كل عام وانا بخير 🥹🥹. - YouTube
- كل عام وانت بخير رمضان2017
- هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
- باب فضل حلق الذكر - الكلم الطيب
- هـُمُ الـقـَومْ لا يـَشـْقـَى بـِهـِمْ جـَلـيـسـُهُـم
- مجالس الذكر
كل عام وانت بخير رمضان2017
32K views 395 Likes, 11 Comments. TikTok video from خطوة ملاك…♥️ (@as_asssssjj): "#جدتي #رمضان #خواطر #اكسبلور #foryoupage #foryou #fyp #لايك #كومنت #تعليق". الصوت الأصلي. gmgm33_66 المصصمه الجميله 💕GMLAA 8730 views TikTok video from المصصمه الجميله 💕GMLAA (@gmgm33_66): "لجدتي كل عام وانتي بخير#تصميمي🦋🥺💕، التصاميم للعيد السعر ب10ريال باقي التصاميم السعر ب15ريال #تصميمي🦋🥺💕، #انتستاgmgm33_66ضيفوني". yaqo70 الـــــــرووســـي 4440 views TikTok video from الـــــــرووســـي (@yaqo70): "جدتي حفظك الله ورعاك كل عام وانتي باالف خير وصحة وعافية #متابعه #اكسبلور". @yaqo70. جدتي حفظك الله ورعاك كل عام وانتي باالف خير وصحة وعافية #متابعه #اكسبلور sabaabdo7 Hey 5688 views TikTok video from Hey (@sabaabdo7): "جدتي كل عام وانتي بخير وعيد مبارك ❤️". original sound. جدتي كل عام وانتي بخير وعيد مبارك ❤️ # كل_عام_انته_بخير 6574 views #كل_عام_انته_بخير Hashtag Videos on TikTok #كل_عام_انته_بخير | 6. 6K people have watched this. Watch short videos about #كل_عام_انته_بخير on TikTok. See all videos 00af__2 Princess myself 32.
صرت كبيرة هههه
ملحق #1 2022/02/05
mohamed egy شكرا لك
اللهم آمين
ملحق #2 2022/02/05
اسراء شكرا جزيلا لك
16years old
ملحق #3 2022/02/05
اسراء ههه اعلم ههههه
ملحق #4 2022/02/05
اسراء حسنا الى ذلك الوقت يمكنكم مناداتي الناشئة
ملحق #5 2022/03/19
mohamed egy تم الاحتفاظ بالصورة
ملحق #6 2022/03/19
mohamed egy ههههه تم الاستيلاء عنها. بنجاح
وفي رواية مسلم «قال: فيقولون رب فيهم فلان عد خطاء إنما مر فجلس معهم قال: فيقول: وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. وهذا حديث عظيم في بيان فضيلة الذكر وفضل مجالس الذاكرين حيث قيض الله تبارك وتعالى من الملائكة الكرام من يتفقدهم يهتم لأمرهم ويعظم شأنهم تعظيماً كبيراً أظهر ذلك سبحانه وتعالى بنفسه إذ يسأل ملائكته عليهم السلام عن صنيع أولئك الذاكرين وهو أعلم بهم منهم فبان بذلك شرفهم وفضلهم. هـُمُ الـقـَومْ لا يـَشـْقـَى بـِهـِمْ جـَلـيـسـُهُـم. وذلك شرف ما بعده شرف وفضل يفوق كل فضل ونعمة دونها كل نعمة ولذا قال هم القوم أو هم الجلساء باللام أشعارا بالكمال أي هم القوم كل القوم وقال لا يشقى بهم جليسهم وذلك لبيان المقتضى لكونهم أهل الكمال وفي هذه العبارة مبالغة في نفي الشقاء عن جليس الذاكرين. قال تعالى في مدح الذاكرين «الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار». وقوله تعالى: «فاذكروني أذكركم وأشكروا لي ولا تكفرون». وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: « يقول الله ـ عز وجل ـ أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني أن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وان تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وان تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وان أتاني يمشي أتيته هرولة».
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
هم القوم لا يشقى بهم جليسُهم
نحن الآن في سماء المدينة المنوّرة ، تلك البلدة الصغيرة التي شع منها نور الإيمان إلى أرجاء المعمورة... خففِ السرعة يا حادي الأرواح ، واهبط بنا قرب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.... رويداً.... رويداً...
هؤلاء الصحابة الكرام يتحلقون حول رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو يحدّثهم – فلنقتربْ قليلاً كي نملأ عيوننا من جمال طلعته ، وقلوبَنا من بهاء نوره، وآذانَنا من حسن بيانه وصدق كلماته ، ولنسلم عليه بسلام النبوّة... يا ألله ؛ ما أحلى أن يعيش المؤمن ساعة مع نبيه العظيم صلى الله عليه وسلم ، وما أفضل أن يلتقي أصحابه الكرام!... لِيجلسْ كل منا حيث ينتهي به المجلس... قد بدأنا نسمعه صلى الله عليه وسلم يقول:
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق ، يلتمسون أهل الذِّكر. باب فضل حلق الذكر - الكلم الطيب. قال أبو بكر: ومن أهل الذكر يا رسول الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم: هم المصلّون وقرّاءُ القرآن ، والداعون بخير الدارين ، من يتلو حديثي ، فيفهمه، ويدرس العلم ، ويُتقنه، ومن يسبّح بحمد الله ، ويُرَطّب لسانَه بذكره. قال عمر: ولكنّ المسجدَ مكانُ هؤلاء ، يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم: إن الله معك – يا عمر - في المسجد ، وبين الناس تبيع وتشتري ، وفي مسيرك إلى حاجتك ، وأنت وحدك بعيداً عنهم تذكر الله ، وتفكر في عظمته وبديع خلقه وكثرة فضائله ، وهو – سبحانه – يريد أن يراكم في حِلـَق العلم وفي حِلـَق الذكر ، في مساجدكم وفي مجالسكم ، في بيوتكم وبين أهليكم.
باب فضل حلق الذكر - الكلم الطيب
وفي صحبةِ الصالحينَ عصمةٌ من الزللِ، وأمانٌ منَ الزيغِ..
قَالَ مُجَاهِدٌ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ لَمْ يُصِبْ مِنْ أَخِيهِ إِلَّا أَنَّ حَيَاءَهُ مِنْهُ يَمْنَعُهُ مِنَ الْمَعَاصِي لَكَفَاهُ» [3]. وَعَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي. قَالَ: «أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ» [4]. ولهذا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَاضًّا عَلَى مُرَافَقَتِهِم، ومُرَغِّبًا فِي صُحْبتَهِم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [5]. مجالس الذكر. [1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية 53. [2] رواه البخاري- كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حديث رقم: 6408، ومسلم- كِتَابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ مَجَالِسِ الذِّكْرِ، حديث رقم: 2689. [3] رواه ابن أبي شيبة- حديث رقم: 35451، وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/ 280)، والبيهقي في شعب الإيمان- حديث رقم: 8654، مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (ص: 41).
هـُمُ الـقـَومْ لا يـَشـْقـَى بـِهـِمْ جـَلـيـسـُهُـم
عن أبي واقد الحارث بن عوف - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذهب واحد؛ فوقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبا. فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله إليه. وأما الآخر فاستحيى فاستحيى الله منه، وأما الآخر، فأعرض، فأعرض الله عنه». ---------------- قال البخاري: باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وذكر الحديث. وفيه: فضل ملازمة حلق العلم والذكر، وجلوس العالم، والذكر في المسجد. وفيه: الثناء على المستحيي، والجلوس حيث ينتهي به المجلس. وفيه: جواز الإخبار عن أهل المعاصي وأحوالهم للزجر عنها، وأن ذلك لا يعد من الغيبة. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: خرج معاوية - رضي الله عنه - على حلقة في المسجد، فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله. قال: آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: ما أجلسنا إلا ذاك، قال: أما إني لم استحلفكم تهمة لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل عنه حديثا مني: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على حلقة من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام؛ ومن به علينا.
مجالس الذكر
وفي هذا الحديث الشريف دلالتان: احداهما: في ان الإجماع على ذكر الله تعالى بعض الوقت ليس فيه كبير مشقة بل هو أمر ميسور ومحبوب لما فيه من الأنس واطمئنان القلوب ومع هذا فقد رتب الشارع الحكيم على ذلك خيرا كثيراً وهم المغفرة المؤكدة لهؤلاء الذاكرين بحيث ان الله تعالي أشهد ملائكته الكرام علي ذلك. وثانيهما: ان الجلوس مع هؤلاء المباركين الذين لا يشفي جليسهم لا يكلف الإنسان شيئاً من الجهد الا تصبير النفس بعض الوقت وهو جهد لا يكاد يذكر تجاه ما أعده الله تعالي لجليس مثل هؤلاء من المغفرة الشاملة والكرامة الكاملة. راية المحرزي
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
ويرسل ملائكته تغشى مجالسكم ، فإن وجدوا بعضَكم يذكر الله عزّ وجلّ نادى بعضُهم بعضاً:
هلمّوا ؛ قد وجدنا بُغيَتَنا ، قد وجدنا ما نبحث عنه. قال عثمان: فماذا يفعلون ؛ يا رسول الله إن وصل جمعُهم إلى حِلَق الذاكرين ؟
قال صلى الله عليه وسلم: يطوفون حول الذاكرين ، ويدورون دافعين أجنحتهم مظللة عبادَ الرحمن راضين بما يفعلون ، مُقرّين بما لهم من فضل وزلفى ومكانة عند الله ، ويرفعون إلى الله أعمال عباده. قال علي: يا رسول الله ؛ أفلا يعلم الله ما يفعل عبادُه ؟! فلِمَ ترفع الملائكةُ أعمالهم إليه – سبحانه- وتعالى ؟. قال صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى حين خلق آدم وأخبر ملائكته أن ذريته سيعيشون في الأرض ويعمُرونها قالت الملائكةُ: " يا رب ؛ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ، ونحن نسبح بحمدك ، ونقدس لك ؟! فأراد المولى سبحانه أن يبيّن لهم أن في الناس من يرقى إلى مكانةٍ عظيمة حين يتصل قلبه بالله ويكون عمله خالصاً لوجهه سبحانه ، وأن الملائكة ليست وحدها تعبد الله وتعرف حقه ، وعلى هذا فهو – سبحانه- يسألهم عما رأوا من عباده مِن ذكر وعبادة ودعاء. قال سعد ابن أبي وقّاص: ولِمَ يسأل الله ملائكتَه عن المؤمنين - يا رسول الله – وهو أعلم بما يفعلون ؟.
والقطع بأن نية هذا العبد
كانت غير صحيحة غير صحيح ؛ لأن معرفة النوايا وما انطوت عليه النفوس مرد علمه إلى
الله وحده ، ولعل الرجل كان قد جاء لحاجة ثم ألقى الله على قلبه بعد ذلك التوبة
والإنابة ، وانتفع بهذا المجلس الذي لم يجيء من أجله. راجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 145574). والله تعالى أعلم.