ما هو شعار ولاية السويق، وهي واحدة من الولايات المتواجدة في سلطنة عُمان وبالتحديد في محافظة شمال الباطنة وتقع في شمال عُمان، وفيها الكثير من المعالم التاريخية التي يؤمها الكثير من الزوار والسياح وهذه المعالم على شكل حصون وأسوار قديمة أثرية، وتمتاز ولاية السويق بكونها تتمتع بخصوبة عالية جعلتها مصنفة الأكثر خصوبة في السلطنة، وفي ظل هذه الخصوبة الخاصة بتربتها فقد غطت مساحات كبيرة من الولاية الأراضي الزراعية ، كما تعتبر أكبر محافظات الباطنة الشمالي والجنوبي مساحةً وهو ما جلعها من اهم محافظات الباطنة، وكما باقي الولايات العمانية فإن لولاية السويق شعار خاص بها يدل عليها، فما هو شعار ولاية السويق. شعار ولاية السويق الذي سنقدمه لكم هو الذي يوضع على مدخل الولاية في اليافطة الترحيبية الخاصة بالوافدين والقادمين للولاية، وهو ما سترونه في الصورة التالية الحاملة لشعار ولاية السويق.
- ما هو التسويق الرقمي
- حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار - إسلام إينو
- “وإن كنت على نهرٍ جارٍ” | صحيفة الخليج
ما هو التسويق الرقمي
ويبدو أنّ كل ما تقدم من تعريفات متعددة للسويق هو الذي جعل ابن منظور
في حيرة عندما قال في مادة (سوق):
"السَّوِيق ما يُتَّخذ من الحنطة والشعير، ويقال: السَّويقُ المُقْل
الحَتِيّ، والسَّوِيق السّبِق الفَتِيّ، والسَّوِيق الخمر". ولكن ابن سيده، وهو أحصف فكراً من ابن منظور وسابق له بثلاثة قرون كان
يفرق بين السويق والسويق، فقال في كتابه (المخصص) الجزء الأول/ القسم
الخامس:
"وأمَّا قوله:
تُكَلِّفني سَوِيقَ الكَرْمِ جَرْمٌ * وما جَرْمٌ وما ذاكَ
السَّوِيقُ
فإنَّه لم يَعْن بالسَّوِيق هذا المُتعالَم المسَمَّى بهذا الاسمِ في
أوّل وَهْلة وإنما سَويق الكَرْم الخَمْر وليس باسم عَلَم لها واقعٍ
عليها في أوّل ولكِنَّه سماه سَويقاً من حيثُ سُمِّي السَّويقُ
المُتَعالَم سَويقاً وإنما سُمِّي بذلك لانسِيَاقه في الحَلْق وكذلك
الخَمْرُ سمَّاها سَويقاً لانسِياقها في الحَلْق". ومن كل ما تقدم يتضح لي أنّ السويق عند العرب القدماء هو اسم جنس عام
قد يُطلق على شراب مسكر وغير مسكر يتخذ من عدة ثمار؛ كما يطلق على
مأكول عصيدي يخلط بالعسل أو السكر أو التمر، وهو في الأصل هنا مادة
تشبه الدقيق أوالشعير، وكان يُصنع منها شراب السويق أو مأكوله اللذيذ،
وعليه أرجح أنها ما يُسمى الآن بـ(الشوفان)، وهو بالمناسبة لا زال
يُصنع منه مواد حلوائية، وذلك بخلطه بالسكر أو العسل أو التمر، ويمكن
أن يصنع منها أكلٌ و شراب أيضاً.
يقول الهروي في كتابه (بحر الجواهر) الصفحة 170:
"سويق كفَعيل، ويتخذ من سبعة أشياء؛ الحنطة والشعير والنبق والتفاح
والقرع وحب الرمان وغبيرا"
وهو كلام صحيح، ولكنه غير دقيق لأنّ السويق كان يُتخذُ أيضاً من غير
هذه المواد، فهناك سويق التمر وسويق العنب وسويق اللوز، وقد روى ابن
أبي شيبة في المصنف أنّ المطلب بن حنطب كان يشرب سويق اللوز بالمسك،
وقال ابن دريد ، الفُرْفُورُ والفُرَافِرُ والفُرَافِلُ - سَوِيقٌ
يُتَخَذ من تَمَر الينبوت".
ان الماء ثروة كبيرة لا يعرف قدرها إلا من فقدها فتصوّروا لو انقطع الماء لا سمح الله ماذا يكون مصيرنا؟,, أترك الاجابة لكم. في النهاية أقول وبالمختصر المفيد لا تسرفوا في الماء,, فالماء أمانة.
حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار - إسلام إينو
وطالبت الأمم
المتحدة أن نُركز جهودنا نحو ضم الأشخاص المعرضين للتهميش والإهمال. ويجب أن تُلبى
خدمات المياه احتياجات الفئات المهمشة كما يجب أن تُسمع أصواتهم في عمليات صنع القرار. ويجب أن تقر الأطر التنظيمية والقانونية بحق جميع الأشخاص في الحصول على المياه، كما
يجب توفير تمويل كاف وموجه بصورة نزيهة وفعالة للذين هم في اشد الحاجة إليه. الماء نعمة
إلهية
من جانبه، أكد
الدكتور شوقى علام ،مفتى الجمهورية ، أن الماء من أجل النعم الإلهية التى أنعم الله
عز وجل بها على الإنسان بل وعلى جميع المخلوقات حيث جعل الله تعالى منه الحياة مصداقا
لقول المولى عز وجل " وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
" الأنبياء- الآية 30. “وإن كنت على نهرٍ جارٍ” | صحيفة الخليج. وشدد مفتى الجمهورية فى كلمته اليوم الجمعة بمناسبة
الاحتفال باليوم العالمى للمياه الذى يوافق الثانى والعشرين من شهر مارس من كل عام
، على ضرورة ترشيد استهلاك المياه والحفاظ عليه والالتزام بالمخططات التى تضعها الدولة
للحفاظ على الماء وحسن استخدامه والاستفادة به فى مختلف مجالات الحياة. وقال مفتى الجمهورية: إن الشريعة الإسلامية الغرّاء كانت سبّاقة فى التأكيد على ضرورة التوسط والاعتدال
فى استهلاك المياه وعدم الاسراف مطلقا لأن الإسراف في استعمال الماء من الأمور المذمومة
، كما يعد الاعتدال والتوسط فى استهلاك المياه من مقاصد الشريعة الاسلامية ، فالله
تعالى قد حرم علينا الإسراف في كل شيء فقال سبحانه و تعالى ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31] ، وقال تعالى
أيضا ﴿ وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
وَلَا يُصْلِحُونَ ﴾ [الشعراء: 151، 152].
“وإن كنت على نهرٍ جارٍ” | صحيفة الخليج
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. هذا ، وروى البخارى ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد. وروى مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضئه المد. وتحدث ابن قدامة فى صفحة 226 عن الصاع والمد بالتقديرات المعروفة قديما. ورأى الفقهاء فيها. والمهم أن الزيادة على ما يعم العضو ثلاث مرات يعد إسرافا. وحكم هذا الإسراف أنه مكروه إذا كان الماء مملوكا أو مباحا ، أما الماء الموقوف على من يتطهر. ومنه ماء المرافق العامة-فإن الزيادة فيه على الثلاث حرام ، لكونها غير مأذون فيها. لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جام جم. أخرج أحمد والنسائى وابن ماجه وأبو داود وابن خزيمة من طرق صحيحة أن أعرابيا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا وقال "هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم " قال ابن المبارك: لا آمن إذا زاد فى الوضوء على الثلاث أن يأثم. وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى " نيل الأوطار ج 1 ص 190 ". مصدر الفتوى:
موقع الأزهر
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
هل يقبل المسلم أن يكون خارجاً عن دائرة محبة الله تعالى؟ ووالله إنها لخسارة عظيمة. وكيف يسعد في دنياه من لا يحبه الله عز وجل؟ ألا يفكر يوم يقف يوم القيامة بين يدي مولاه، وقد عصى أمره وعصاه؟ أنسي الحساب، أم غلبه هواه؟ أما بلغك قول الحبيب المصطفى: كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا غير مخيلة ولا سرف وقال يزيد مرة في غير اسراف ولا مخيلة (مسند أحمد). أيها الغالي: أمن أجل فلان وفلان تعصي الديان، وتسرف ليقول الناس أنفق فلان، واشترى فلان ولبس فلان؟ وليتك تعلم أن فلاناً وفلاناً سيشمتون بك ويسخرون منك إذا أصابك الإفلاس والحرمان، فهل تسمع لهذا البيان قبل فوات الأوان يا من فضلت بالعقل والقلب واللسان؟ ويا ليت الأمة تسلك مسالك النجاة التي دلها عليها أعظم المصلحين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات، فأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار - إسلام إينو. وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضى، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلانية (رواه الطبراني في المعجم الكبير). فاتباع الهوى من المهلكات، واستمرار الناس في الاسراف مع كثرة ما يسمعون من تحذير ونهي عن الإسراف وبيان لخطورته سببه اتباع الهوى، قال سبحانه وتعالى فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين (القصص 50).