمعتبر * ومن هو النعمة العظمى لمغتنم
سريت من حرم ليلا إلى حرم * كما سرى البدر في داج من الظلم
وبت ترقى إلى أن نلت منزلة * من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم
وقدمتك جميع الأنبياء بها * والرسل تقديم مخدوم على خدم
وأنت تخترق السبع الطباق بهم * في موكب كنت فيه صاحب العلم
الفصل الثامن: في ذكر جهاد النبي
يتحدث في هذا الفصل عن جهاد النبي – صلى الله عليه وسلم – ويشيد بشجاعته وشجاعة صحابته ، ويرد انتصاراتهم إلى ما بثه فيهم الرسول ( عليه الصلاة والسلام) من روح التضحية والفداء.