التحليل الموضوعي في تأويل قوله تعالى: ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59)) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن ، فكشفن شعورهن ووجوههن. ص481 - كتاب تفسير العثيمين الأحزاب - الآية - المكتبة الشاملة. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب.
تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
24-02-2022, 02:56 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 1, 844
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي
طيب اللي يقول عن ايات القران انها حجة ضعيفة وهو مسلم
هذا بهيمة او مش بهيمة؟
وين الشتيمة في الموضوع
ايات القران في تغطيه الوجه!!
ص481 - كتاب تفسير العثيمين الأحزاب - الآية - المكتبة الشاملة
[الآية (٥٩)] * قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: ٥٩]. * * * قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} الخِطاب بـ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} تَقدَّم التَّنبيهُ عليه بأن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ نادَى محُمَّدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- بوَصْفه نبيًّا، والنبيُّ يُنفِّذ ما أُوحِيَ إليه، ولا يَتَأخَّر عنه، وسَبَق أن النبيَّ مَأخوذ من النَّبأ أو النَّبْوَة أو مِنهما جَميعًا، فإنه مُنْبِئٌ مُنْبَأ، وذو رِفْعة فهو مُشتَقٌّ من النَّبَأ سواء كان واقِعًا منه أو واقِعًا عليه، ومن النَّبْوة وهي الرِّفْعة فالشيء النابِي هو الشيء المُرتَفِع. قوله تعالى: {قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ}: {قُلْ} هذه فِعْل أَمْر ومن المَعلوم أن الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- قد أُمِر أن يَقول جميعَ القُرآن وأن يُبلِّغه، لكن إذا كان الحَكَم مُصدَّرًا بـ (قُلْ) فهو دَليل على العِناية به؛ لأنه أُمِر أن يُبلِّغه بخُصوصه؛ فيَكون في هذا دليل على أنه - أي: هذا الشيءُ الذي أُمِر أن يَقوله الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمْر هامٌّ.
ياأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِك – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم القرآن وعلومه
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
وجبة مكرونة مطبخ دواجن, طبق رئيسي, مكرونات, وجبة الغذاء
2 كوب مكرونة 4 قطع صدور دجاح فيليه رشة ملح رشة فلفل أسود 1 معلقة صغيرة ثوم بودرة 1 معلقة صغيرة بصل بودرة 2 كوب حليب 1/2 كوب كريمة طهي 2 معلقة كبيرة زبدة
نقلب المكرونة النية بالزبدة السايحة ونضعها فى الطاجن نتبل صدور الدجاج بالملح والفلفل والتوم والبصل البودر ونشوحها فى طاسة على النار بمعلقتين زيت ونضعها مع المكرونة ونقلبها ونقلب رشة ملح وفلفل مع الحليب ونصبه فوق المكرونة ونصب الكريمة على الوش وندخلها الفرن على درجة حرارة عالية والشبكة فى النص لمدة نص ساعة لحد ما يبقى لونها دهبى جميل وبالف هنا وشفا
طاجن المكرونة المعمر بصدور الدجاج | Elwasfa
نوع الوصفة: أطباق رئيسية. وقت التحضير: 40 دقيقة. مقادير وصفة مكرونة بالبشاميل:
نصف كيلو مكرونة أقلام. نصف كيلو صدور دجاج مقطع مكعبات صغيرة. بصل مبشور. فلفل ألوان أخضر وأحمر وأصفر. فص ثوم مهروس. 4 كوب حليب. 3 ملاعق دقيق كبيرة. 2 بيضة. ملح وفلفل اسود وقرفة وزنجبيل. أي نوع جبن مبشور. خطوات تحضير المكرونة بالبشاميل:
قومي بوضع وعاء على النار وضعي فيه ما يعادل 3 لتر من الماء، ثم تغطيته حتى يغلي الماء، وعليكِ وضع الملح بكمية مناسبة للماء، قومي بإضافة المكرونة للسلق، وقلبيها جيدا. قومي بتجهيز تسوية الدجاج، احضري مقلاة واسعة ثم قومي بوضع قليل من الزيت مع البصلة المبشورة وفص الثوم المهروس، تقليبهم بشكل جيد، حتى يذبل البصل تماما. ضعي مكعبات صدور الدجاج، واستمري في التقليب جيدا، قومي بتقطيع الفلفل إلى مكعبات أو شرائح وضيفه إلى الدجاج، وهدي النار عليه وقومي بتغطيته حتى ينضج تماما. بعدها يمكنكِ إضافة الملح والقرفة والزنجبيل، تأكدي من نضج الدجاج جيدًا، قبل رفعه من على النار. عليك أن تقومي بتجهيز البشاميل بالطريقة المعتادة، ثم ضع الجبن المبشور في النهاية وتقليبه جيدا مع البشاميل. يتم تجهيز الصينية من خلال دهنها بمادة دهنية، أضيفي نصف كمية البشاميل على المكرونة وتقليبها جيدا، يتم وضع نصف كمية المكرونة في الصينية، والضغط عليها بواسطة ملعقة خشبية مدببة.
شارك المقالة مع أصدقائك الدجاج من أشهي المأكولات وتختلف طرق تحضير الدجاج لأكثر من طريقة، سنلقي الضوء من خلال موضوعاتنا اليوم علي طرق مختلفة لتحضير الدجاج، تابعوا موقع ويكي العربي للمزيد من الطرق والوصفات الشهية. المقادير: باستا حبة فلفل حمراء حبة فلفل صفراء حب فلفل خضراء صدر دجاج الجبن المبشور القليل من الخس للتزيين. طريقة التحضير: اشوي صدور الدجاج. ضعي الباستا على النار لتسلق جيدا مع قليل من الملح. قطعي الفلفل إلى شرائح طويلة و نقوم بتتبيلها بالملح و الفلفل الأسود. قومي بخلط الباستا مع الفلفل الملون والجبن و نضع فوقها الدجاج المشوي و نزينها بالخس.