- الدرجة (125) الرغبة Desire ان الوصول إلى تحقيق الأھداف والحصول على المكافأة يتطلب مجهود عظيم ومحرك
هذا كله هي الرغبة.. لكن المشكلة هي عندما تصل الرغبات حد الإدمان وحينها تصبح الرغبات
أھم من الحیاة نفسھا وعندما تصل مستويات الاتصال بالرغبات حد الإلحاح قد تنتج ظواهر
مثل الجشع والطمع وبالرغم من ذلك فإن هذا المستوى هو بداية السير في طريق الانجاز وتحقيق
الذات والانطلاق الى مستويات وعي أعلى. - الدرجة (150) الغضب Anger عندما يخرج الناس من مرحلة الحزن والأسى والتغلب على الخوف كوسیلة للحیاة
حينها يبدؤون بالرغبات (أنا أريد) ولكن في حالة عدم تحقيق الرغبات قد تحصل بعض الإحباطات
التي تؤدي الى الغضب وغالباً ما يأتي بعد ذلك السخط والانتقام ايضاً والذي بدوره يؤدي
وبسهوله إلى الكراهية وتفتت للعلاقات وفي النهاية ستتأثر المجالات الأخرى لحياة الشخص
وكل ذلك سببه المبالغة في أهمية الرغبات. قياس الوعي سلم هاوكينز | أشرف العوني. - الدرجة (175) الكبر ، الفخر ، الكبرياء Pride بالرغم
من أن طاقة ھذا المستوى منخفضة لكن الناس يشعرون بالسعادة في ھذا المستوى ، إن الشخص
في ھذه المرحلة ضعیف ولا يوجد عنده قدره على الدفاع لأنه يعتمد على ظروف خارجیة وبدونھا
من الممكن ان يهبط الى مستويات أدنى.
- سلم الوعي لديفيد هاوكينز - النور بداخلك
- قياس الوعي سلم هاوكينز | أشرف العوني
- Hawkins Consciousness Scale مقياس هاوكينز للوعي
- سباك حي النصر سباك حي النصر - سباك المدينة المنورة سباك فى المدينة
سلم الوعي لديفيد هاوكينز - النور بداخلك
وقد قال الله تعالى: " قد أفلح من زكَّاها وقد خاب من دسَّاها " ( الشمس: 9-10) وقد قال ابن حزم (ت: 456هـ) رحمه الله تعالى:" إذا تكاثرت الهموم تساقطت "، لأن الله تعالى يبتلي العبد ليرتقي إيمانه وتعلو مرتبته. 3-مقياس هاوكينز مبنيُّ على أصلٍ فلسفي مُظلم باطل قديم ، بدأ بما يُسمَّى بنظرية التنوير ، وهي إعتناق الأخلاق بدل الشرائع ، نعوذ بالله ونبرأ من ذلك. فالفلاسفة اعتبروا أن المقصود بالشرائع والعبادات تهذيب أخلاق النفوس وتعديلها ، لتستعد بذلك لقبول الحكمة العملية والعلمية، إذ إنهم رأوا النفس لها شهوة وغضب بقوتها العملية ، ولها تصور وعلم بقوتها العلمية، فقالوا: وكمال الشهوة في العِفة وكمال الغضب في الحلم والشجاعة. وهذه مغالطة منهم لتحييِّد الدِّين عن الأخلاق. 4-مقياس هاوكينز لم يُؤسِّس لمستوى التوبة أو التراجع عن الخطيئة ، لا في المراحل الإيجابية للوعي ، ولا في غيرها من المراحل الدُّنيا الأكثر خطورة. فلا يوجد في المقياس ما يُشير إلى الوعي الأخلاقي الديني الذي يأمر بتزكية النفس وتطهيرها من الخطايا والأوزار. سلم الوعي لديفيد هاوكينز - النور بداخلك. فهو يدور في فراغ بلا غاية سامية ، فغايته كالعدم!. 5-علماء النفس الغربيون يُؤسِّسون للوعي بمنظور الرغبة والرهبة فقط ، وفي الإسلام يُؤسَّس للوعي بمنظور الإيمان والإحتساب وقصد الخير والعمل الصالح ، سواء ظهرت الثمرة أم لم تظهر.
قياس الوعي سلم هاوكينز | أشرف العوني
الشخص في هذا المستوى ضعيف و ليس لديه القدرة على الدفاع لأنه يعتمد على الظروف الخارجية التي من دونها ممكن يرجع الى مستويات أدنى … و المغذي للكبرياء هو تضخم الأنا و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل بالغطرسة و الانكار فبالتأكيد هذه الخصائص ستعرقل الشخص عن النمو في هذا المستوى
مستوى ( 200) الشجاعة
من يعيش بهذا المستوى تظهر لديه القوة و هي منطقة الاستكشاف و الانجاز و الثبات و التصميم يرى من يعيش في المستوى ان الحياة مثيرة مليئة بالتحدي و التحفيز. و قدرة فعالة على التعامل و المواجهة مع الحياة و يصبح النمو و التعلم اهداف يمكن تحقيقها.
Hawkins Consciousness Scale مقياس هاوكينز للوعي
8-كتب تطوير الذات وتنمية الوعي ، التي تُروًّج لها المكتبات اليوم ، لا خير فيها إن لم تكن مُستقاة من مشكاة النبوة وعلى الميزان الشرعي الذي يراعي جوانب الروح والجسد. وقد قال الإمام ابن تيمية(ت: 728هـ) – رحمه الله تعالى-: " قوى الإنسان ثلاث: قوة العقل، وقوة الغضب، وقوة الشهوة فأعلاها القوة العقلية التي يختصُّ بها الإنسان دون سائر الدوابِّ، وتشركه فيها الملائكة، كما قال أبو بكر عبدالعزيز من أصحابنا وغيره ، خُلق للملائكة عقول بلا شهوة، وخُلق للبهائم شهوة بلا عقل، وخُلق للإنسان عقل وشهوة، فمَن غلَب عقلُه شهوتَه، فهو خيرٌ من الملائكة، ومن غلَبت شهوتُه عقلَه، فالبهائم خيرٌ منه " أهـ. 9-هناك فضائل لم تُذكر في سُلًّم الوعي عند هاوكينز مثل الِعفة والإيمان والعدل والصبر. وهذا يدلُّ على نقص هذا السُّلم وعدم شموليته كما تقدَّم. ولعل سبب ذلك أن هاوكينز يعتقد أن بعض الفضائل تنوب عن بعض ، وهذا باطل في المفهوم الشرعي ، لأن مفاهيم الإيمان والتوحيد لا يمكن إستبدالها بما شابهها. 10-الدِّين الحق يدور على أربعة قواعد لا مزيد عليها: الحبُّ والبُغض والفعل والترك ، كما قرَّره ابن القيم(ت: 751هـ) رحمه الله تعالى في كتابه الروح.
وقد وضع هاوكينز تردُّدات لكل مرحلة سلبية أو إيجابية ، لتقريب وتحديد فهم كل مرحلة للمتلقِّي أو المتدرِّب. وحتى يعرف الإنسان درجة وعيه- عند هاوكينز – يلزمه الإطلاع على مشاعر كل مرحلة. فمثلا الإستنارة مشاعرها المثالية ، والحياد مشاعرها الثقة ، والغضب مشاعرها العدائية ، والخمول مشاعرها اليأس ، وهكذا. • يمكن إجمال الملاحظات على هذا المقياس في النقاط الآتية:
1- هذ المقياس مُفيد من حيث تدريب النفس على تحسين الوعي الأخلاقي والتربوي ، لكنه لا يفي بالتهذيب الباطني القلبي القائِم على تجريد وتحسين النيات والمقاصد وإصلاح السريرة. فمستويات الوعي الصحيحة في المقياس هي تسعة فقط ، سبق تعدادها قبل أسطر ، وقد خَلت تماماً من أخلاق الفطرة السليمة ، والإخلاص والتوحيد والإيمان بالله تعالى. وقد ثبت في المرفوع: " لا عمل لمن لا نِية له ، ولا أجر لمن لا حِسبة له ". أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. والنيات والمقاصد الصحيحة من ثمرات الإيمان والتوحيد. 2- المقصود بالوعي في سُلَّم هاوكينز هو تهذيب النفس ومعرفة مشاعرها والترقِّي في الفضائل. وهذا معنى محدود وقاصر في التربية الإسلامية. والصحيح أن الوعي هو التدبُّر والفهم وسلامة الإدراك ، مع تزكية النفس وتطهيرها من النِّيات والمقاصد الفاسدة والمرذولة.
أما في الصورة الثانية عزيزي القاريء (يمكنك الضغط عليها لتكبيرها أكثر) ففي هده المستويات. الانسان يتميز بالإيجابية و بمشاعر أكثر إيجابية بدءًا من مستوى الشجاعة الذي يبتدأ من تردد وعي 200
إلى أخر مستوى، و هنا نرى أن في هده المستويات هناك إمكانية الإنتقال إلى المستوى الأعلى بمرونة.. لأن في الإيجابية يكون الانسان قابل للتطور بسهولة.. إلى حدود الحكمة التي هي مرتبة عقلانية
و الذين يعيشون في هذا المستوى هم العلماء و المفكرين بحيث تكون حياتهم كلها أكثر عقلانية و منطقية. و يصعب بعد ذلك الانتقال إلى مرحلة الحب لأن هناك تغير بحيث في هذا المستوى تكون مشاعر
الحب طاغية على العقل و بالتالي نلتقي بصعوبات طفيفة أما بعدها فالانسان يمر بتجارب روحانية عميقة و أكثر إنفتاحاً وحيوية ومنسجم في رقصة الوجود بشكل عجيب و متناغم و يحدث الجذب بسرعة قياسية
في حياتهم. أما في مرحلة الاستنارة هنا نصبح في وعي الاستنارة الذي يعني الانسجام مع الوعي الكوني بتناغم لا مثيل له أبداً و هو الفردوس الحقيقي.. و بالتالي فهي مرتبة خاصة بالانبياء و الرسل و الصالحين لأن هذا المستوى
يحتاج لصفاء تام. إلى هنا عزيزي القاريء اتمنى أن تستفيد من هذا الوصف الخفيف.. ولما لا أن تسمع لهذا الشريط الذي حاولت وضع شرح لكل المستويات و بالتفصيل فيه:
محبة و نور و سلام
يعمل معلم سباك حي النصر بأفضل الأساليب
ولان فني سباكة بالمدينة المنورة يكون محترف للغاية ويستطيع أن يسهل كل ما يحتاجه العميل لذلك
فإن مختلف الأفراد يسعدون بالخدمات المقدمة عبر الشركة ويجدوا من خلال الاتصال علينا خدمة على
اعلى مستوى حيث نتميز بالمهارة والكفاءة و نكون متواجدين على مدار اليوم كما أننا نستغرق اقل
مدة ونهتم كثيرا بأن يتم التعامل بالشكل الصحيح وان يتم توفير كل ما يحتاجه العميل ولذلك أينما
تكون يمكنك الاتصال بنا و يمكنك الحصول على افضل خدمة باقل وقت و أرخص تكلفة من خلال
أشخاص من ماهرين ومتخصصين يتعاملون باتقان. يقدم معلم سباك حي النصر أفضل الخدمات
كما أن فني سباكة بالمدينة المنورة يمكنه أن يوفر لكم كل ما تحتاجون له في أي مكان تكون به
يمكنك الاتصال بنا و يمكنك الحصول على افضل خدمه بدون اى نقص نعمل بالوسائل الحديثه و نكون
متواجدين على مدار الأربعة وعشرين ساعة من أجل خدمة العميل وتقديم كل ما يلزم بدون اي نقص و
لذلك تسعد بالخدمات التي تقدمها الشركة وتجد من خلال الاتصال بنا خدمة غير مسبوقة بدون اي
صعوبات او اي مشكلات نتميز بالسرعة والكفاءة ونكون قادرين على التعامل مع كافة مشكلات الصرف
الصحي قم بالاتصال علينا الان ولا تتردد ابدا.
سباك حي النصر سباك حي النصر - سباك المدينة المنورة سباك فى المدينة
اللقاح المقدم في مركز حي النصر في المدينة المنورة وهو لقاح موديرنا يتم تقديمه للطلاب من ١٢ إلى ١٨ سنة وهو من غير موعد
شركة مكام طيبة (زائر)
يتشرف قسم المشاريع في شركة مكام طيبة بالتعاون معكم لتوريد افخم وارقى انواع الرخام والسيراميك ولاادوات الصحية والمطابخ الايطالية
مع تحيات مندوب المشاريع
فادي فرشوخ
0562177159
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment