وقد ظن الناس في بداية الدعوة العباسية أن محمدا هذا هو إمام الدعوة، بل إن كثيرا من الناس قد بايعوه في أواخر أيام الأمويين، بل كان أبو جعفر المنصور نفسه ممن بايعه، وقد امتنع محمد وأخوه إبراهيم عن مبايعة المنصور، فألح في طلبهما المنصور، وعزل والي المدينة بسبب تساهله في ذلك، وعيّن مكانه أعرابيا غليظ القلب، فأخذ أسرة محمد وآل الحسن كلهم فحبسهم في السجون، وأخذ في تعذيبهم، حتى هلك الكثيرون منهم تحت وطأة التعذيب، ومع ذلك ظل محمد وأخوه إبراهيم متواريين عن الأنظار حتى استعمل المنصور مع محمد الخداع والمكر. فأرسل له بالرسائل المزورة على لسان قادة جيش المنصور يبايعون فيها النفس الذكية، فانخدع محمد بهذه الرسائل، وبعد رحلة طويلة من الاختفاء والألم النفسي لما أصاب أسرته وعشيرته، وتحت ضغط الأتباع، أعلن محمد النفس الزكية عن دعوته في جمادى الآخرة، وسيطر على المدينة، وأخذ البيعة من أهلها بالمسجد النبوي، في حين اضطر أخوه إبراهيم للإعلان هو الآخر بدوره في البصرة، وقد أرسل المنصور جيشا كبيرا إلى المدينة فاستشار محمد النفس الزكية أصحابه فأشاروا عليه بالبقاء في المدينة، وعمل خندق حولها مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، يوم الأحزاب.
- المجد للشهداء.. كلمات تهنئة بمناسبة حرب أكتوبر 1973 في اليوم العاشر من رمضان
- حقيقة النسب الشريف في الجزائر
- وزارة الدفاع العراقية تحذر من المساس بالمؤسسة العسكرية
- الدكرورى يكتب عن محمد النفس الذكية" بقلم / محمــــد الدكــــرورى - جريدة النجم الوطني
- كالفن كلاين جدة المتطورة لتعليم القيادة
- كالفن كلاين جدة تشارك في ملتقى
- كالفن كلاين جدة الخدمات
- كالفن كلاين جدة و الرياض
المجد للشهداء.. كلمات تهنئة بمناسبة حرب أكتوبر 1973 في اليوم العاشر من رمضان
وكان يرى رأي الاعتزال، نهاية في العلم والزهد وقوة البدن، وكان هو وأخوه إبراهيم يلزمان البادية ويحبان الخلوة، ولايأتيان الخلفاء ولا الولاة، ولما بويع لبني العباس إختفى محمد وأخيه إبراهيم مدة خلافة السفاح، فلما صارت الخلافة إلى أبي جعفر المنصور خاف محمد بن عبد الله بن الحسن وأخوه إبراهيم منه خوفا شديدا، وذلك لأنه توهم منهما أن يخرجا عليه، والذي خاف منه وقع فيه، ولما خافاه ذهبا منه هربا في البلاد الشاسعة، فصارا إلى اليمن ثم سارا إلى الهند، ثم تحولا إلى المدينة فاختفيا بها ثم خرجا عليه من سويقة المدينة وهى سويقة الثائرة. وقد جد المنصور في طلبهما، فخرج أخوه إبراهيم إلى البصرة، وقتل بباخمرا قرية الكوفة، وأما محمد النفس الزكية، خرج بالمدينة فندب لحربه المنصور ابن عمه عيسى بن موسى بن محمد العباسي، فأقبل عيسى حتى أناخ على المدينة وكتب إلى كبراء أهلها يستميلهم ويمنيهم، فتفرق عن النفس الزكيه الكثير وبقى معه القليل وكان الإمامان أبوحنيفة ومالك من انصاره، وكانت بداية الدعوة العباسية بيد أبي هاشم بن محمد بن الحنفية، ولم يكن له عقب، فصرف الدعوة وأتباعها إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. وعندما نجحت الدولة العباسية في الإطاحة بالدولة الأموية وجد الطالبيون أن الدولة قد أصبحت عباسية محضة، فبدؤوا في المطالبة بحقهم في الحكم، ولكن لم يظهر منهم شيء خلال حكم الخليفة العباسي الأول الملقب بالسفاح، فلما مات وتولى مكانه أبو جعفر المنصور بدأ العمل الطالبي بقيادة محمد بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المشهور بالنفس الزكية لعلمه وورعه، وعبادته وزهده، وكان يلقب بصريح قريش لأن أمه وجداته كلهن عربيات لم تكن واحدة منهن من الجواري، كما كان بطلا شجاعا، فارسا شديد الهيبة في قلوب الناس.
حقيقة النسب الشريف في الجزائر
وأشار بعضهم بالذهاب إلى مصر حيث الأموال والرجال، وأنصار آل البيت وكان هذا هو الصواب، ووصل جيش المنصور إلى المدينة، وضرب عليها حصارا شديدا، ثم أخذ في مكاتبة قادة النفس الزكية وإغرائهم بالمال والمناصب، وبالترغيب والترهيب، استطاع المنصور صرف كثير من أتباع الحركة عنها، ثم دارت مفاوضات مع قائد الحركة محمد النفس الزكية انتهت بالقتال يوم الاثنين الرابع عشر من رمضان عام مائه وخمسه وأربعين من الهجره، وقد ثبت محمد في القتال ومعه الأبطال الشجعان الذين يقدر الواحد منهم بالمئات. ومن شدة القتال قتل محمد بنفسه سبعين رجلا من جيش المنصور، ثم سقط قتيلا في النهاية، وبمقتله فشلت الحركة التي قامت على شخصيته، فانتهت بالتالي بمقتله، وقد أشار بعضهم عليه بالانسحاب إلى مكة قبل القتال فرفض أن يترك أهل المدينة يواجهون المعركة لوحدهم، فحمل سيفه ونزل ساحة القتال يدافع بشجاعة نادرة، حتى لقي حتفه على يد رجل يدعى قحطبة بن حميد الذي فصل رأسه بسيفه، وقدمه إلى عيسى بن موسى الذي أرسله بدوره إلى المنصور، والذي أمر بأن يُطاف به في شوارع الكوفة، ولم يكتفي الجيش العباسي بقتل النفس الزكية. بل أحدث مجزرة رهيبة في صفوف إبناء الحسن عليه السلام والمخلصين من أتباعهم، فقتلوهم، وصلبوهم، وعلقوا جثتهم لثلاثة أيام، حتى ضج الناس بالشكوى، فخاف عيسى من ردّة الفعل، فأمر بإلقاء الجثث في مقابر اليهود، وقد أعقب محمد النفس الزكية عشرة رجال، وخمس بنات، وقد أختلف في عمره عند مقتله فقال جماعة ثلاث وخمسون سنة، وقال آخرون خمس وأربعون سنة، والصحيح أنه قتل وعمره خمس وأربعون سنة، رحم الله محمد بن عبدالله الملقب بالنفس الزكية.
وزارة الدفاع العراقية تحذر من المساس بالمؤسسة العسكرية
ويومَ الحجّ المشار إليه، لم يحضر
محمَّد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، الملقَّب
بالنفس الزكيَّة، كما لم يظهر أخوه إبراهيم بن عبد الله. فسأل الخليفة أباهما عنهما
فأنكر معرفته بمكان وجودهما، فتغالظ أبو جعفر المنصور وعبدُ الله حفيد الإمام الحسن
عليه السلام في القول(2). تلك الحادثة جعلت الخليفة العبَّاسي يتوجَّس خيفةً من آمر
آل أبي طالب، وما يُضمرون ويُخَطِّطون له. كما كانت أيضاً بداية المكاشفة العدائية،
وفاتحة سجلٍّ من الصراعات السياسيَّة، وأحياناً المذهبية، بين بني العمّ، لم ينطوِ
إلا مع انطواء الدولة العباسية على يد التتار عام (1258م). منذ تلك الحادثة، بدأ
المنصور بالتربُّص بأيِّ تحرّك طالبيّ، والتخطيط للقضاء على أيَّة ثورة شيعيَّة، في
المهد، قبل استفحال خطرها، والتنكيل بأصحابها، وإن كان الطالبيون أهلاً للمنصور
العباسيّ وبني عمومة. * ظهور النفس الزكية
ثمّ بعد ذلك، عمد أبو جعفر إلى سَجْنِ آل أبي طالب وتعذيبهم، وذلك قبل ظهور "النفس
الزكيَّة" محمد بن عبد الله، وأخيه إبراهيم(3). أمّا ظهور "النفس الزكيّة" ثائراً
فكان عام (145هـ-762م) في المدينة المنوَّرة(4). وكان "النفس الزكيّة" متخفِّياً من
المنصور، ولم يظهر حتَّى قبض المنصور على أبيه عبد الله بن الحسن المثنَّى، وعمومته،
وكثير من أهل بيته وعدَّتهم(5).
الدكرورى يكتب عن محمد النفس الذكية&Quot; بقلم / محمــــد الدكــــرورى - جريدة النجم الوطني
فيدعو رجلاً من أصحابه فيقول له: إمضِ إلى أهل مكة فقل: يا أهل مكة أنا رسول فلان إليكم، وهو يقول لكم: إنّا أهل بيت الرحمة، ومعدن الرسالة والخلافة، ونحن ذرية محمد وسلالة النبيين، وإنّا قد ظلمنا واضطهدنا، وقُهرنا وابتزّ منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا، فنحن نستنصركم فانصرونا. فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام أتوا إليه فذبحوه بين الركن والمقام، وهي النفس الزكية، فإذا بلغ ذلك الإمام قال لأصحابه: ألا أخبرتكم أن أهل مكة لا يريدوننا، فلا يدعونه حتى يخرج فيهبط في عقبة طوى في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أهل بدر حتى يأتي المسجد الحرام، فيصلي فيه عند مقام إبراهيم أربع ركعات، ويسند ظهره إلى الحجر الأسود ثم يحمد الله ويثني عليه ويذكر النبي (ص) ويصلي عليه ويتكلم بكلام لم يتكلم به أحد من الناس إلى آخر الحديث[2]. وكأن الإمام (عج) أراد أن يذكر الناس بمواقف الرفض وأسلوب العنف التقليدي إبّان حرب صفين حين رفض الشاميون حوارهم مع علي عليه السلام بادئ ذي بدء ورفضهم كذلك حتى في اللحظات الحاسمة من المواجهة بين الصفين. فقد روى نصر بن مزاحم في كتابه (صفين): أن علياً قال: من يذهب بهذا المصحف إلى هؤلاء القوم فيدعوهم إلى ما فيه؟ فأقبل فتىً اسمه سعيد فقال: أنا صاحبه، ثم أعادها فسكت الناس، وأقبل الفتى فقال: أنا صاحبه، فقال عليٌ: دونك، فقبضه بيده ثم أتى معاوية فقرأه عليهم ودعاهم إلى ما فيه فقتلوه[3]...
ولم تغب مشاهد المحاججات التي بعث بها الحسين (ع) أصحابه إلى القوم قبل عاشوراء، بل في يوم عاشوراء كذلك، وكان جواب القوم بسهامٍ يرشقونها نحوهم متحرين قتالهم، وهكذا فعل الحسن بن علي (ع) عند خروجه لمعاوية فقد كان الحوار فاتحة عهد المواجهة.
إذن فالنفس الزكية تمثّل تقليدية الحوار والسلام التي انتهجها أئمة أهل البيت (ع)، وقتله يمثل لغة العنف والرفض لمبدأ الحوار. ولعل رفض حوار النفس الزكية والعمد إلى قتله هي الصورة المروّعة في سلوكيات الكثير الرافض لمبدأ الحق، وستكون المنطقة الممنوعة التي ينطلقُ منها الإمام (ع) في حركته الإصلاحية كما كان آباؤه (ع) من قبل، وستمثّل مشاهد مقتل النفس الزكية بعد رفض الإجابة؛ هي المرحلة الأخيرة من جدلية الصراع التي تُبيح للإمام (ع) التحرك من خلالها. ولعل هذا المشهد المروّع حرّك قرائح بعض الشعراء فنعى حالات الاخفاق التي يمرُ بها البعض وهو في خضمِّ الإمتحان الصعب ليراهن على وعيه وتجرّده عن كل نزعةٍ تجافيه عن الحق فقال:
وفي قتل نفسٍ بعد ذاك زكيةٍ
وآخرُ عند البيتِ يُقتلُ ضيعةً
أماراتُ حقٍّ عند من يتذكرُ
يقومُ فيدعو للإمام فينحرُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
[1] كمال الدين وتمام النعمة 650. [2] البحار: ج52 ص307 ب26 ح81. [3] صفين لنصر بن مزاحم: 244.
وأطلق مؤرخو العرب هذا الاسم على العبيد المنتفضين الذين أثاروا الرعب فى القسم الأسفل من العراق 15 عامًا حتى عام 884م، وكانت فتنة الزنج على جانب كبير من الأهمية، ونشبت بزعامة على بن محمد بن عيسى المعروف بـ(البرقعى) وبمعاونة القرامطة. أورونوس يتولى حكم الإسكندرية
أصدر السلطان العثمانى سليم الأول، فى مثل هذا اليوم من شهر رمضان لعام 923هـ، قرارًا بتولى أسكندر أورونوس حكم الإسكندرية، بعد أن دخلت الديار المصرية تحت الراية العثمانية، وبعد انتصار السلطان العثمانى سليم على الدولة المملوكية التى كانت تحكم سوريا وفلسطين ومصر، دخلت مصر والشام تحت الراية العثمانية. وكان السلطان العثمانى قد أصدر قراره هذا، بعد أن أمضى فى مصر سبعة أشهر وعند وصوله إلى دمشق أُطلق عليه خادم الحرمين الشريفين، فبدأ بالتطلع إلى حمل لقب خليفة المسلمين، لأنه بسقوط مصر دخلت الحجاز تحت الراية الإسلامية ولم يكن للمسلمين وقتئذٍ خليفة فعلىّ، سوى الخلافة العباسية فى مصر. وتحقق للعثمانيين ما أرادوا، فقد أجبروا الخليفة العباسى فى مصر على التنازل عن الخلافة لصالح سلاطين بنى عثمان. الخليفة الفاطمى يكتب ولاية العهد لابنه
كتب الخليفة الفاطمى الحافظ لدين الله، فى مثل هذا اليوم السادس والعشرين من رمضان عام 528هـ ، ولاية العهد لابنه حسن وسماه ولى عهد المؤمنين، وكتب له سجلا قرئ على المنابر، بعد أن ضاق بتحكم الوزراء ونفوذهم.
معلومات مفصلة
إقامة
9026 2646, Saudi Arabia, العليا، الرياض 12214، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 7066257, 46. 67821960000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
Calvin Klein offers modern, sophisticated styles for women and men including apparel, handbags, footwear, underwear, fragrance and home furnishings with free shipping available. شاهد المزيد…
متجر معتمد لبيع منتجات كالفن كلاين اونلاين. تسوق أزياء. أحذية. حقائب. الجمال والإكسسوارات للنساء والرجال والأطفال في الرياض، جدة – السعودية – مع خدمة توصيل سريع ومجاني و خصم 30% على طلبك الأول, اشتر الآن وادفع لاحقًا! تسوق كالفن كلاين وعطر In 2U 100مل أونلاين في السعودية. شاهد المزيد…
Shop our different categories of clothing, from men's t-shirts, polos, men's jeans, casual shirts, dress shirts, blazers, pants, men's shorts, men's swimwear, men's outerwear, and sweatshirts.
كالفن كلاين جدة المتطورة لتعليم القيادة
11 [مكة]
بكس عطور ملكيه فخمه (ثبات - ريحه - تميز)
20:42:22 2022. 25 [مكة]
عروض بكس عطور جديد من افخر العطور ♥يوجد شحن لجميع المدن
01:28:42 2022. 28 [مكة]
عروض خاصه ومميزه اربعه عطور مع مبخره بسعر مميز
03:52:49 2022. 11 [مكة]
1 ريال سعودي
بوكس عطور طيب انفاسك # البوكس الملكي الفاخر توصيل لكل المدن
05:03:58 2022. 28 [مكة]
تصوير حي
للبيع عطور تعبئه فرنسيه
23:04:08 2022. 18 [مكة]
جديدنااا في عالم الموضه عطور فرمونيه جذابه ومثيره
21:12:19 2022. 29 [مكة]
260 ريال سعودي
عطور جديده فرنسيه وشرقيه راقيه باسعار ممتازه سخصي وهدايا
05:02:12 2022. 16 [مكة]
14:06:13 2022. 22 [مكة]
170 ريال سعودي
بوكس عطور ملكية رجالي ونسائي مع توصيل لكل المناطق
07:03:26 2022. 28 [مكة]
بوكسات عطور ملكية رجالي ونسائي # نشحن لكل المدن
02:34:20 2022. 20 [مكة]
230 ريال سعودي
مجموعه عطور الفخر عطر خيال عطر الشيوخ في جدة بسعر 250 ريال سعودي
02:13:53 2022. 25 [مكة]
بوكس عطور مع ملطف جوا مميز
16:10:28 2021. كالفن كلاين جدة الخدمات. 08. 24 [مكة]
بوكس عطور العيد #افخم العطور توصيل لجميع المدن
05:10:28 2021. 09. 08 [مكة]
بكس عطور نسائي ملكي # مع هديةللعرض مميزه
03:07:56 2022.
كالفن كلاين جدة تشارك في ملتقى
28 [مكة]
بكس عطور مميزه # شحن وتوصيل لجميع المدن
03:44:27 2022. 28 [مكة]
06:32:09 2021. 03 [مكة]
بكس عطور نسائية رجالية ملكية من افخر الماركات # توصيل لجميع المدن
22:07:07 2022. 06 [مكة]
عروض خاصه محدده عروض الفخامه (5)عطور بعر مميز
23:51:00 2022. 12 [مكة]
عطور فرنسية تركيب جميع الماركات
22:56:00 2022. 27 [مكة]
عطور الحدائق العالمية
05:08:22 2022. 03 [مكة]
400 ريال سعودي
8 عطور رجالية في بوكس هدايا متكامل
11:30:55 2022. 28 [مكة]
بوكس عطور نسائية مميزة مع هدايا لكل طلب
04:00:30 2022. 28 [مكة]
تولات عطور زيتية فاخرة في جدة بسعر 25 ريال سعودي
23:54:04 2022. 04 [مكة]
25 ريال سعودي
عطور ملكية رجالي ونسائي
06:01:16 2022. 12 [مكة]
العرض الرجالي الفخم عطور رسمية بنفس روائح الماركة
04:46:19 2022. 01 [مكة]
بوكس عطور نسائي مع طقم اكسسورات مميز
17:59:57 2022. كالفن كلاين جدة و الرياض. 13 [مكة]
العطر الأكثر شهرة في عام 2022 ماركة عطور فرمونيه في جدة بسعر 130 ريال سعودي
15:39:48 2022. 03 [مكة]
بكس عطور رجالية ونسائية ملكية فاخره
04:25:23 2022. 09 [مكة]
افضل عطور العود. كميةمحدوده
09:09:56 2021. 06. 08 [مكة]
بوكس عطور هدية العيد # لاتفوت الفرصة توصيل لجميع المدن
04:53:56 2022.
كالفن كلاين جدة الخدمات
06 [مكة]
عطور شعر 30 mlمتنوعه بسعر 30 ريال
10:26:38 2022. 20 [مكة]
لعشاق التميز والاناقه عالم الموضه عطور باشكال وروئح ماركه
18:01:24 2022. 30 [مكة]
140 ريال سعودي
13:32:53 2022. 23 [مكة]
115 ريال سعودي
بكس عطور رجالي ونسائي فاخر عالي الجوده
01:40:51 2022. 29 [مكة]
عرررضضضض نوفر عطور بسعر مؤقت 200 ريال
00:22:42 2022. 04 [مكة]
عطور عليها ستيكرات زواج مواليد ماركات عالمية نشحن لكل المدن
23:21:14 2022. 11 [مكة]
تصفية على العطور الفرنسية ماركة عطور فرنسية مركزة في جدة
05:49:59 2022. 29 [مكة]
عطور فرنسية مركزة بأقل سعر
19:39:05 2022. 24 [مكة]
45 ريال سعودي
عطور ثابته من 3 ساعات واكثر مجربه روووعه
17:52:36 2022. موقع حراج. 12 [مكة]
طقم عطور بوكس هداياا
21:34:47 2021. 10 [مكة]
165 ريال سعودي
بكسات عطور متنوعه الماركات الاكثر شهر والاضخم اطلاقا
03:41:24 2022. 19 [مكة]
عطور فرنسة مركبة بجودة الاصلي100%
17:58:22 2022. 08 [مكة]
عرض عطور ثابته وريحه حلوه في جدة بسعر 100 ريال سعودي
21:54:27 2022. 30 [مكة]
عطور فخمة
01:21:01 2022. 09 [مكة]
190 ريال سعودي
عرض خاص بوكس هدايا عطور
09:46:42 2022. 27 [مكة]
بكس عطور فاخره مكون من 5عطور بسعر مميز عرض محدود
23:35:16 2022.
كالفن كلاين جدة و الرياض
28 [مكة]
بوكس عطور رجالية ملكية # نشحن لكل المدن
11:09:45 2022. 28 [مكة]
220 ريال سعودي
مجموعة عطور رشة المسك
09:40:15 2022. 31 [مكة]
3
جميع الحقوق محفوظة للشركة السعودية للأبحاث والنشر وتخضع لشروط وإتفاق الإستخدام ©