الزهد
في الحديث عن رابعة العدوية لا بدَّ من التّطرق إلى فكرة الزّهد، وهي أن يترك الإنسان المحرمات في الدّنيا مخافة العقاب يوم القيامة ، وترك الحلال في الحياة مخافة الحساب ما بعد الحياة، وزَهد في الشيء أيّ تركه ورغب عنه لاحتقاره أو لقلته، ومصطلح الزّهد لا يعني بالضّرورة لبس المرقع والمثقّب من الثّياب، وإنّما كما قال بعض العلماء هو ترك ما لا يفيد بالآخرة، وقد قال الإمام أحمد بن حنبل: الزّهد على ثلاثة أنواع، زهد العارفين وهو ترك كل ما يشغل عن الله تعالى، وزهد الخواص وهو ترك الفضول من الأمور المحللة، وزهد العوامل يعني ترك ما حرمه الله تعالى، وفي هذا المقال والمقام سيتم الحديث عن رابعة العدوية.
- من هي ( رابعة العدوية ) ، أرجو التفصيل والتوضيح ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- شاهد ما قاله القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن عن صدام حسين - YouTube
من هي ( رابعة العدوية ) ، أرجو التفصيل والتوضيح ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
ذات ليلة شكت عبدة لرابعة العدوية طول السهر وطلبت حيلة تجلب بها النوم فقالت رابعة
يا عبدة: إن لله نفحات في الليل والنهار, تصيب القلوب المتيقظة وتخطئ القلوب النائمة فتعرضي لتلك النفحات. فقالت عبدة: يا سيدتي.. أيهما أرجى نفحات الليل أم نفحات النهار? قالت رابعة: إن هذه النفحات بالليل أرجى لما في قيام الليل من صفاء القلب واندفاع الشواغل. قالت عبدة: كيف الليل عليك؟
قالت رابعة: ساعة أنا فيها بين حالتين: أفرح بظلمته إذا جاء، وأغتم بفجره إذا طلع، ما تم فرحي به قط ،ما يحزنني شيء سوى طلوع الفجر. تقول عبدة:
قالت لي رابعة ذات ليلة: يا عبدة: هل عجنت العجين. قلت: نعم. وراحت رابعة تصلي، وفي سجودها فكرت في العجين: هل اختمر العجين. من هي رابعة العدوية. فلما نامت تلك الليلة رأت في منامها قصرها في الجنة قد تساقطت شرفاته فانتبهت من نومها فزعة
وصاحت: عبدة يا عبدة. فقلت: لبيك سيدتي. وروت لي ما رأت في نومها ثم تساءلت: يا عبدة: هل من أدى الصلاة بلا حضور قلب فهو لاه. فقلت لها: يا سيدتي: لقد صلى رجل في بستانه فأعجبه ثمره فلم يدر كم صلى؟ ثلاثاً؟ أربعاً؟ فجعل بستانه صدقة في سبيل الله. فقالت رابعة: اخبزي العجين وقدميه إلى الفقراء والمساكين.
الأخوة الأفاضل أعضاء وزوار ( منتدى الرقية الشرعية) حفظهم الله ورعاهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
نتيجة لما ذكر من لغط في حق ( رابعة العدوية) فيسرني أن أقدم هذا البحث الشامل الكامل عن حياتها وتفصيلات ذلك منقول من علماء الأمة الأجلاء ، دون النظر لما أشيع عنها على ألسنة العامة ، وإليكم ذلك البحث: ( رابعة العدوية)
البصرية ، الزاهدة ، الخاشعة ، العابدة المشهورة ، أم عمرو ، رابعة بنت إسماعيل ، مولاة آل عتيك. مولدها وحياتها
قيل أنها أي ( رابعة) مكناة بـ ( أم الخير) ، البصرية ، الزاهدة ، الخاشعة ، العابدة المشهورة ، أم عمرو ، رابعة بنت إسماعيل العدوي ، مولاة آل عتيك ، ولدت في مدينة البصرة، ويرجح مولدها حوالي ( 100 هـ - 718 م) ، وكانت لأب عابد فقير ، ومات الأب و ( رابعة) لم تزل طفلة دون العاشرة. ولم تلبث الأم أن لحقت به. فوجدت الفتيات ( رابعة واخواتها) أنفسهن بلا عائل يُعانين الفقر والجوع والهزال.
تدرج ليُنتخب سنة 1984 منتدباً ل غرفة المحامين في السليمانية، وفي سنة 1991 أصبح عضواً مؤسساً في مؤتمر منظمة حقوق الإنسان في كردستان. عُينَ سنة 1997 مستشاراً في لجنة صياغة القانون في وزارة العدل في منطقة كردستان ذات الحكم الذاتي بإدارة أربيل. شاهد ما قاله القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن عن صدام حسين - YouTube. عَمل حاكماً ل محكمة البداية في أربيل، ثم في دائرة الأحوال الشخصية فيها، ثم رئيساً ل محكمة الجنايات ، وأصبح بعدها نائب رئيس محكمة الاستئناف في أربيل. أشرف رؤوف على العديد من العمليات الانتخابية التي جرت في إقليم كردستان منها: انتخابات طلاب الجامعات التي تُجرى كل سنة، وكذلك الانتخابات البلدية. رؤوف هو أب لشاب وثلاث بنات ، وقد ترجم الكثير من المصطلحات القانونية من اللغة العربية إلى اللغة الكردية. [2] عندما بدأت محاكمة الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين مع سبعة من معاونيه في قضية الدجيل أمام الهيئة الأولى في المحكمة الجنائية العراقية العليا بتاريخ 19 أكتوبر سنة 2005 ، [8] عينت رئاسة المحكمة قاضياً كردياً لترأس جلسات المحاكمة ألا وهو القاضي رزكار محمد أمين ، لكن رزكار لم يُدر سوى الجلسات السبع الأولى. وبعدها قدم استقالته من رئاسة الهيئة بتاريخ 13 يناير سنة 2006؛ معللاً ذلك بالضغوط التي يتعرض لها من أعضاء المحكمة، وعدم حزمه أثناء الجلسات السابقة، وفسحه المجال للمتهمين بتوجيه المحكمة، وجهات سياسية.
شاهد ما قاله القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن عن صدام حسين - Youtube
[16] وأنهت هيئة المحكمة برئاسة القاضي رؤوف النظر في قضية الدجيل بتاريخ 27 يوليو 2006، بعد عقد الجلسة رقم 40 ، ثم
حددت الهيئة يوم 16 أكتوبر للسنة نفسها موعداً للنطق بحكم في هذه القضية، [17] لكن النطق بالأحكام تأجلت؛ لاستكمال التدقيقات. [18] ونطق رؤوف بالأحكام في قضية الدجيل على صدام ومعاونيه السبعة بتاريخ يوم الأحد 5 نوفمبر وكانت كالآتي: وبتاريخ يوم 26 ديسمبر صادقت الهيئة التميزية في المحكمة الجنائية على جميع هذه الأحكام، ما عدى حكم سجن طه ياسين مدى الحياة ، وطالبت بتشديده إلى الإعدام. [20] ثم صادق رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي على أحكام الإعدام الصادرة بحق المتهمين الثلاثة بتاريخ يوم 29 ديسمبر ، [21] وبعدها بيوم واحد -أي بعد 55 يوم من صدور الحكم على صدام- أُعْدِمَ صدام حسين شنقاً حتى الموت يوم 30 ديسمبر سنة 2006، [22] أما برزان وعواد فقد أُعْدِمَا يوم 15 يناير سنة 2007. [23] وبالنسبة لباقي المتهمين واستأنف رؤوف مهامه في المحكمة سنة 2008 ، [26] حيث نظرت الهيئة تحت رئاسته بقضية إعدام التجار، والتي نطق بالأحكام فيها في سنة 2009. [27] وفي السنة الأخيرة نفسها نظر رؤوف في ثلاثة قضايا أخرى هي قضايا: تسفير الكرد الفيليين، [28] وتصفية عشيرة البارزانيين [29] واغتيال طالب السهيل [30] ثم ترك رؤوف المحكمة وعُين وزيراً للعدل في حكومة إقليم كردستان في أواخر السنة.
[31] القاضي رؤوف تَرَأَس الهيئة الأولى في المحكمة الجنائية العراقية العليا مدة ثلاث سنوات، من 23 يناير سنة 2006 إلى 10 نوفمبر سنة 2009، نظر خلال هذه الفترة في خمسة قضايا هي: بعد أن ترك رؤوف المحكمة الجنائية في 10 نوفمبر 2009، عُينَ وزيراً للعدل في الكابينة السادسة لحكومة إقليم كردستان ، ضمن الحقائب المخصصة للحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس الإقليم آنذاك مسعود برزاني. [31] وشغل رؤوف المنصب إلى 5 أبريل سنة 2012. بعدها شُكلت الكابينة السابعة لحكومة إقليم كردستان، وخلفه في منصبه شيروان الحيدري. [4] ظهرت عدة شائعات تزعم وفاة القاضي رؤوف، ومن هذه الشائعات: