مطعم دار الكرم - YouTube
أسامة الأزهرى: الكرم عين الجمال.. والحسن بن على كان عظيم المعاملة مع الله - اليوم السابع
يشار أن مؤسسة المغرب هي أول مؤسسة في تركيا تعنى بأمور الجالية وتعمل على مد الجسور بين تركيا والمغرب. وتعد بمثابة حاضنة تجمع كل الكفاءات المغربية المقيمة في تركيا. كما أنه لها تمثيليات في جل المدن التركية حيث يتواجد المغاربة. وقد قامت بتنفيذ العديد من المبادرات بالتعاون مع مؤسسات وطنية ومحلية.
جريدة الرياض | محمد المشعل: «دار الكرم» تُجسد المشاعر تجاه الوطن
وتضمن برنامج هذه الأمسية الرمضانية، فضلا عن تقديم وصلات فنية وأغاني وطنية ألهبت حماس الحضور، تقديم شهادات لضيوف من عدة جنسيات، لا سيما من تركيا، فلسطين، ليبيا والولايات المتحدة، عن مدى إعجابهم بالحضارة والثقافة المغربية العريقة، وما تزخر به من مقومات تراث متفرد يجمع ما بين الفن والزي التقليدي والطبخ. وفي كلمة بالمناسبة، أكد أيوب سالم رئيس "مؤسسة المغرب" بتركيا، أن هذا النشاط يعد تقليدا راسخا يحرص أفراد الجالية المغربية على تنظيمه خلال شهر رمضان المبارك، كفرصة للقاء والتواصل واستحضار الأجواء الرمضانية بنكهتها المغربية الأصيلة. أسامة الأزهرى: الكرم عين الجمال.. والحسن بن على كان عظيم المعاملة مع الله - اليوم السابع. وأضاف أن أفراد الجالية يحرصون على حضور مثل هذا الفعاليات الثقافية والتضامنية ويعتبرونها فرصة لصلة الرحم مع بعضهم البعض ولتعريف أبنائهم بالتقاليد المغربية وبشيم الكرم وحسن الضيافة المميزة لشتى المناسبات الدينية والوطنية، للحفاظ على روابطهم بوطنهم الأم. ولم يفت رئيس المؤسسة التأكيد على تتبع أفراد الجالية عن كثب للتطور الذي تشهده المملكة والمستجدات في العديد من المجالات وخاصة التط إسطنبول إفطار رمضاني مغربي بنكهة الحنين للوطن المغرب كانت هذه تفاصيل إسطنبول.. إفطار رمضاني مغربي بنكهة الحنين للوطن نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
كلامكم
في أجواء مغربية بامتياز، أحيت "مؤسسة المغرب الخاصة بجالية" بتركيا " ، أمس الأحد بإسطنبول، مأدبة إفطار رمضاني على شرف أفراد من الجالية المغربية المقيمة بإسطنبول وضيوف من تركيا وجاليات أخرى مقيمة بهذه المدينة، اجتمع ثلة من الكفاءات المغربية و من أفراد الجالية العربية في تركيا، اليوم الأحد، على مائدة إفطار مغربي فيمدينة إسطنبول، وسط حضور لافت لعدد من الشخصيات التركية مقيمة بإسطنبول من فنانين، رجال أعمال، إعلاميين، ونشطاء على شبكات التواصل الاجتماعي وطلبة، تقريب أفراد الجالية من أجواء الشهر الفضيل بطابعها المغربي الأصيل التي يفتقدونها في المهجر, وخلق لحظة. تواصل يعبرون من خلالها عن مدى تعلقهم بوطنهم المغرب
وشارك في الإفطار ممثلون عن الجاليات العربية ويهدف حفل الإفطار، إلى لم شمل أفراد الجالية والهدف أيضا هو صلة الرحم وتحقيق التبادل الثقافي بين الجالية المغربية فيما بينها، والجاليات العربية والمجتمع التركي في جو رمضاني مغربي،. وتميزت هذه الأمسية الرمضانية، التي أقيمت بفضاء "دار الضيافة" وهو مطعم يتميز بطرازه المغربي التقليدي وبتقديم أطباق مغربية من كافة جهات المملكة، بتكريم ثلة من الفاعلين المغاربة والأتراك.
رؤية قتل الثعبان في المنام دليل على أن الرائي يتمكن من التغلب على أعداءه في القريب العاجل، لكنها اللدغ دليل على أمور غير جيدة تصيبه. رؤية قطع الثعبان لجزأين في المنام دليل على قدوم الخير وسعة الرزق وكثرة المال للرائي، أما قطعه لثلاثة أجزاء فهي تنذر بطلاق الزوجة من زوجها. لدغة الثعبان الاسود في المنام تفسير حلم لدغة الثعبان في الظهر تدل لدغة الثعبان في الظهر على إصابة أحد أفراد أسرة الرائي أو فقدانه لشخص ما كان يمثل له السند في الحياة. كما قد تدل هذه الرؤية على ضعف وقلة الرزق أو الإصابة بمرض شديد يعيقه عن العمل وكسب الرزق. كما ترمز رؤية لدغ الثعبان في الظهر إلى تعرض الرائي للخيانة من أحد الأصدقاء أو الأقارب. تفسير حلم لدغة الثعبان للمطلقه رؤية الثعبان في منام المطلقة دليل على تخلصها من المشاكل التي كانت تسبب لها التعب والأرق. كما تعد بشارة لها بالفرج والتخلص من الأزمات وحل المشاكل وفك الكرب. رؤية ثعبان بألوان زاهية في منام المطلقة دليل على الرزق الكثير في القريب العاجل. حلمت أن ثعبان يلدغني في يدي اليمنى - موقع فكرة. كما قد تدل على زواجها مرة أخرى وعيش حياة سعيدة وهادئة ومستقرة. كذا نكون قد تعرفنا على تفسير حلم لدغة الثعبان الاسود في المنام وتفسير لدغة الثعبان في اليد والقدم والرقبة والظهر وغيرها.
الغيمة الرصاصية .. رثاء سردي للأحلام الموءودة - جريدة الوطن السعودية
تفسير حلم لدغة الثعبان في اليد ، والثعبان دائمًا رمز للأعداء والكره ورؤيته في المنام ليست بالرؤية السَّارَّة، وهناك الكثير من الناس يبحثون حول المعنى المراد من رؤية الحالم ثعبانًا يعض يده، وهذه الرؤية يختلف تفسيرها وتأويلها من فرد لآخر ومن رجل لمرأة، وسنقدّم لكم في هذا المقال تفسيرًا وافيًا عن عضة الثعبان لِيد الشخص في الحلم، وذلك بحسب حالة كلّ حالم. تفسير حلم لدغة الثعبان في اليد فسر العديد من العلماء والمفسرين لدغة الثعبان في اليد بالمنام، وتختلف التفسيرات بحسب الشخص الحالم، سنوضح تلك التفسيرات بالنقاط الآتية:
رؤية الحالم ثعبان يلدغ يده في الحلم وكانت العضة سامّة تشير إلى حدوث مصيبة. الغيمة الرصاصية .. رثاء سردي للأحلام الموءودة - جريدة الوطن السعودية. رؤية الحالم ثعبانًا أصفرَ اللون يلدغ يده في الحلم تشير إلى مرض قد يُصيبه. رؤية الحالم ثعبانًا أخضرَ اللون يلدغ يده في الحلم تشير إلى شخصٍ سيئ في حياة الحالم. رؤية الحالم ثعبانًا أسودَ اللون يلدغ يده في الحلم تشير إلى تعرضه لِمشكلات ومتاعب في حياته. رؤية الحالم ثعبانًا يلدغ يده في الحلم تشير إلى أن أعداءه والكارهين له، والذين يخطّطون لنصب فخ له أو إيقاعه بالمشاكل. رؤية الحالم ثعبانًا يلدغ يده في الحلم وقتله لهذا الثعبان وكان الحالم تاجرًا تشير إلى نجاح تجارته.
حلمت أن ثعبان يلدغني في يدي اليمنى - موقع فكرة
وهذا وحده يكفي القارئ المهتم لكي يتعب قليلا من أجلها. حياة أخرى موازية للنص يتابع صلاح القرشي طرح رؤيته - كنموذج للمشار إليه أعلاه من جهود فردية في تقصي اللافت من التجارب الروائية الصادرة إبان العقدين الأخيرين- فيقول: في «الغيمة الرصاصية» نحن أمام ثلاثة نماذج من الشخصيات، شخصيات يفترض أن بطل الرواية سهل الجبلي هو من صنعها في نصه العجيب، عزّه (نص داخل نص)، الأول يفترض أنه مكشوف، والآخر (عزة) هو النص المموه والمجهول الذي تتمرد شخصياته على واقعها، يقول سهل الجبلي لنفسه: «وقفت أتأمل نص عزة في الذاكرة، وأتساءل هل يمكن لواقع أن يشابه نصه أو لنص أن يقترب من واقعه»، لكن شخصيات (عزة) تمردت على واقعها وخرجت من النص تشاغب حياة الكاتب. هكذا نرى عزّة تخرج من النص لتشارك الكاتب منزلة، بل تنام بينه وبين زوجته، ثم لا تلبث أن تعود لخزانة الكتب، ثم لا يلبث مسعود الهمداني أن يختطف الكاتب ذاهبًا به إلى وادي الينابيع، حيث دارت أحداث نص عزة هناك يلتقي الكاتب ببقية شخصيات نصه المتمردة عليه، والتي تحاول تشكيل حياة أخرى موازية للنص المكتوب وخارجه عليه.
ثانيا أن الإصدار جاء قبل شيوع «موجة الترويج الرقمي» التي لعبت دورا جوهريا في معادلة الإشهار لكثير من لأعمال والمحاولات الإبداعية في معظم العقدين الأخيرين، وأخيرا انصراف الدميني - رحمه الله - لانشغالات أخرى منها ماهو متعلق بحقله الأول «القصيدة»، ومنها ما هو متعلق بالشأن العام، ولكن ذلك كله لن يغيب القول بتميز عمله الروائي، عن بقية شعراء آخرين، أغوتهم أضواء اللعبة السردية، فجربوا حظهم في اقتراف العمل الروائي. لعبة تجريبية
لعل القارئ لـ«الغيمة الرصاصية»، تستوقفه أول ما يستوقفه الرافعة اللغوية للعمل، مشكلة أسا رئيساله ن من حيث هي استعارية/ مجازية، ومستجيبة لمعظم تقنيات وفنون «محسنات البديع» العربية، وهذا طبيعي، كون الكاتب آت من حقول القصيدة، وتكوينه الأدائي تعبيريا، مرجعيته شعرية محضة أولا، وأمر آخر يقتضي تحققه غائية العمل ورؤيته، بدءا من العنوان المعبر عن متن النص والمنبنى -طبقًا لمنى العنزي- على المفارقة فـ«الغيم يوحي بالحياة والمطر، والرصاص يوحي بالموت والهلاك، كما عكست الرواية في مساحات منها حالة المثقف مع المجتمع وأساليب القمع ومصادرة الحرية». بينما يذهب الروائي صلاح القرشي - صاحب إحدى التجارب السردية المهمة في الانفجار الروائي، وأحد المنصرفين عن اشتهاءات الحضور المجاني والنجومية المبتذلة - إلى أنه «مع أول صفحات الرواية سنكتشف أننا أمام عمل مختلف لا من جهة التكنيك الفني فقط، بل من جهة الروئ والأفكار»، ويضيف القرشي لافتا إلى اللعبة التجريبية التي خاضها الدميني «نحن أمام رواية تستحق أن يتعب القارئ نفسه من أجلها قليلا، ليس هذا لأنها رواية صعبة أو ملغزة وعصية الفهم، لكن لأنها فقط رواية غير مألوفة!