أكدت وكالات إغاثة تابعة ل لأمم المتحدة ، اليوم الجمعة، أنّ إمدادات الوقود والأموال النقدية والمستلزمات الطبية تتناقص في بعض أجزاء أوكرانيا بعد الغزو الروسي ، ما قد يدفع ما يصل إلى خمسة ملايين للفرار إلى الخارج. وذكرت شابيا مانتو، المتحدثة باسم المفوضية السامية لشؤون اللاجئين بالأمم المتحدة، في إفادة للمنظمة بجنيف، أنّ نحو مائة ألف شخص نزحوا من منازلهم داخل أوكرانيا بسبب الهجوم العسكري الروسي ، في حين عبر عدة آلاف بالفعل الحدود إلى بلدان مجاورة، منها مولدوفا ورومانيا وبولندا. وقالت شابيا مانتو لفرانس برس: "لا نستطيع إلى الآن تأكيد الأرقام الدقيقة، ولكن من الواضح أن عمليات انتقال كبيرة سجّلت داخل البلاد مع بعض الحركة عبر الحدود". UNHCR is working with the authorities and other partners in Ukraine, ready to provide humanitarian assistance wherever necessary and possible. UNHCR is also working with govts in neighboring countries, calling on them to keep borders open to those seeking safety and protection. ]~ بعض النّــآس , ......... ! تجديدد - منتديات مسك الغلا. — Shabia Mantoo (@Shabia_M) February 24, 2022
وأضافت: "نعتقد أنّ نحو مائة ألف شخص اضطروا إلى مغادرة منازلهم والنزوح داخل البلاد، وأنّ آلافاً عدّة عبروا الحدود الدولية".
]~ بعض النّــآس , ......... ! تجديدد - منتديات مسك الغلا
تـعــرفــهــم لـكـنـك مـوضـوعـهـم الاسـاسـي. هناك اشخاص وجودهم في حياتك نعمه. هناك أشخاص يقبعون في نفسك دهرآ بل ربما يتجانس دمك بدمهم. هناك أشخاص لا تربطنا بهم تفاصيل وأحاديث كثيرة فقط حين نتعثر في مسيرة الحياة نجدهم يمسكون بأيدينا لكي يساعدونا هم هدية من الله الاصدقاء. لا نتذكرهم مع مرور الزمن. تشوفى زوجك متعب وتنسى تشكري ربنا على نعمة الحب و السند. هناك اشخاص وجودهم في الحياة يعطيها معني وفي هده السنة فقدنا استاذا عزيزا واخا ميلود عمار اللهم اغفرله وارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجلعه من سكانها فدعونا ندعو له في هدا الجمعة المباركة. عشنا معهم ربما عمر طويل كانوا لنا وكنا لهم فى كل الأوقات. تشوف اهلك متحكمين او عصبيين وتنسى تشكرربنا على حبهم واهتمامهم. ة بشكل وحش تشوف أولادك اشقية ومتعبين فتنسى تشكر ربنا على نعمة وجودهم فى حياتك. نتذكرهم بابتسامة ونسأل الخالق ان ييسر امورهم. من المؤكد أن هناك علاقات من هذا النوع وبعضها يبدو من المستحيل تجنبه أو إنهاؤه تماما. صـدقـنـي هـنـاك انــاس لا. في الحقيقة كلما أستطعنا أن ندرك الأشياء التي أنعم الله بها علينا كلما أصبحنا سعداء وأفضل حالا مما نحن عليه لهذا قررت اليوم أن أشارككم قائمة من ٤٢ شيئا يجب أن تكون كل امرأة ممتنة لوجودها في الحياتها.
وقالت فيريشتشوك وزيرة اعادة ادماج الاراضى المحتلة مؤقتا فى اوكرانيا فى حسابها فى تيليجرام ان احتلال القوات الروسية للمنشآت يمكن ان يسبب كارثة لن تؤثر فقط على الاوكرانيين. «يواصل المحتلون عسكرة منطقة حظر تشيرنوبيل. وهذا يشكل خطرا كبيرا جدا من إتلاف الهياكل العازلة التي بنيت على الوحدة الرابعة من المحطة بعد انفجارها في عام 1986»، وأوضح الوزير. وأكد المسؤول أن « مثل هذا الضرر سيؤدي حتما إلى دخول كمية كبيرة من الغبار المشع إلى الغلاف الجوي وسوف تلوث ليس فقط أوكرانيا ولكن أيضا الدول الأوروبية الأخرى ». تُظهر صورة القمر الصناعي هذه مرور القوافل العسكرية عبر منطقة الغابة الحمراء، وهي المنطقة الأكثر تلوثًا والأقرب إلى المحطة النووية حيث وقعت الكارثة في عام 1986. BlackSky/نشرة عبر رويترز.. BlackSky/نشرة عبر رويترز يقول Vereschuk إن القوات الروسية، التي غزت البلاد في 24 فبراير، تجاهلت «هذه التهديدات واستمرت في نقل وتخزين كمية كبيرة من الذخيرة بالقرب من محطة الطاقة النووية». قال اثنان من كبار الموظفين في المصنع الذي يراقب مستويات التلوث في تشيرنوبيل لرويترز إنهم لاحظوا زيادة كبيرة في الإشعاع من 24 فبراير ، اليوم الذي بدأ فيه الغزو الروسي.
(أيّ): اسم استفهام مبتدأ، و(أحصى) فعل ماض، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ (علم) المعلَّق بالاستفهام، وجملة (أحصى) خبر المبتدأ (أيُّ)، واللام في (لما) جارة، و(ما) مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بحال من (أمدًا)، والتقدير: أحصى أمدا كائنا للبثهم، وترجَّحت فعلية (أحصى) على أفعل التفضيل؛ لأن بناء التفضيل من فوق الثلاثي على أفعل نادر.. إعراب الآية رقم (13): {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}. الجار(بالحق) متعلق بحال من المفعول، جملة (آمنوا) نعت لـ (فتية)، (هدى) مفعول ثانٍ.. إعراب الآية رقم (14): {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا}. جملة (وربطنا) معطوفة على جملة (زدناهم)، (إذ) ظرف زمان متعلق بـ (ربطنا)، وجملة (قاموا) مضاف إليه، الجار (من دونه) متعلق بحال من (إلها)، (إذًا) حرف جواب، (شططا) نائب مفعول مطلق أي: قولا وجملة (لقد قلنا) جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.. من المحسنات البديعية ( الطباق والمقابلة ). إعراب الآية رقم (15): {هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا}.
من المحسنات البديعية ( الطباق والمقابلة )
مَرْقَد [مفرد]: جمعه مَراقِدُ: 1 - اسم مكان من رقَدَ/رقَدَ على/رقَدَ عن: مَضْجَع أو فِراش (لا تَقُمْ من مرقدك قبل أن يجف عرقك). 2 - مصدر ميميّ من رقَدَ/رقَدَ على/رقَدَ عن: رُقاد، نوم (أصاب أهل الكهف مرقدٌ طويل). 3 - قَبْر {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [قرآن] (*) المرقد الأخير. العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م انتهت النتائج
الطباق والمقابلة والتدبيج - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
ثم هو على نوعين؛ أحدُهما طِباقُ الإيجابِ وهو مالم يَخْتَلِفْ فيه المتقابلان إيجاباً وسلْباً. الطباق والمقابلة والتدبيج - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. (1) (نحوُ قولِه تعالى: {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً}) جمْعُ يَقِظٍ على وزْنِ عَضُدٍ أو كَتِفٍ, بمعنى يَقْظانَ. (2) ( {وَهُمْ رُقُودٌ}) جمْعُ راقدٍ فالجمْعُ بينَ أيقاظٍ ورقودٍ طِباقُ الإيجابِ؛ لأن اليقظةَ تَشتملُ على الإدراكِ بالحواسِّ, والنومَ يَشتمِلُ على عدَمِه, فبينَهما شِبْهُ العدَمِ والملَكَةِ باعتبارِ لازِمِهما, وبينَهما باعتبارِ أنفسِهما التضادُّ؛ لأن النومَ عرَضٌ يَمنَعُ إدراكَ الحواسِّ واليقظةَ عرَضٌ يَقتَضِي الإدراكَ بها, وقد ذُكِرا بطريقٍ واحدٍ هو الإثباتُ. والنوعُ الثاني: طِباقُ السلْبِ وهو ما اختَلَفَ فيه المتقابلان إيجاباً وسلباً بأن يَجْمَعَ بينَ فعلين من مصدرٍ واحدٍ, أحدُهما مُثْبَتٌ والآخَرُ منْفيٌّ نحوُ قولِه تعالى:
(3) ( {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}) أي: ما أُعِدَّ لهم في الآخرةِ من النعيمِ.
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف [18-21] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة الكهف (1-74)
الآية رقم (18) - وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾: أي لو أتيح لك النّظر إليهم لخُيّل إليك أنّهم أيقاظٌ غير نائمين؛ ذلك لأنّ ربّهم سبحانه وتعالى حفظهم على حال اليقظة وعلى هيئتها. التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف [18-21] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. ﴿ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ﴾: ثمّ أظهر فيهم آيةً أخرى من الإعجاز بأنْ يُقلِّبهم في نومهم مرّةً ناحية اليمين، وأخرى ناحية الشّمال، لتظلّ أجسامهم على حالها، ولا تأكلها الأرض. ومعلومٌ أنّ الإنسان إذا قُدِّر له أنْ ينام فترةً طويلةً على سرير المرض يُصَاب بمرضٍ آخر يُسمُّونه قرحة الفراش، نتيجةً لنومه المستمرّ على جانبٍ واحدٍ -عافانا الله وإيّاكم- وقد جعل لهم هذا التّقليب ذات اليمين وذات الشّمال على هيئة الإيقاظ. ﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾: يبدو أنّهم كانوا من الرّعاة، فتبعهم كلبهم وجلس مَادّاً ذراعَيْه بفناء الكهف أو على بابه.
وهبط آدم ، عليه السلام ، بالهند ، وحواء بجدة ، وإبليس بدست بيسان ، والحية بأصبهان وقد تقدم عن شعيب الجبائي أنه سماه: حمران. واختلفوا في لونه على أقوال لا حاصل لها ، ولا طائل تحتها ولا دليل عليها ، ولا حاجة إليها ، بل هي مما ينهى عنه ، فإن مستندها رجم بالغيب. وقوله تعالى: ( لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) أي: أنه تعالى ألقى عليهم المهابة بحيث لا يقع نظر أحد عليهم إلا هابهم ؛ لما ألبسوا من المهابة والذعر ؛ لئلا يدنو منهم أحد ولا تمسهم يد لامس ، حتى يبلغ الكتاب أجله ، وتنقضي رقدتهم التي شاء تبارك وتعالى فيهم ، لما له في ذلك من الحجة والحكمة البالغة ، والرحمة الواسعة.