الاعلانات
انتشر اليوم هاشتاق بريعصي القطيف حيث صعد الهاشتاق في فترة الظهيرة من اليوم الأربعاء في المملكة العربية السعودية، وقد تداول البعض مقطع فيديو يظهر فيه شخص يوجه لومه لأصحاب المذهب الشيعي، فيما أطلق لقب بريعصي القططيف على شخص من أهل السنة لتسببه بإثاره الفتنة بين السنة والشيعية وشتم الرسول عليه السلام. فقد قام بنشر تغريدة فيها بريعصي القطيف أهل المذهب الشيعي وبكائهم الحسين بن علي ، واثار فيديو بريعصي القطيف موجة من الغض، حيث تحولت الردود عليه بشتائم للمسلمين من أصحاب المذهب اسني وآخرين من المذهب الشيعي. "تصفية" تعلن بيع مساهمة الهادي أم الحمام بـ"القطيف". واصل هاشتاق بريعصي_القطيف صعوده إلى ترند تويتر، حيث ظهر في الفيديو شخص يرد عبر سناب شات على اهل المذهب الشيعي كيف يبكون على شخصية الامام الحسين وهم لم يشاهدوه على حسب كلامه، مما جعل بعض من اصحاب المذهب الشيعي في القطيف يردون عليه بتوجيه الاساءة للرسول. فيما طالب المغردين عبر تويتر بتحكيم لغة العقل وعدم إثارة الفتن والنعرات فالكل موحد بالله تعالى، ودعا آخرين إلى التسامح الديني ونشر المحبة وترك العنصرية والتفرقة. ارتفع هاشتاق #بريعصي_القطيف إلى الترند بسبب رد شخص في السناب على شخص اخر قام بنشر سنابه يقول فيها كيف أهل المذهب الشيعي يبكون على الحسين وهم ماشفوه ومن ذا الكلام.
- #نمباها_صفر :هكذا دشن اهالي القطيف هاشتاق على تويتر فرحة ومحتفلين انه لليوم التاسع على التوالي بدون إصابات بـ “كورونا” – صحيفة هجر نيوز
- اخبار ساخنة | القطيف - صفحة 11
- "تصفية" تعلن بيع مساهمة الهادي أم الحمام بـ"القطيف"
- شعر أبو الأسود الدؤلي - ابدأ بنفسك فانهها عن غيها - عالم الأدب
- ما اعراب لا تنه عن خلق وتأتي مثله - إسألنا
#نمباها_صفر :هكذا دشن اهالي القطيف هاشتاق على تويتر فرحة ومحتفلين انه لليوم التاسع على التوالي بدون إصابات بـ “كورونا” – صحيفة هجر نيوز
اخبار السعودية - سكان "القطيف" يحتفلون على "تويتر": لليوم التاسع على التوالي بدون إصابات بـ "كورونا"
دشن رواد مواقع التواصل الإجتماعي هاشتاق يحمل اسم محافظة #القطيف احتفالًا بعدم تسجيل المحافظة لأي إصابات جديدة بمرض "كورونا المستجد" لتسع أيام على التوالي. #نمباها_صفر: عبر مغردون عن أمنياتهم من استمرار الحال كما هو عليه وأن لا تشهد المحافظة أي اصابات جديدة. اخبار ساخنة | القطيف - صفحة 11. ونعرض لكم بعض من أبرز التغريدات التي لاقت تفاعل في هاشتاق #القطيف: لماذا لم تسجل القطيف حالات جديدة؟ وأرجع سكان القطيف عدم تسجيل المحافظة لإصابات على مدار ال 9 أيام لالتزام سكان المحافظة بحظر التجوال وقواعد التباعد الإجتماعي واتباع كافة الإجراءات الإحترازية للسلامة العامة والتي أوصت بها منظمة الصحة العالمية وأقرتها الحكومة السعودية. أكثر من 150 متعاف من "كورونا" بالقطيف: احتلّت القطيف المرتبة الرابعة بين مدن المملكة في عدد المتعافين من "كورونا" حيث سجلت 27 حالة جديدة من المتعافين من الفيروس الفتاك اليوم الاربعاء وبلغ إجمالي عدد المتعافين فيها 151 حالة بحسب ما جاء في المؤتمر الصحفي لوزارة الصحة اليوم لبحث مستجدات الوضع الخاص بتواجد الفيروس في المملكة.
اخبار ساخنة | القطيف - صفحة 11
وقال العقيد زياد الرقيطي الناطق باسم شرطة الشرقية قبل قليل لـ "الرياض": "تبلغت شرطة...
السجن 28 عاماً و160 جلدة لاثنين من مثيري الشغب بالقطيف
16 فبراير 2018
25, 146
قضت المحكمة الجزائية المتخصصة أمس الخميس بسجن مواطنين 28 عاماً وجلدهما 106 جلدات، بعد إدانتهما في الاشتراك في أعمال شغب ببلدة تاروت بمحافظة القطيف. #نمباها_صفر :هكذا دشن اهالي القطيف هاشتاق على تويتر فرحة ومحتفلين انه لليوم التاسع على التوالي بدون إصابات بـ “كورونا” – صحيفة هجر نيوز. وأدانت المحكمة المتهم الأول...
بدء التجهيزات وتخصيص 500 عامل لإنجاز مشروع وسط العوامية خلال عام واحد
15 فبراير 2018
45, 126
كشفت مصادر مطلعة، أن مشروع تطوير وسط العوامية سيكتمل خلال عام واحد، وذلك بعد أن شرعت الشركة المنفذة في تجهيز الآليات وتحديد المواقع، وتخصيص 500 عامل لإنجاز المشروع خلال عام. وكان أمير...
بالفيديو.. أمير الشرقية يضع حجر الأساس لمشروع وسط العوامية بالقطيف
13 فبراير 2018
30, 681
وضع أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف، اليوم الثلاثاء، حجر الأساس لمشروع وسط العوامية بمحافظة القطيف. وبعد الانتهاء من وضع حجر الأساس، استمع الأمير سعود بن نايف لشرح من أمين...
السجن 20 عاماً لمواطن أُدين بإلقاء قنابل على مبنى الاستخبارات العامة
11 فبراير 2018
30, 927
قضت المحكمة الجزائية المتخصصة بالسجن 20 عاما على مواطن، وذلك بعد إدانته بالخروج على ولي الأمر، والمشاركة بإلقاء قنابل "مولوتوف" على مبنى الاستخبارات العامة.
&Quot;تصفية&Quot; تعلن بيع مساهمة الهادي أم الحمام بـ&Quot;القطيف&Quot;
صور لصرف مياه سوداء في واجهة القطيف البحرية.. والأرصاد: يجب توثيق البلاغ أولا
37, 920
رصد أحد المواطنين تدفق مياه سوداء غريبة من إحدى القنوات، تصب في واجهة القطيف البحرية بين المحافظة وجزيرة تاروت، فيما طالبت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة المواطن بتوثيق البلاغ عبر...
Continue Reading...
مصادر: إحالة مدير بنك بالقطيف واثنين من عملائه للقضاء بتهمة تزوير ضمانات بـ207 ملايين ريال
26 فبراير 2018
32, 118
كشفت مصادر عن إحالة النيابة العامة للقضاء ملف دعوى يتضمن اتهام أحد مدراء البنوك بالقطيف واثنين من العملاء بتزوير 6 ضمانات بنكية بمبلغ 207 ملايين ريال.
وأوضح أن الجهات...
مصادر: مقتل الإرهابي "عبدالله القلاف" أحد المتورطين في قتل رجل أمن بالقطيف
103, 386
كشفت مصادر أن قوات أمن الدولة بمحافظة القطيف، نفذت أمس (الإثنين) عملية أمنية أسفرت عن مقتل الإرهابي المطلوب عبدالله ميرزا القلاف، قرب مزارع الجبل في العوامية.
و " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي " ، مضى برقم: 7484. وترجم البخاري في الكبير 1 1 142 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي " ، عن عطاء ، وليس بذاك الثقة. ولم يذكر أنه " محمد المحرم ". ثم ترجم أيضًا في الكبير 1 1 248 " محمد المحرم " ، عن عطاء والحسن ، منكر الحديث. فكأنهما عنده رجلان. وترجم ابن أبي حاتم 3 2 300 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي " ، وضعفه ، ولم يذكر أنه " محمد المحرم ". شعر أبو الأسود الدؤلي - ابدأ بنفسك فانهها عن غيها - عالم الأدب. ثم ترجم " محمد بن عمر المحرم " ، روى عن عطاء ، روى عنه شبابة ، وقال: " ضعيف الحديث ، واهي الحديث " ، ولم يذكر أنه الذي قبله. وترجم الذهبي في ميزان الاعتدال 3: 77 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي " ، ويقال له: " محمد المحرم ". ثم ترجم في الميزان 3: 113 " محمد بن عمر المحرم " عن عطاء ، وعنه شبابة ، وضعفه ، ولم يذكر أنه الذي قبله. وترجم عبد الغني بن سعيد في والمؤتلف والمختلف: 117 ، " محمد بن عبيد بن عمير المحرم " ، عن: " عطاء بن أبي رباح ". والظاهر أن الذي قاله الحافظ في لسان الميزان ، من أن هؤلاء جميعًا واحد ، هو الصواب إن شاء الله ، من أنهم جميعًا رجل واحد. وكان في المطبوعة: " محمد بن المحرم " ، غير ما كان في المخطوطة بزيادة " بن " بينهما.
شعر أبو الأسود الدؤلي - ابدأ بنفسك فانهها عن غيها - عالم الأدب
3066 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: " ولا تأكلوا أموالكم بَينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " يقول: يكون أجدل منه وأعرَف بالحجة، فيخاصمه في ماله بالباطل ليأكل ماله بالباطل. ما اعراب لا تنه عن خلق وتأتي مثله - إسألنا. وقرأ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [سورة النساء: 29] قال: هذا القِمار الذي كان يَعمل به أهل الجاهلية. * * * وأصل " الإدلاء ": إرسال الرجل الدلو في سَبب متعلقا به في البئر. (91) فقيل للمحتج لدعواه: " أدلَى بحجة كيت وكيت " إذا كان حجته التي يحتج بها سببا له، هو به متعلقٌ في خصومته، كتعلق المستقي من بئر بدَلو قد أرسلها فيها بسببها الذي الدلو به متعلقة، يقال فيهما جميعا - أعني من الاحتجاج، ومن إرسال الدلو في البئر بسبب: " أدلى فلان بحجته، فهو يُدلي بها إدلاء = وأدلى دلوه في البئر، فهو يدليها إدلاء ". * * * فأما قوله: " وتدلوا بها إلى الحكام " ، فإن فيه وَجهين من الإعراب: أحدهما: أن يكون قوله: " وتُدْلوا " جزما عطفا على قوله: " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " أي: ولا تدلوا بها إلى الحكام، وقد ذُكر أن ذلك كذلك في قراءة أُبَيٍّ بتكرير حرف النهي: " وَلا تدلوا بها إلى الحكام ".
ما اعراب لا تنه عن خلق وتأتي مثله - إسألنا
حَرضْ بَنيك على الاَداب في الصِغَرِ … كَيْما تقِرَ بـــــــه عَيْناكَ فـــــــي الكِبَرِ
وإنّمـــا كامِــــــلُ الاَدابِ يجمَعُهـــــا ……. في عُنفوان الصِبا كالنقش في الحَجَرِ
هيَ الكُنــوزُ التي تَنْمُو ذخـــائِرُها …….. ولا يُخــافُ عليــها حادِثُ الغِيَــــــــــــر
النـــــــاسُ إثْنانِ ذُو علمٍ ومُسْتمع …….. لا تنه عن خلق وتأتي مثله اعراب. واعٍ وســـــائرهمْ كاللَغْــــوِ والعُكَـــــرِ
رابط المقال الأصلي
الأوسمة: حقوق، السعودية، قطر، الحرية، الإزدواجية
This entry was posted on 2013/01/29 at 7:15 صباحًا and is filed under عام. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
معلومات الدّين: هي المعلوماتُ التي تُشيرُ إلى الدّين الذين ينتمي له صاحب الهويّة، وأحياناً قد تتضمّنُ الطّائفة الدينيّة في بعضِ دول العالم. مكان الإقامة: هو المكان الذي يسكنُ فيه صاحب الهويّة. المِهنة: هي العملُ الخاصُّ بصاحب الهوية، وقد يكونُ على رأس عمله، أو طالباً، أو مُتقاعِداً. الوطن هو المكان الذي نحبه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه. أوليفر وندل هولمز للحريّة مفاهيمٌ عدّة، تختلف على حسب زاوية النّظر الّتي ننظر منها لهذا المصطلح، فمثلاً تعريف الحريّة الفلسفي يختلف عن تعريفها القانوني والمعجمي. وقد ورد في قاموس Lettre ما يلي: الحريّة هي وضعيّة الإنسان غير المملوك. وجاءت أيضاً بمعنى القدرة على العمل أو الامساك عنه. وبحكم دراستي للقانون سأتناول موضوع الحريّة من النّاحية القانونيّة. فما هو مفهوم الحريّة العامة؟ وما هي المذاهب الفكريّة الّتي مرّت بها؟ و ما هي مدوّنة الحريّة العامّة المغربيّة؟ الحرية بمعنها القانوني هي: استطاعة الأشخاص على ممارسة أنشطتهم دون إكراه، ولكن بشرط الخضوع للقوانين المنظّمة للمجتمع.