حديث «ألا إن الدنيا ملعونة.. » ، «لا تتخذوا الضيعة.. »
تاريخ النشر: ٢٥ / ربيع الأوّل / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 9714
ألا إن الدنيا ملعونة
لا تتخذوا الضيعة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمما أورده المصنف -رحمه الله- في باب الزهد:
حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكرَ الله تعالى وما والاه، وعالماً ومتعلماً [1] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. هذا الحديث يقول فيه النبي ﷺ: الدنيا ملعونة ، أي: أنها مبغضة إلى الله -تبارك وتعالى، أن الله يسخطها ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه يعني: إلا ما قاربه أو قرب إليه من الطاعة ودل عليه، ولهذا قال ﷺ: وعالماً ومتعلماً والمقصود به من يشتغل بالعلوم التي توصله إلى المالك المعبود ، العلم بالله وأسمائه وصفاته، والعلم بالطريق الموصل إليه، والعلم بما يصير إليه الإنسان في آخرته، هذه الثلاث. حديث الدنيا ملعونة - جريدة الوطن السعودية. هذا الحديث يفهم على وجهه، وهو أن الإسلام لا يدعو أتباعه إلى تعطيل الحياة الدنيا، والاشتغال فقط بالعمل للآخرة، ويبقى المسلمون في حال من الضعف والضعة والمذلة لعدوهم، ليس هذا هو المراد إطلاقاً. فالنبي ﷺ يقول: ألا إن القوة الرمي [2] ، لما قال النبي ﷺ: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ [الأنفال:60].
حديث «ألا إن الدنيا ملعونة..» ، «لا تتخذوا الضيعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
والمقصود هنا -والله تعالى أعلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها أي: ما أشغل عن ذكر الله وصرف عنه. والحديث الذي بعده يوجَّه بمثل هذا أيضاً:
حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: لا تتخذوا الضَّيْعة، فترغبوا في الدنيا [1] رواه الترمذي وقال: حديث حسن. والمقصود بالضيعة يعني ما يتخذه الإنسان من عقار أو زراعة أو نحو ذلك مما يشغله ويطول أمله في هذه الحياة، فتحمل هذه على هذه المعاني وإلا فالأنصار كانت لهم مزارع، وقد شاركهم المهاجرون حينما هاجروا، شاركوهم في هذه الأراضي التي كانوا يستصلحونها للزراعة، ولكن المقصود ألا يخلد الإنسان إلى الأرض ويشتغل بحطامها وينصرف عن العمل للآخرة، هذا هو المقصود، وتجمع النصوص مع بعضها من أجل أن يفهم المراد، فالإسلام ينهى أتباعه عن الاشتغال بالدنيا والإغراق فيها، والتكالب عليها على حساب الآخرة، فقط ألا يكون ذلك على حساب الآخرة. حديث «ألا إن الدنيا ملعونة..» ، «لا تتخذوا الضيعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والله قال: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: 195]، وقد فسرها أبو أيوب الأنصاري حينما كانوا في حصار القسطنطينية، فسر ذلك للناس الإلقاء بالتهلكة: أن ينشغل الإنسان بحروثه؛ لأن الصحابة بعد أن نصر الله دينه حدثتهم نفوسهم بهذا أن يرجعوا إلى مصالحهم، وإلى أرضهم فيصلحوها بعد أن عطلوها وانشغلوا عنها بالجهاد في سبيل الله ، فنزلت هذه الآية: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ بالانصراف إلى الدنيا والإعراض عن الآخرة، والله تعالى أعلم.
شرح حديث ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله... - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه ابن أبي الدنيا في الزهد. وبناء على ذلك:
فَالحَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ الدُّنْيَا تَكُونُ مَلْعُونَةً إِذَا غَرَّتِ النَّفْسَ بِزَهْرَتِهَا وَلَذَّاتِهَا، وَحَرَفَتْ صَاحِبَهَا عَنِ العُبُودِيَّةِ للهِ تعالى. شرح حديث ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله... - إسلام ويب - مركز الفتوى. أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّكْرِ للهِ تعالى، وَمِنْ أَهْلِ الامْتِثَالِ لِأَوَامِرِ اللهِ تعالى، وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ النَّافِعِ الدَّالِّ عَلَى اللهِ تعالى، فَهُوَ مُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ. فَكُلُّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى اللهِ تعالى هُوَ عَمَلٌ مَحْبُوبٌ عِنْدَ اللهِ تعالى، وَإِلَّا فَهُوَ مَلْعُونٌ، لِأَنَّهُ شَغَلَ العَبْدَ عَنِ اللهِ تعالى. هذا، والله تعالى أعلم.
حديث الدنيا ملعونة - جريدة الوطن السعودية
والله ولي التوفيق. أثابكم الله. [/frame]
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#2
جزاك الله كل خيرررروجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة
#3
اها هيك بشجع انزل مواضيع
نورتي حلا
املي بالله
نائبة المدير العام
#4
بارك الله فيك واثابك الجنه
دمت بحمى الرحمن
#5
الف شكر لمن مرة من هنا
خالدالطيب
شخصية هامة
#6
غفر الله لشيخنا عبدالعزيز ابن باز ورحمه رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى. اللهم آمين
جزاك الله خيراً وبارك فيك
عصفوره منوره
فخورة بقراني
ام البشاير
منسقة المحتوى
#9
بارك الله فيكم
ومثل هذا الحديث، تترس وراءه ثقافات تسربت إلى تراثنا الإسلامي وتغلغت في فكرنا، أقعدتنا عن العمل والهمة والإنتاج، وطوقتنا بكهنوت اعتبر الرقي والتطلع للغد واستشراف المستقبل عملا مخالفا لأصول الدين. هذا الحديث والنصوص الأخرى التي حُملت ما لم تحتمل نتج عنها تطبيقات عملية في الإعراض والتجافي والنظرة السوداوية للحياة، وأخرجت لنا قصصاً أقرب للخيال لزهاد لبسوا المرقّع وافترشوا الأرض والتحفوا السماء وهجروا المنازل والأهل والديار لأنهم رأوا أن المنازل والأهل هناك، في الدار الآخرة، والدنيا مجرد سفر، وهل رأيتم مسافرا يبني بيتا في الطريق؟! أُعتبر هؤلاء قدوات يشار لهم بالرمزية في الخطاب الوعظي، مما ترتب عليه بغض الدنيا ومعاداتها، ففقد الكثير منا الأمل والتفاؤل لنصبح خاملين غير منتجين، عالة على الأمم، لا نضيف شيئاً لأنفسنا ولا مجتمعاتنا ولا لكوكب الأرض. لقد أغفلوا نصوصا أخرى صحيحة كـ «حُبّب إلي من دنياكم النساء والطيب…»، وهل يُعقل أن الرسول الكريم يحب ما كان قد لعنه هو؟! ثم إنه عليه الصلاة والسلام لم يكن سبابا، ولا فحاشا، ولا لعانا بل قال: «إني لم أُبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة»، عندما قيل له يا رسول الله ادع على المشركين.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ألا إن الدنيا مَلعُونة، مَلعُونٌ ما فيها، إلا ذكرَ الله تعالى، وما وَالاهُ، وعالما ومُتَعَلِّمَا». [ حسن. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه. ] الشرح
الدنيا وما فيها من زينة مبغوضة مذمومة إلى الله تعالى؛ لأنها مبعدة الخلق عما خلقوا له من عبادة الله تعالى والقيام بشرعه، إلا ذكر الله تعالى وما والاه من العبادات، وكذا تعليم العلم وتعلمه، مستثنى مما يبغضه الله؛ لأن هذا هو المقصود من إيجاد الخلق. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
التاميلية
عرض الترجمات
لا شي جديد
nada nuevo
البيت بيتك
¡póngase cómodo! que tenga un buen viaje
هل يمكنني ممارسة الإيطالية معك؟
¿Puedo practicar italiano contigo? أنا أتكلم الفرنسية ولكن بلكنة
Hablo francés con acento
ولدت في ولاية ميامي
Nací en Miami
أنا من اليابان
Soy de Japón
الرسالة هي داخل الكتاب
La carta está dentro del libro
القلم هو تحت المكتب
La pluma está debajo del escritorio
الاتجاهات
Indicaciones
هل يمكنني مساعدتك؟
¿Le puedo ayudar? هل يمكنك مساعدتي؟
¿Me puede ayudar? كيف حالك بالإيطالي .؟ - الروشن العربي. هل تستطيع أن تريني؟
¿Me puede mostrar? تعال معي
¡venga conmigo! وسط المدينة
centro
المعذرة
disculpe
إذهب على طول
vaya derecho
كيف يمكنني الوصول إلى المتحف؟
¿Cómo llego al museo? كم هي مدة الوصول إلى هناك؟
¿En cuanto tiempo se llega? أضعت طريقي
estoy perdido
أنا لست من هنا
no soy de aquí
إنها بعيدة من هنا
está lejos de aquí
إنها قريبة من هنا
está cerca de aquí
لحظة من فضلك
¡un momento por favor!
كيف حالك بالإيطالي .؟ - الروشن العربي
وتعني poco "قليلًا. " تعني cansado "متعَب" أو "نعسان. " تعتمد النهايات o أو a علي الجنس. إذا كنت مذكر استخدم "un poco cansado. " إذا كنتِ أنثي استخدمي "un poco cansada. " انطِق "un poco cansado" كالآتي: اُون بوكو كانْسادو. انطِق "un poco cansada" كالآتي: اُون بوكو كانْساده. أجب بـ "estoy enfermo" أو "estoy enferma" إذا كنت تشعر بالمرض. وتُترجم هذه العبارة حرفيًا إلى "أنا مريض. " وتأتي Estoy مصرفة مع الضمير "أنا" من الفعل "estoy" وتعني "يكون. " و Enfermo صفة تعني "مريض. " سوف تبدَّل النهاية من o إلى a وفقًا للجنس. إذا كنت ذكر استخدم "enfermo. " إذا كنت أنثى استخدم "enferma. " انطِق "estoy enfermo" كالآتي: اسْتوي انفرمو أو انفرما إذا كنتِ أنثي. 7
استكمل بـ "¿Y tú" يترجم هذا السؤال حرفيًا إلى "وأنت؟"
استخدم هذا السؤال بعدما يسألك شخص ما عن حالك وتجب عنه. بهذا السؤال تكون قد أعدت السؤال عن حال الشخص الآخر. وتعني y "و. " و "Tú" هي الطريقة الودية للضمير "أنت". لاحظ أنك إذا كنت تتحدث لشخص غير مقرب منك يجب عليك استخدام الضمير "usted" بمعنى حضرتك. النُطق الصحيح لـ "¿y tú? "هو: ايه توو. وتُنطَق "¿y usted? "
كالآتي: ايه اُوستِيد. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ١٣٬٣٦٥ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟