أسهل طريقة لـ عمل تشوروز الإسباني
المكونات
3 بيضات. 4 ملاعق كبيرة من الزبدة. كوب من الماء أو نصف كوب ماء+ نصف كوب حليب. 2 ملعقة كبيرة من السكر. كوب وربع من الدقيق+ رشة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا. طريقة التحضير
يتم وضع كوب من الماء أو نصف كوب ماء+ نصف كوب حليب في إناء ثم إضافة 4 ملاعق كبيرة من الزبدة+ 2 ملعقة كبيرة من السكر مع التقليب جيداً حتى تتجانس المكونات. ثم وضع الإناء على النار على درجة حرارة متوسطة مع التقليب قليلاً حتى تذوب الزبدة في الحليب والماء ثم تركه قليلاً حتى يصل إلى أول مرحلة الغليان. ثم إضافة كوب وربع من الدقيق+ رشة صغيرة من الملح تدريجياً مع التقليب المستمر حتى تتجانس المكونات جيداً. ثم نتركها قليلاً حتى تبرد ثم نضيف عليها 3 بيضات بشكل تدريجي مع الخلط جيداً بواسطة المضرب الكهربائي أو اليدوي حتى نحصل على قوام متجانس وعجينة لينة وناعمة. ثم إضافة نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا مع التقليب جيداً. طريقة عمل حلى تشوروز الاسباني - أكلات لجميع الأذواق. ثم وضع القوام الكريمي في قمع الحلوى وتقطيعه حسب الطول المرغوب فيه على ورق من الزبدة حتى الإنتهاء من الكمية. ومن الممكن أيضاً تشكيله حسب الرغبة سواء على شكل اصابع طولية أو دوائر أو شكل حلزوني وهكذا.
طريقة عمل حلى تشوروز الاسباني - أكلات لجميع الأذواق
بعد أن يغلي الخليط ضيفي الدقيق مع التقليب لمده دقيقتين حتى تختلط المكونات ببعضها وتصبح لديكي عجينة طرية وناعمة. يترك العجين جانبا حتى يبرد بعد ذلك ضيفي البيض تلوى الأخري والفانيليا وبعد أن تختفي البيضة الأولي ضيفي الأخري مع العجن المستمر. ضعي مطلعها على نار متوسطة الحرارة وجهاز زيت عميق. طريقة عمل تشوروز - بلح الشام على الطريقة الأسبانية - عقل. ضعي عجينة التشوروز فى كيس الحلواني و بعد أن يسخن الزيت اضغطي على الكيس اخرجي مقدار 10 سم اقطعي العجين بالمقص مباشرة فوق الزيت والحجم الذي ترغبين فيه. قلبي قطع العجين من جميع الجهات حتى تنضج وتكتسب اللون الذهبي. أخرجيها من الزيت وضعيها على مناديل ورقية حتى تصفى الزيت. ورصي قطع الحلوى في طبق التقديم المفضل لديكي وزينها بالسكر البودر أو السكر البودر المخلوق بالقرفة وضعي بجانبها صوص الشوكولاته أو صوص الشيكولاته البيضاء أو الكراميل أو المربى حسب ما تفضلي وصحه وهنا. ٠
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة عمل تشوروز - بلح الشام على الطريقة الأسبانية - عقل
نزين اصابع الشورو بالسكر والقرفة حسب الذوق وإلى جانبها صوص الشوكولا لتكون جاهزة للتقديم.
2- لعمل صوص الشوكولاتة, في طبق صغير دوبي النشا في كوباية لبن, وكوباية اللبن اللي باقية عندنا ضيفي عليها الشوكولاتة وحطيها على نار متوسطة وافضلي قلبي فيها لحد ما الشوكولاتة تدوب, ضيفي لها النشا اللي دوبتيه والسكر, قللي حرارة النار لاقل حاجة وقلبيها باستمرار لحد ما الشوكولاتة تبقى سميكة, هتاخد حوالي 5 دقايق, ولو حسيتي بعد 5 دقايق ان الشوكولاتة مش سميكة كفاية ممكن تضيفي لها شوية كمان من النشا لحد ما توصلي للسمك المناسب, ارفعي صوص الشوكولاتة من على النار واضربيه بمضرب يدوي سلك لحد ما يبقى ناعم معاكي, واحفظيه في مكان دافي. 3- حطي طاسه فيها الزيت للقلي على نار متوسطة, وسيبيه لحد ما يسخن, وحضري طبق صغير اخلطي فيه سكر مع قرفة. 4- اثناء ما الزيت بيسخن, حطي عجينة التشوروز في كيس حلويات, اضغطي على الكيس ونزلي حوالي 10 سم من العجينة في الزيت السخن, كرري الضغط على العجينة واقلي من 3 – 4 شرايح كل مرة, وقلبيهم باستمرار في الزيت, ولما يبقى لونها دهبي اقلبيها على الجنب التاني, ولما تاخد كلها اللون الدهبي حوالي دقيقتين لكل جنب طلعيها من الزيت على ورق مطبخ عشان يمتص الزيت الزيادة. 5- لما التشوروز يبرد شوية وتقدري تتعاملي معاه, غمسيه في خليط السكر والقرفة "في اسبانيا بيغمسوه في السكر بس", حسب اختيارك لو بتحبي نكهة القرفة, ممكن تضيفيها للسكر, لو مش بتفضليها استخدمي السكر لوحده.
ماذا نقول عند السجود في القرآن ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ أن نجيب عليها، والسجود في اللغة هو مصدر سَجَد، وأصله الخضوع والتذلُّل، وفي الاصطلاح هو وضع الجبهة بأكملها أو بعضها على الأرض، أو ما اتَّصل بها من الأسطح الثابتة المستّرة على كيفية معيّنة، والتلاوة هي قراءة القرآن الكريم، وعليه فإنّ سجود التلاوة هو السجود الذي يؤدّيه الإنسان بسبب قراءته لآية تتضمَّن سجدة، أو سماعه لها. ماذا نقول عند السجود في القرآن
ورد في السّنّة النبويّة أنّه يُقال في سجود التلاوة: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين" ، وجاء ذلك في الحديث الشريف الذي ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ سجدَ وجهي للذِي خلقهُ وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ" [1] ، وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى مثلما يفعل في سائر السجود، قال الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: "سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". وأن يقول: "اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عني بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام".
جمعية الاتحاد الإسلامي ماذا نقول في سجدة التلاوة؟ - سجود التلاوة - جمعية الاتحاد الإسلامي
والذي يظهر والله تبارك وتعالى أعلم: أنه ما دام أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها؛ فإنه يشرع للإنسان أن يسجد، وكونه صلى الله عليه وسلم أشار إلى علة السجود -وهو الشكر- لا ينافي أنها موضع سجود، ولهذا قال ابن عباس: ( ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها)، يعني: سجدة (ص). وأيضاً: من المعلوم أن فعل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام -عبادةً شكراً لله- يستحب لنا الاقتداء بهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم إنما علل سجود داود بأنه شكر واقتدى به، لقوله تعالى: فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ [الأنعام:90]، ومن المعلوم أن موسى عليه السلام صام يوم عاشوراء شكراً لله، فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، وكان ذلك في أول الإسلام من عزائم الصيام، فكون النبي الذي قبل النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عبادةً شكراً لله ويقتدي النبي صلى الله عليه وسلم به، لا يمنع أن يكون ذلك مشروعاً، فمعرفة العلل وأسباب الخلاف مهم لطالب العلم. إذاً: الذي يظهر والله أعلم أن سجدات التلاوة خمس عشرة سجدة، ومنع الحنابلة والشافعية من سجود سجدة (ص) وقالوا: لأنها ليست من عزائم السجود، وهذا محل نظر، والذي يظهر هو مذهب الحنفية والمالكية ورواية عند الإمام أحمد ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها.
ماذا نقول عند السجود في القرآن - موقع محتويات
( [رواه الترمذي وحسنه الألباني]). ملاحظات: 1- من لم يحفظ أحد الدعاءين السابقين يجوز له أن يقول سبحان ربي الأعلى (ثلاثاً) أو يدعو بما يشاء من أدعية السجود. ماذا نقول عند السجود في القرآن - موقع محتويات. قال الإمام أبو داود رحمه الله: "سمِعْتُ أَحْمَدَ -يقصد الإمام أحمد بن حنبل-سُئِلَ عَمَّا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا، فَأَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " يقال في سجود التلاوة، ما يقال في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى... ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " سجود التلاوة كغيره من السجود، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى: ﴿ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ﴾ "اجعلوها في سجودكم" على ما في هذا الحديث من مقال بين أهل العلم. وعليه فنقول: إذا سجد الإنسان للتلاوة فيقول: " { سبحان ربي الأعلى} "، " « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي » "، " « اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته » "، "اللهم اكتب لي بها أجراً وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، وإن دعا الإنسان بغير ذلك إذا لم يكن حافظاً له فلا حرج ".
سجدة التلاوة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
وأما قولهم: إنها ليست من عزائم السجود، فيقال: ما المقصود بالعزائم؟ إن قصد بالعزائم أن سجودها عزيمة، وواجب، وهو ما ثبت موافقةً للدليل، قلنا: نعم، فليست سجدة (ص) ولا غيرها من السجدات عزائم. وإن قيل: إن عزيمة معناه أن سجودها ليس لأجل التلاوة ذاتها، ولكن لأجل شكر داود عليه السلام لربه، فكما أن العبد يشكر ربه بالدعاء، فيشكر ربه بالصلاة. قيل: تعليل النبي صلى الله عليه وسلم سجود داود بأنه للشكر، لا ينفي مشروعية السجود بدليل أنه سجد، فاقتداؤنا هو بفعله صلى الله عليه وسلم لا بفعل داود كما نقول ذلك في صيام عاشوراء، فاقتداؤنا هو بفعله لا بفعل موسى، كما نقول أيضاً في السعي بين الصفا والمروة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند ابن خزيمة عن ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت هاجر ، فاقتداؤنا في السعي بين الصفا والمروة إنما هو بفعله لا بفعل هاجر ، وهذا إن شاء الله بين واضح والله أعلم. وعلى هذا: فإن الراجح والله تبارك وتعالى أعلم: أن سجدات التلاوة خمس عشرة سجدة، وكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في المفصل، فهذا ليس فيه دلالة على عدم مشروعية السجود، ولكنه دليل على عدم وجوب سجود التلاوة، بدليل: أن ما حفظ عنه عليه الصلاة والسلام في أنه لم يسجد، قد حفظ عنه عليه الصلاة والسلام أنه سجد، هذه هي قاعدة هذه المسألة.
التفريغ النصي - الروض المربع - كتاب الصلاة [68] - للشيخ عبد الله بن ناصر السلمي
الاجابة هي حددت السنة النبوية لنا ولكم ماذا اقول في سجود التلاوة، فوفقاً لما جاء في باب سجدة التلاوة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته التابعين فقد كان يقول: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته"، ومن الممكن أن نستزيد بقول " فتبارك الله أحسن الخالقين "، ومن الجائز ان نقول في سجدة التلاوة " سبحان ربي الأعلى" هذا ما جاء في معرض إجابتنا لسؤالكم ماذا اقول في سجود التلاوة.
أنزل الله سبحانه و تعالى القرآن الكريم ليُعمل به ، ويتبعه البشر ، و ينظم حياتهم ، و يسير معاشهم ، ومن مظاهر التفاعل مع القرآن الكريم السجود سجدة التلاوة عند المرور بآيات السجدة ، فهو دليل على أن المسلم يتفاعل مع القرآن ، و يشعر به ، لا مجرد أنه يتلوه و هو شارد الذهن ، مغيب الفؤاد بأمور الدنيا و مشاغلها. الدعاء عند السجود سجدة التلاوة ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم عدة أدعية كان يقولها عليه الصلاة و السلام في سجدة التلاوة ، و هذه الأدعية هي: عن عائشةَ رضي اللَّه عنْها قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ: " «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» " ( [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. عن عبد الله بن عباس رضى الله عنه جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «يا رسولَ اللَّهِ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ: " اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ "، قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ».
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.