ولكن يتمكن العميل من تفعيل هذه الخدمة في حالة كون خدمة انتظار المكالمات غير مفعلة. خدمة تحويل المكالمات عندما لا يستطيع العميل الرد على المكالمات
لتفعيل خدمة تحويل المكالمات عندما لا تستطيع الرد، أطلب # رقم الهاتف الذي ترغب بتحويل المكالمات إليه *61** ثم اضغط (إرسال). مثلاً: اطلب #0591234567 *61 ** ثم اضغط (إرسال). للاشتراك في خدمة إلغاء خدمة تحويل المكالمات أطلب # 61 ## ثم اضغط (إرسال). للتأكد من تشغيل وضع خدمة تحويل المكالمات أطلب # 61 #* ثم اضغط (إرسال). تحويل المكالمات لفترة محددة
للاشتراك في خدمة تحويل المكالمات عندما لا تستطيع الرد بعد 5 الى 30 ثانية أطلب * 61 ** رقم الهاتف الذي ترغب بتحويل المكالمات إليه ** الفترة الزمنية المحددة # ثم اضغط الأخضر (إرسال). ثم اضغط الأخضر (إرسال) لتحويل المكالمة بعد 15 ثانية. مثلاً: أطلب # 15 ** 0591234567* 61 ** (من اليسار إلى اليمين). زين العراق تعلن عن باقات انترنت مجانية لمشتركيها لتأمين التواصل وتؤكد ان المشترك العراقي هو محور عملها. لخدمة تحويل المكالمات الصادرة عندما يصعب الاتصال بالعميل
لتفعيل الخدمة قم بالضغط على (جهازك مطفأ، متواجد خارج نطاق خدمة زين). أطلب # رقم الهاتف الذي ترغب بتحويل المكالمات إليه *62** (من اليسار إلى اليمين (ثم اضغط) ثم اضغط إرسال.
عرض المكالمات والرسائل المجانية | زين العراق
لإلغاء خدمة انتظار المكالمات أطلب # 43# ثم اضغط على كلمة إرسال. لتأكيد من تفعيل خدمة انتظار المكالمات قم بطلب # 43#* لإلغاء خدمة انتظار المكالمات ثم اضغط إرسال. لتأكيد الاشتراك في خدمة تحويل المكالمات
لتأكيد من تفعيل خدمة تحويل المكالمات أطلب # رقم الهاتف الذي ترغب بتحويل المكالمات إليه *21** (من اليسار إلى اليمين) ثم اضغط (إرسال). مثلاً: اطلب # 0591234567 *21** ثم اضغط (إرسال)
لتحويل جميع المكالمات
لإلغاء خدمة تحويل المكالمات أطلب # 21## ثم اضغط (إرسال). عرض المكالمات والرسائل المجانية | زين العراق. لتفقد وضع خدمة تحويل المكالمات أطلب # 21 #* ثم اضغط (إرسال). عند الاشتراك في هذه الخدمة من خلال الكود المسبق سيتم تحويل جميع المكالمات الواردة إلى جهازك المحمول في حالة كون جهازك مغلق أو غير متاح تشغيله. التحويل عند الانشغال
يمكن للعميل تفعيل خدمة تحويل المكالمات عندما يكون الخط مشغولاً، وذلك من خلال إدخال الكود التالي:
أطلب *67 ** رقم الهاتف الذي ترغب بتحويل المكالمات إليه # ثم اضغط (إرسال). مثلاً: اطلب# 0591234567 *67 ** (من اليسار إلى اليمين) اضغط (إرسال). عند الرغبة في إلغاء خدمة تحويل المكالمات أطلب # 67## ثم اضغط (إرسال). لتفقد وضع خدمة تحويل المكالمات اطلب # 67#* ثم اضغط (إرسال).
زين العراق تعلن عن باقات انترنت مجانية لمشتركيها لتأمين التواصل وتؤكد ان المشترك العراقي هو محور عملها
موضوع جديد نسرد فيه كيفية تفعيل خدمة سوداني للمكالمات، اليومية، الاسبوعية والشهرية، بالاضافة إلى كود معرفة عدد الثواني أو الدقائق المتبقية من خدمة المكالمة التي قمت بتفعيلها. المكالمات اليومية
ريح بالك يوم، عن طريق الكود *1# - بتسعيرة 3. 41 جنيه، توفر لك 30 دقيقة داخل شبكة سوداني و30 ميقابايت إنترنت وتخفيض 50% على الإتصال خارج الشبكة
احلي يوم ، *60# ، تسعيرة 6. 13 جنيه، تمنحك 75 دقيقة داخل الشبكة و75 ميجابايت إنترنت وتخفيض 50% على الإتصال خارج الشبكة
خلي عنك يوم، عن طريق الرمز *2#، بـ 4 جنيه وهي 40 دقيقة داخل شبكة سوداني فقط. المكالمات الاسبوعية
- ريح بالك، بواسطة الكود *5# بمبلغ 19. 08 جنيه، تمنحك 200 دقيقة لمدة اسبوع داخل الشبكة وتخفيض 50% على الإتصال خارج الشبكة و200 ميجابايت نت. - خلي عنك، *12# ، بتسعيرة 16. 35 جنيه،وهي عبارة عن 300 دقيقة داخل الشبكة لاسبوع
المكالمات الشهرية
- ريح بالك التفعيل*50# التعرفة 204. 38 جنيه تمنحك 2. 5 قيقابايت إنترنت و2500 دقيقة مكالمات داخل شبكة سوداني وتخفيض 50% على الاتصال خارج الشبكة
- خلي عنك التفعيل *40# التعرفة 136. 25 جنيه، تمنحك 1000 دقيقة داخل الشبكة ورصيد هديه بتسعيرة 50 جنيه صالح لكل الشبكات
الأسعار شاملة الضريبة
لمعرفة كم تبقى من الدقائق سوداني
لمعرفة كم دقيقة تبقت من خدمة المكالمة *6# والضغط علي خيار الرصيد.
تتسع الرسالة القصيرة الواحدة حتى 160 حرفاً باللغة الأجنبية (بما في ذلك الترقيم) و 70 حرفاً باللغة العربية. لمزيد من المعلومات عن مشغّلي الاتصالات الذين يؤمّنون هذه الخدمة والتعرفات المعتمدة منهم، يمكنك زيارة موقعنا الالكتروني (الصفحة الرئيسية لشركاء التجوال). *** خدمة البريد الصوتي
البريد الصوتي هو عبارة عن نظام تسجيل يتيح لك تسجيل رسالة صوتية في حالة إنشغالك بالرد على مكالمة أخرى، أوعدم قدرتك على الرد أو إذا كان جهازك مطفأ. ثم في الوقت الأنسب لك ، يمكنك أن تستمع الى الرسائل الصوتية التي وصلتك. تُحوَّل جميع المكالمات الى بريدك الصوتي عندما تكون منشغلاً أو غير راغب في الرد على أي مكالمة. وحتى عندما يكون جهازك مغلق، باستطاعة المتصلين أن يتركوا لك رسالة صوتية. في حال تحويل رسالة صوتية الى بريدك الصوتي، يظهر إشعار بورود رسالة قصيرة على شاشة الجهاز. هذه الخدمة متوفّرة على مدار الساعة للتأكد من عدم ورود أي رسالة مفقودة. عملية التفعيل
لتفعيل خدمة البريد الصوتي لأول مرة أو للاستماع الى الرسائل الصوتية التي تردك، اطلب ١٧٠٠ واتبع التعليمات. لتفعيل خدمة البريد الصوتي:
حوّل المكالمات الواردة الى رقم البريد الصوتي (+966590001700).
على مر عصور ظهر العديد من المحتالين مدعي النبوة وكان من أشهرهم مسيلمة الكذاب والذي أدعى النبوة في عهد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وبعد وفاة النبي ارتدت بعض القبائل العربية وظهر أيضًا عدد من الدجالين المحتالين وادعى أيضًا بعضهم النبوة، ومن أشهر هؤلاء سجاح بنت الحارث، وهي المرأة الوحيدة التي تجرأت على ادعاء النبوة وصدقها قومها. من هي سجاح بنت الحارث
في خلافة أبو بكر الصديق ظهر العديد من المرتدين ومدعي النبوة وكان من بني تميم من ارتدوا ومنهم من منع الزكاة، ومنهم من حرص على إرسال أموال الصدقات لخليفة رسول الله أبو بكر رضي الله عنه في المدينة. وقد ظهرت امرأة من تغلب في ذلك الوقت تدعى سجاح بنت الحارس التغلبية وكانت ممن اتبعوا الديانة النصرانية من العرب، وكانت عرافة ومتنبئة، وكانت تعود بنسبها من جهة أبيها إلى بني يربوع، أما نسبها من جهة أمها فكان يعود إلى بني تغلب الذين أقاموا في بلاد الرافدين وكانوا من يتبعون الديانة النصرانية في السابق، ولهذا كان يعتقد أن سجاح كانت على دينهم. كتب سجاح بنت الحارث - مكتبة نور. وبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وادعاء كل من مسيلمة الكذاب النبوة في اليمامة وادعاء طليحة الأسدي النبوة في بني غطفان وبني أسد، قامت سجاح بادعاء النبوة أيضًا، وكانت سجاح قد اشتهرت بين العرب بأنها كاذبة حتى أنهم كانوا يضربون بها المثل فيقول الرجل في وصف الكاذب " أكذب من سجاح".
كتب سجاح بنت الحارث - مكتبة نور
مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي المرأة
بوابة المرأة المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي المرأة ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالمرأة في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. مشروع ويكي أعلام
بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. صداق سجاح بنت الحارث ~ ذكريات الوافي. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مشروع ويكي الإسلام
بوابة الإسلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
صداق سجاح بنت الحارث ~ ذكريات الوافي
بايع مسلمين بني حنيفه محمد صل الله عليه وسلم
لكن مسيلمة الكذاب لم يبايع معهم وقال: أريد أن يشركني محمد معه في النبوه كما أشرك موسى اخيه هارون
فسمعه الرسول، فأمسك عرجوناً صغيراً من الأرض وقال لمسيلمة: والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيتة لك، فخرج مسيلمة ولم يبايع الرسول، بل بقي على النصرانية
عاد مسيلمة إلى اليمامة وأخبر قومه أن الرسول محمد قد يشركه معه في النبوه
وحاول مرة أخرى وأرسل هذه المرة رسالة إلى الرسول محمد قال فيها: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: آلا إنى أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريشاً قومُ يظلمون. وكان رد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عليه:
«من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من أتبع الهدى، أما بعد، ﴿إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾». لقاء مسيلمة الكذاب بسجاح التميمية
بعد وفاة الرسول بيونيو 632 ميلاديا، ظهرت النصرانيه سجاح التميميه بشرق نجد، وأرادت غزو اليمامة مع جيشها من نصارى بني تميم، فقالت: عليكم باليمامة، دفوا دفيف الحمامة، فإنها غزوة صرامة، لا تلحقكم بعدها ملامة.
فقال: قتل ابى وخمسمائة من همدان وأشراف العشيرة وأهل المصر ثم تخلي سبيلهم، ودماؤنا ترقرق في أجوافهم! اخترنا أو اخترهم ووثب كل قوم وأهل بيت كان أصيب منهم رجل فقالوا نحوا من هذا القول. فلما رأى مصعب بن الزبير ذلك امر بقتلهم، فنادوه باجمعهم: يا بن الزبير، لا تقتلنا، اجعلنا مقدمتك إلى أهل الشام غدا، فو الله ما بك ولا بأصحابك عنا غدا غنى، إذا لقيتم عدوكم فإن قتلنا لم نقتل حتى نرقهم لكم، وإن ظفرنا بهم كان ذلك لك ولمن معك فأبى عليهم وتبع رضا العامة، فقال بجير المسلي: إن حاجتي إليك الا اقتل مع هؤلاء القوم إني أمرتهم أن يخرجوا بأسيافهم فيقاتلوا حتى يموتوا كراما فعصوني، فقدم فقتل. قال أبو مخنف: وحدثني أبي، قال: حدثني أبو روق أن مسافر بن سعيد بن نمران قال لمصعب بن الزبير: يا بن الزبير، ما تقول لله إذا قدمت عليه وقد قتلت أمة من المسلمين صبرا! حكموك في دمائهم، فكان الحق في دمائهم الا تقتل نفسا مسلمة بغير نفس مسلمة، فإن كنا قتلنا عدة رجال منكم فاقتلوا عدة من قتلنا منكم، وخلوا سبيل بقيتنا، وفينا الآن رجال كثير لم يشهدوا موطنا من حربنا وحربكم يوما واحدا، كانوا في الجبال والسواد يجبون الخراج، ويؤمنون السبيل، فلم يستمع له، فقال: قبح الله قوما أمرتهم أن يخرجوا ليلا على حرس سكة من هذه السكك فنطردهم، ثم نلحق بعشائرنا، فعصوني حتى حملوني على أن أعطيت التي هي أنقص وأدنى وأوضع، وأبوا أن يموتوا إلا ميتة العبيد، فانا اسالك الا تخلط دمي بدمائهم فقدم فقتل ناحية.