إنّ الباب مفتوح دائمًا للإضافات العديدة المختلفة والمتميزة. غَلَبة الرأي والتحليل والمناقشة في المقال. تناسب أطواله مع نوعيّته وأهميته والمساحة المتاحة. عدم تحديد موضوعاته واتجاهاته وأساليب كتابته. مسؤوليّته ومسؤولية كتابته البالغة الأهميّة. وظائف المقال الصحفي
إنّ المقال الصحفي لا يقتصر على شرح الأحداث الجارية وتفسيرها والتعليق عليها وإنما يمكن في بعض الحالات أن يطرح كاتب المقال فكرة جديدة أو رؤية خاصّة أو تصوّرًا مبتكرًا يمكن يشكل في حد ذاته قضية تشغل الرأي العام والخاص، وبعد الحديث عن تعريف المقال الصحفي، يجب التطرق لوظيفة المقال الصحفي وهي كالآتي: [٤]
الإعلام: وذلك بتقديم المعلومات والأفكار الجديدة عن القضايا أو المشاكل أو الأحداث التي تشغل الرأي العام. شرح وتفسير الأخبار اليومية: وذلك من خلال التعليق عليها بما يوضح أبعادها أو جوانبها المختلفة. المقـال: تعريفه، وأهميته، ومكوناته، وأنواعه، ونماذج عليه. (مهارات كتابة) | مواقع أعضاء هيئة التدريس. التثقيف: عن طريق نشر المعارف الإنسانية المختلفة. الدعاية السياسية: وذلك بنشر سياسة الحكومات والأحزاب ومواقفها المختلفة من قضايا المجتمع. الدعاية الأيديولوجية: عن طريق نشر الأفكار والفلسفات والدفاع عنها ضد خصومها أو منافسيها. تعبئة الجماهير: وذلك لخدمة نظام سياسي أو اجتماعي معين أو للمساهمة في التنمية الوطنية.
- ما هو المقال العلمي
- حكايات بيت النبوة.. السيدة خديجة عاشت مع النبى 25 عاما وبشرت ببيت فى الجنة - اليوم السابع
- موقع خبرني : استشهاد فلسطينية برصاص الاحتلال الإسرائيلي
ما هو المقال العلمي
صورة تعبيرية
إعداد: علمني الصحافة_ديمة الحاج
المقال الصحفي يقوم بشرح وتفسير الأحداث الجارية والتعليق عليها بما يكشف عن أبعادها ودلالاتها المختلفة، وجزء من المقالات تعبر عن سياسة الصحيفة والجزء الآخر يعبر عن رأي الكتاب والمفكرين وقد يختلف رأيهم عن سياسة الصحيفة التي يعملون بها. من وظائف المقال الصحفي تقديم المعلومات، نشر المعارف والتثقيف، الدعاية السياسية أو الأيدلوجية عن طريق نشر الأفكار والفلسفات والدفاع عنها، وتلعب المقالات دورا في تعبئة الجماهير وتكوين الرأي العام في المجتمع، أو التسلية. ما هو المقال العرضي. تقع لغة المقال بالوسط بين لغة المقال الأدبي ولغة المقال العلمي، فلغة المقال هي لغة عصر الصحافة والتي تتسم بالبساطة دون العامية ودون التعقيد. والمقال الصحفي له عدة أنواع: المقال الافتتاحي يعمل على شرح وتفسير الأحداث اليومية بما يعبر عن سياسة الصحيفة، ويكتبة رئيس التحرير أو أحد كبار الكتاب في الصحيفة. ثانياً: العمود الصحفي هو مساحة ثابتة في مكان محدد في الصحيفة، تعطيها الصحيفة لأحد كتابها الكبار وتكون ذات عنوان ثابت ولا بد أن يحمل توقيع كاتبه وليس من الضروري أن يلتزم كاتب العمود الصحفي بسياسة الصحيفة واتجاهاتها، وله الحرية في تناول ما يريد من موضوعات سياسية، اقتصادية، اجتماعية…
ثالثاً: المقال النقدي يهدف إلى توعية القارئ بأهمية الإنتاج الأدبي، الفني والعلمي من خلال عرض الإنتاج، تفسيره وتحليله.
النوع الثاني وفقا للأسلوب.. هذا النوع يشتمل على
– المقال الأدبي.. أسلوب الكتابة يعتمد بشكل أساسي على الأسلوب الأدبي ،و التشبيهات الرائعة ،و الجمل البلاغية
– المقال العلمي.. أسلوب الكتابة يعتمد بشكل أساسي على الأسلوب العلمي ،و يغلب هنا النظريات ،و الفروض. – المقال الصحفي.. يعتمد الكاتب هنا على الإخبار آي أنه يريد يخبر القراء بخبر سواء ان كان خبر خاص بالمجتمع أو غير ذلك من الأخبار. النوع الثالث المقالة من حيث الموضوع.. ما هو المقال العلمي. هذا النوع يشتمل على عدة أنواع
– المقال الشخصي.. يتحدث الكاتب في هذا المقال عن تجربة شخصية ،و يظهر للقارئ كيف أصرت فيه
– المقال الوصفي.. هذا النوع يقوم بوصف شيء ما مثلاً كالكون.
مع حلول شهر الخير، شهر رمضان المبارك، تبدأ "سبق" في سرد بعض قصص "حدث في بيت النبوة". فالذي يقرأ في سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- يجد عجبًا من حُسن تعامله، وجمال أسلوبه مع زوجاته وأهله والمسلمين. وُلد إبراهيم ابن الرسول -صلى الله عليه وسلم- من زوجته مارية القبطية، التي أهداها إلى رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- المقوقس صاحب الإسكندرية. وإبراهيم هو الولد الوحيد من غير السيدة خديجة بنت خويلد. وفي السنة الثامنة من الهجرة في شهر ذي الحجة وُلد إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مارية القبطية، وكانت قابلتها فيه سلمى مولاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. حكايات بيت النبوة.. السيدة خديجة عاشت مع النبى 25 عاما وبشرت ببيت فى الجنة - اليوم السابع. وتنافست الأنصار فيمن يُرضع إبراهيم، فأعطاه لأم بردة بنت المنذر بن زيد الأنصاري، زوجة البراء بن أوس، فكانت ترضعه بلبن ابنها في بني مازن بن النجار، وترجع به إلى أمه. وأعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- أمه بردة قطعة نخل، ثم أعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى "أم سيف" امرأة حداد في المدينة المنورة، يقال له "أبو سيف". وتوفي إبراهيم في بني مازن عند "أم بردة" وهو ابن ثمانية عشر شهرًا، وكانت وفاته سنة 10 من الهجرة، وغسَّلته "أم بردة"، وحمل من بيتها على سرير صغير، وصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالبقيع، وقال: "ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظعون".
حكايات بيت النبوة.. السيدة خديجة عاشت مع النبى 25 عاما وبشرت ببيت فى الجنة - اليوم السابع
[الفرقان: 63]، وكذلك قول النبي الكريم للصائم: "فإن سابَّك أحد، أو جهل عليك، فقل: إني صائم". وفي ردِّه على أسئلة المشاهدين أجاب فضيلة المفتي عن سؤال يستفسر عن "حكم مَن نذر أن يصوم إذا تحقَّق شيء معيَّن قائلًا: "إن الأصل في الإلزام أن يكون من الشرع؛ فمَن نذر شيئًا وعلَّقه على شرط أصبح إلزامًا عليه، ومن ألزم نفسه بشيء أصبح واجبًا، والأفضل أن يقوم المسلم بأداء الطاعات والأعمال الصالحة دون تعليقها على شرط؛ لأن ذلك من صفات البخلاء، وقال صلى الله عليه وسلم عن النذر: «إنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ» متفق عليه، إلا أنه يجب الوفاء به إذا كان نذر طاعة. وفسَّر العلماء علاقة البخل بالناذر على شرط أن الناذر لَمَّا أوقف فعل القُربة المذكورة على حصول الغرض المذكور ظهر أن نيةَ التقرّب إلى الله تعالى لم تكن طاعة وقربة خالصة لوجه الله، بل سلك فيها مسلك المعاوضة، ويوضحه أنه لو لم يُشفَ مريضُه مثلًا لم يتصدَّق بما علَّقه على شفائه، وهذه حالة البخيل؛ فإنه لا يُخرِج من ماله شيئًا إلا بعِوَض عاجل يزيد على ما أخرجه غالبًا، وهذا المعنى هو المُشار إليه بقوله: «وإنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ». موقع خبرني : استشهاد فلسطينية برصاص الاحتلال الإسرائيلي. وردًّا على سؤال يقول: لقد تعوَّدت على الصوم، ولكن عندما أصوم الآن أتعب تعبًا شديدًا، وتخور قواي نتيجة الصوم؛ فهل يجوز لي أن أفطر؟ قال فضيلة المفتي: لو وصل الصائم إلى مشقة شديدة خارجة عن المعتاد وسبَّبت له الضرر جاز له الفطر وهو أمين على نفسه، وكذلك يجب عليه الفطر إذا قال الطبيب بضرورة فطره.
موقع خبرني : استشهاد فلسطينية برصاص الاحتلال الإسرائيلي
قد يعجبك أيضا...
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عرب نت 5 ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عرب نت 5 ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كما أطلق على المختبأ، اسم قبة الوحي، أو مصلى الرسول صلى الله عليه وسلم، مع بقاء حجرة مولد السيدة فاطمة، رضي الله عنها، على الاسم نفسه، بالرغم من التوسع فيها من جهة الجنوب، والشمال الشرقي. خامسـا: ظهـر من الدراسة أن دار السيدة خديجـة، رضي الله عنها، كانت موقوفـة منذ عهـد الخليفـة معاويـة رضي اللـه عنـه، وظلـت علـى ذلك حتى عهـد المـلك عبـد العزيـز ــ رحمه الله ــ حين عهد إلى الشيخ عباس يوسف قطان بإقامة مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم فوق موقع الدار. سادسـا: أظهـرت الدراسة اهتمام الخلفاء، والسلاطين، والملوك، والأمـراء، والولاة، بدار السيدة خديجـة، رضي الله عنها، وذلك من خلال تعهدهـم لها بالعمارة، والتجديد، والترميـم، والصيانة في العصور المختلفـة، وتكليف من يقوم، نيابـة عنهم، بذلك من شيوخ الحـرم، وسدنـة البيت، وأعيان مكة المكرمـة. سابعـا: ظهـر من الدراسة أن بعض المواضع الملحقة بالدار، كمربـد السيدة فاطمة، رضي الله عنها، كانت أوقافا لمصالح الدار، وقفها الخليفة الناصر العباسي للصرف من ريعها لإصلاحات الـدار. ثامنـا: تضمن الفصل الخاص بوصف الرحالة للـدار بعض المغالطات التاريخية، كالحديث عن مولد الحسن والحسين بالدار، ووجود متعلقات لهما في الدار، وكذلك لأمهما السيدة فاطمة، رضي الله عنها، إضافة إلى وصـف بعض الممارسات والطقوس غيـر الشرعيـة من بعض عـوام الزائـرين للـدار.