أصل النوبة كلمة أو لفظة نوبة يقصد
بها القبائل التي تسكن منطقة الجبال بولاية جنوب وغرب كردفان بالسودان بين
خطوط طول 28 ـ 32. 5 شرقاً وخطوط العرض 10 ـ 12. 5 شمالاً في مساحة خمسين ألف
ميل تعادل مساحة اسكتلندا وكانت تعرف بمديرية جبال النوبة في الفترة من
1906 ـ 1934م وكانت عاصمتها تلودي. وهي مجموعة قبائل تتحدث لهجات مختلفة
رغم مجاورتها لبعضها البعض ولا تفصل بين القبيلة والأخرى سوى ثلاثة عشر
ميلاً وهي في مجموعتها تبلغ أكثر من خمسين قبيلة تسكن حوالي 99 جبلاً. تحمل
أسماء مختلفة وتشاركها في السكن على السهول والوديان قبائل البقارة الرحل
والفلاتة وغيرها. سودانيون - ويكيبيديا. وتختلف الآراء حول أصل النوبة فالبعض يعتقد بأنهم
هاجروا في فترات متباعدة من شمال السودان من المنطقة التي تقطنها الآن
القبائل النوبية الشمالية مثل المحس والدناقلة والسكوت والحلفاويين وبالطبع
يختلف نوبة شمال السودان عن نوبة جبال النوبة من حيث السحنات ولون البشرة
واللهجات واللغات إلى حد ما. والغالب أن الهجرات من الشمال إلى جنوب
كردفان كان في فترات متباعدة وبسبب الغزوات الأجنبية التي كانت تهدد
الممالك النوبية في شمال البلاد وفي عهود غابرة سبقت الفتوحات العربية
الإسلامية.
قبيلة المسيرية ... أكبر القبائل العربية في وسط السودان - Youtube
لهذا تقام مناسبات و احتفالات الحمل و الوضوع و البلوغ و الزواج و الوفاة و تشارك فيها كل القرية. يتلقى الطفل خلال مختلف مراحل تطوره انواعآ مختلفة من الدفعات التعليمية. ذلك ان التعليم عملية مستمرة فى المجتمعات القبلية التقليدية فى السودان ، تبدأ منذ نعومة الاظافر و حتى سن الرشد كتأقلم اجتماعى غير رسمى داخل العائلة. و يتم تعليم الدين و المعارف القبلية من خلال الفولكلور ، و الذى يستخدم ايضآ لشحذ ذكاء الطفل و قدراته التخيلية ، حيث يقاد الطفل من خلال توجيهات الكبار الى السلوك المعيارى الذى يحكم علاقاته مع الجنس الآخر و مع الكبار و مع الاغراب ايضآ. بالرغم من ان عادة الشلوخ فى طريقها للزوال ، الا ان بعض الشبان يحددون بشلوخ الجعليين هويتهم القبلية. بعض المؤشرات تربط هذه العادة بالجزيرة العربية ، الا ان ثمة ادلة موضوعية توضح ان الشلوخ – كما يمارسها الجعليون - سمة افريقية منتشرة قبل دخول العرب السودان. يشكل الزواج الذى يسبقه تقديم هدايا للعروس و المهر لوالدها المرحلة التالية فى دورة الحياة. قبيلة المسيرية ... أكبر القبائل العربية في وسط السودان - YouTube. يبدأ تجهيز الفتاة تقليديآ للزواج بوشم الشفة و تسمين العروس. و تمارس عادة مماثلة لهذه بين مجموعات افريقية اخرى مثل البربر و الايكوى EKOI فى نيجريا ثم يضفر ( يمشط) شعر العروس بطريقة شبيهة بطريقة تضفير الفتيات لشعرهن فى مصر الفرعونية.
السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول) | عبد الله حسين | مؤسسة هنداوي
* لكن تعدد حركات التمرد في دارفور وأخرها شهامة ربما يدل على ضعف الإدارة الأهلية ؟ هنالك أصابع خفية تحرك هذه المجموعات وتستغلها لمصلحتها لذلك تعمل هذه الجهات على تأجيج الصراع بخلق مجموعات جديدة لكن السبب ليس ضعف الإدارة الأهلية ربما كان جزء من السبب ولمعالجة الأزمة لابد من مؤتمر جامع. * إذاً أنت تدعوا لمؤتمر جامع ؟ نعم كغيري من رجالات الإدارة الأهلية على أن تتم دعوة أبناء دارفور المقيمين في أوربا. * ذكرت في حديثك كلمة أصابع خفية ماذا تعني؟ اعني دول الكفر التي تريد أن تستقل خيرات دارفور عن طريق تقسيم السودان استهداف دارفور ناتج من كونها منطقة إسلامية صرفة ربما تكون هنالك محاولات لتنصير أهلنا في دارفور فدارفور لا توجد بها كنيسه واحده. * ماذا عن القوات الأفريقية الموجودة الآن أليست قوة أجنبية ؟ أنا أعني بالأجنبي دول الكفر القوة الأفريقية جزء من سياسة الاتحاد الأفريقي في طريقه نحو الوحدة وهي خير من القوات الأوربية. جبال النوبة - Nuba Mountains: أصل النوبة. * باعتباركم من القبائل المشتركة هل يمكن أن تلعب تشاد دور في حل أزمة دارفور ؟ مشكلة دارفور متشبعة تشاد / ليبيا / أفريقيا الوسطى لكن السودنيون يستطيعون أن يحلوا مشاكلهم لوحدهم. * هل يمكن تطبيق بروتوكولات نيفاشا لحل أزمة دارفور ؟ مشكلة دارفور هي وليدة لحرب الجنوب وجهان لعملة واحدة لذلك لا يمكن أن تحل في نيفاشا وتترك دارفور والدولة الآن تفاوض في عدة محاور القاهرة / نيفاشا / أبوجا في طريقها للحل الشامل.
جبال النوبة - Nuba Mountains: أصل النوبة
بوابة السودان
هل السودان دولة عربية - موقع مُحيط
وأشهر قبائل البقَّارة: الحوازمة، والجمع، والهبانية، وأولاد حميد. وأشهر قبائل العرب في دارفور من الأبَّالة: الزيادية، والماهرية، والعطيفات،
والمعالية، والعريقات. ومن البقارة: الرزيقات، والهبانية، والمسيرية، والتعايشة،
وبنو هلبة، وعرب البشير، وبنو فضل، وبنو حسين، والكروبات، والحوتية، والخوابير،
والبرياب. وترجع أصول هذه القبائل إلى قبائل عربية في آسيا، هي: بنو أمية، وبنو العباس،
وجهينة، والزبير بن العوام، وجعفر الطيار. (٧) أصول أخرى لسكان السودان
ومن سكان السودان غير ما قدَّمنا: المصريون: الذين دخلوا السودان قبل فتح محمد علي
وبعده، واتخذوه مقامًا، والمكادة: وهم الأحباش النصارى، والجبرتة: وهم الأحباش
المسلمون، والتكارنة: وهم مهاجرو السودان الغربي من فلاتة وبرنو وباجرمي، ولهم حلل جمع
«حلة»، وهي مجموع من المساكن خارج المدينة. وأكثر مهاجري التكارنة نزحوا إلى السودان؛ لأنهم فقراء رغبوا في أداء فريضة الحج عن
طريق ثغر سواكن، مشيًا على الأقدام في أرض السودان، ولما عادوا من الحج استخدمهم
الحكَّام والأعيان والتجار وأصحاب المزارع كفعلة وفلاحين وخدم ومنظفي الصمغ
وعمال. والحلبة
وهم المعروفون في مصر بالغجر، وفي الشام بالنَّوَر، وهم قوم رُحَّل، يشتغل رجالهم
بالحدادة وترويض القردة ورعي الأغنام، ويشتغل نساؤهم بالوشم والدجل وختان البنات، ومنهم
الشحاذون واللصوص الخطافون.
سودانيون - ويكيبيديا
أما الاختلاف في لون البشرة بين نوبة الجبال ونوبة
الشمال فهو راجع إلى اختلاط نوبة الشمال بالشعوب الغازية من رومان مماليك
وأتراك وعرب وغرهم. أما غلبة السحنة الزنجية على نوبة الجبال فهي تعود إلى
هجرتهم جنوباً واختلاطهم بالقبائل الأفريقية التي كانت تقطن أصلاً في تلك
المناطق. ولكن المفارقة الثانية أنه حتى القبائل النوبية بالجبال لا تتحدث
مع بعضها البعض إلا عبر اللغة العربية الدارجة المتداولة في كل المنطقة
ورغم ذلك نجدهم يشتركون في كثير من العادات والتقاليد والاعتقادات
والممارسات الثقافية والاجتماعية وفي أساليب الحياة والتعامل مع البيئة كما
سنتعرض إلى ذلك لاحقاً مما يضفي على القبيلة وحدة ثقافية مميزة رغم اختلاف
اللغة. والمفارقة أيضاً أننا نجد قبيلة مثل ( كرندي) في أقصى جنوب
شرق كردفان والمتاخمة لمناطق الشلك بمحافظة التونج وهي في تلك البقعة
النائية من الجبال تتحدث نفس اللهجة أو اللغة التي تتحدثها قبيلة ( كرنقو)
جنوب كادوقلي والمتاخمة لقبيلة ( المساكين) ولاشك أن هجرات وحروبات وظروف
اقتصادية ومناخية أدت لتشتت بعض هذه القبائل إلى مناطق نائية ومعزولة. كما
نجد أن قبيلة ( لفوفا) التي تقطن سلسلة جبال الليري بالجبال الشرقية
للنوبة تتحدث لغة أو لهجة تختلف في تركيباتها اللفظية ودلالاتها عن لهجة
قبيلة الليري التي يشاطرونها السكن والمعيشة في نفس جبل الليري والعلاقة
بينهم سلمية للغاية ولم يحدث تزاوج بين القبيلتين إلا في أخريات هذا القرن
وفي أطر محدودة للغاية.
وأن شرط الانضمام إلى جامعة الدول العربية هي أن تكون دولة عربية مستقلة، ذات سيادة كاملة، وغير خاضعة للاستعمار، وأن يوافق المجلس على هذا الطلب. وجاء في نص قرار قبول السودان عام 1956: "يقرر مجلس جامعة الدول العربية -بالإجماع- الموافقة على انضمام جمهورية السودان إلى جامعة الدول العربية"، وهو ما ينفي رفض أي دولة عربية لانضمام جمهورية السودان إلى جامعة الدول العربية. لا يفوتك معرفة: مدينة الخرطوم السودانية واهم المناطق الاثرية بها
أصل سكان السودان
تقع السودان شمال شرق أفريقيا، حدودها من الجنوب جمهورية أفريقيا الوسطى، ومن الشمال مصر، ومن الشرق أريتريا، ومن الغرب تشاد،
وهي ثاني بلاد حوض النيل، سكان السودان الأصليين هم سكان إفريقيا أصحاب البشرة السمراء وعُرفوا بقبائل البجة والنوبة والعرب وكردوفان والفور والمابات، والانقسانا. هاجر إليها بعض عرب آسيا؛ كعرب أهل اليمن والحجاز، وقبائل من الدول المجاورة، كمصر وبربر وبلاد المغرب والحبشة، وتوافد تلك القبائل الأجنبية كان بغرض التجارة والصيد،
والحصول على أسنان الفيلة والصمغ والماشية، ونتج عن ذلك التوافد اختلاط السكان الأصليين بتلك القبائل بالزواج، واكتسبوا العديد من طباع السودانيين.
د عبدالله بافيل، ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي، أ. د. عبدالوهاب الرسيني. المصدر
دورات معهد ام القرى بالسعودية
الثلاثاء 17 نوفمبر 2015 انطلقت أمس الأول في جامعة أم القرى بمكة المكرمة الدورة التمهيدية للتسويق الرياضي التي ينظمها معهد إعداد القادة خلال الفترة من 3 - 16 / 2 / 1437هـ الموافق 15 - 28 / 11 / 2015م ، بحضور الدكتور يوسف الثبيتي الاستاذ المساعد في الإدارة الرياضية والتسويق بجامعة أم القرى ومساعد مدير إدارة البرامج التدريبية ومنسق الدورة عبد الله العمهوج. ونوه الدكتور الثبيتي بجهود الرئاسة العامة لرعاية الشباب ممثلة في معهد إعداد القادة في تدريب وتأهيل الكوادر الرياضية الوطنية مثمنا إقامة مثل هذه الدورة المتخصصة في مجال التسويق الرياضي الذي يعد واحدا من أهم مقومات الارتقاء بعمل المؤسسات الرياضية ، مشيرا في هذا الصدد إلى أن دورات التسويق الرياضي دائما ما تشهد إقبالا كبيرا عليها في جميع دول العالم، باعتباره أصبح عنصرا مهما في الرياضة المعاصرة يستند إلى أسس وقواعد علمية وأنه أحد الأنشطة المصممة لمقابلة احتياجات ورغبات المستهلك الرياضي من خلال عمليات المشاركة ويعتمد على التخطيط والتنفيذ. وأكَّد الدكتور الثبيتي أن إقامة هذه الدورة في رحاب جامعة أم القرى يؤكد حرص القائمين على المعهد في الوصول إلى أكبر شريحة من المتدربين ، معبرا عن شكره لهم على هذه المبادرة التي تعزز مجالات التعاون ما بين الرئاسة العامة لرعاية الشباب وجامعة أم القرى خصوصاً في المجالات العلمية والتدريب.
دورات معهد ام القرى 1443
وصل وفد جامعة أم القرى ممثلًا في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها برئاسة عميد المعهد أ. د. حسن بخاري إلى جمهورية نيجيريا الاتحادية، تنفيذًا لموافقة المقام السامي على إقامة الدورة الشرعية والثقافية لقضاة المحاكم الشرعية وأساتذة الجامعات والمعلمين، في جامعة بايرو بولاية كانو، خلال الفترة 16 – 20 شوال الجاري. وتأتي الدورة التدريبية الرابعة التي يقيمها المعهد في إطار تفعيل التعاون الأكاديمي المشترك مع جامعات مختلفة في عدد من ولايات جمهورية نيجيريا، عبر التنسيق المسبق والتواصل مع سفارة المملكة العربية السعودية لدى أبوجا. وأكد المستشار المكلف بأعمال السفارة أ. إبراهيم الغامدي -خلال استقباله للوفد- على دور الجامعة الأكاديمي في تعليم لغة الضاد وتعزيز دور المملكة لخدمة الإسلام ودعم علوم اللغة العربية في بلدان العالم، مثمنًا جهود الجامعة في تنفيذ موافقات المقام السامي على تفعيل هذه البرامج الأكاديمية. ويضم وفد الجامعة أ. أحمد الدروبي، أ. أحمد الغامدي، د. ميمون السلمي، د. عبدالرحمن القرني، أ. محمد باحمادي، أ. خالد السهلي. (أم القرى) تنظم دورة تدريبية لقضاة المحاكم الشرعية والمعلمين بجمهورية نيجيريا الاتحادية – خبر. المصدر
دورات معهد ام القري النموزجه الازهريه
لمشاهدة الحفل:
المصدر
دورات معهد ام القرى البوابه
نظم معهد المخطوطات وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، دورة تدريبية تأسيسية في "أصول تحقيق التراث" ، ضمن الاحتفاء باليوم العالمي للمخطوط العربي، تحت شعار "إحياء المخطوط الطبي" ، والتي قدمها الدكتور حسن العثمان، بقاعة التدريب بالمعهد بالعابدية، وبشطر الطالبات بقاعة التدريب بالمكتبة. وتطرق الدكتور العثمان خلال الدورة إلى ستة محاور، شملت كيفية استكشاف النص المخطوط، والتعرف على مستويات قراءته، ومكتبة النص، وخدمته، والتأصيل في فروق النسخ، وخوارج النص وتقاليده، واستهدفت الدورة الباحثين وطلاب الدراسات العليا والمهتمين بعلم المخطوطات وتحقيق النصوص، بهدف وصلهم لعلم المخطوطات وتحقيق النصوص، إضافة إلى التعرف على كيفية بنية المخطوط العربي وخوارج نصوصه. وبين عميد معهد المخطوطات وإحياء التراث الإسلامي الدكتور سعيد الغامدي، أن إقامة هذا الاحتفاء باليوم العالمي للمخطوط العربي تحت شعار "إحياء المخطوط الطبي"، من أجل اتصال الكليات بالمعهد للقيام بوظيفة إحياء التراث الإسلامي على الوجه الذي يحقق رؤية المملكة 2030 ، إضافة إلى وصل الكليات الطبية بالمخطوطات الطبية لإحيائها واستخراج ما فيها من نفائس، وتغذية المصطلح الطبي الحديث بالمصطلح القديم لتقويم وإثراء تأطير العلوم وتأصيلها وتأثيلها.
ورحب الدكتورالثبيتي بجميع الحضور والمشاركين في الدورة، متمنيّاً للجميع التوفيق..