* ويقول الألماني فريتاغ: * اللغة العربية أغنى لغات العالم *. ويقول وليم ورك: * إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. * ويقول الدكتور عبد الوهاب عزام: * العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة. * ويقول مصطفى صادق الرافعي: * إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً. أهمية اللغة العربية ومكانتها – اللغة العربية. * ويقول الدكتور طه حسين: * إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً. * الأستاذ الدكتـور فرحـان السـليـم _________________
كتب اللغة العربية ومكانتها بين اللغات - مكتبة نور
في منتصف القرن العشرين ، اعتمدت منظمة اليونسكو اللغة العربية وجعلتها الثالثة رسميًا بعد الفرنسية والإنجليزية. في عام 2011 ، احتلت اللغة العربية المرتبة الرابعة من حيث لغة الأعمال الأكثر فائدة. في عام 2013 ، كانت اللغة العربية هي ثاني أكثر اللغات رواجًا في المملكة المتحدة. في عام 2017 احتلت المرتبة الرابعة من حيث اللغات الأكثر ربحية. اسماء اللغة العربية لغة القرآن الكريم. لأن القرآن نزل باللغة العربية. لغة الضاد: حرف خاص بالعرب ، وهي مزيج من لام والزاء. أهمية اللغة العربية ومكانتها لغة الدين والعبادة. لغة العلم والأدب والسياسة. لغة عالمية لارتباطها بالقرآن والدين الإسلامي. استيعاب الحضارات المختلفة مثل الفارسية والهندية. مفتاح لدراسة التاريخ الإسلامي والعربي. تقوية الروابط بين المسلمين وبعضهم البعض في جميع أنحاء العالم حرصاً على تثقيفهم. الحديث في اللغة العربية يقوي العقل والدين والأخلاق. اللغة العربيّة وَمكانتها بَيْن اللغات - (أهمية اللغة العربية). من دعائم الأمة الإسلامية ، مصدر عزة الأمة. تعلم علوم مختلفة من الطب والهندسة والكيمياء والفنون والآداب. فهو من ركائز الهوية العربية ، وساهم في حفظ وحدة الأمة. سهولة تعليم اللغات الأخرى مثل الفارسية والتركية.
أهمية اللغة العربية ومكانتها – اللغة العربية
[٣]
حَظِيَت اللّغة العربيّة بما لم تحظَ بهِ أيّة لُغةٍ من الاهتمام والعناية، وهذا أمرُ الله نافذٌ فيها؛ لأنّها لُغةُ القرآن الكريم وهذا بدوره أعظم شرف وأكبرَ أهميّةٍ للّغة العربيّة؛ لأنّ الله جلّ جلاله اختارها من بين لُغات الأرض ليكون بها كلامهُ الخالد الذي أعجز بهِ من كانَ ومن سيأتي إلى قيام السّاعة، ولا يكونُ هذا الإعجاز إلاّ لكون هذهِ اللّغة تحتمل ثقل الكلام الإلهيّ وقوّة الخطاب الربّاني.
اللغة العربيّة وَمكانتها بَيْن اللغات - (أهمية اللغة العربية)
يقول ابن جنيّ في تعريفها: (اللّغة هي الأصوات التي يُعبّر بها النّاس عن حاجاتهم)، وقال ابن خلدون في حقّها: (هي عبارة المُتكلّم عن الذي يقصده). [١]
إنّ اللّغة العربيّة من أبرز اللّغات على الإطلاق وأكثرها جزالةً في الألفاظ وقُدرةً على استيعاب المعاني الجليّة، إذ تُدعى بلغة الضّاد، وهي لغةٌ فضفاضةٌ واسعةُ المدى والبيان، وقد كان العرب سابقاً يتفاخرون بقدرتهم على نظم الشّعر وضرب الأمثال والنّثر والبلاغة، ومازالَ اللّسانُ العربيّ فصيحاًَ حتّى اختلطت بالعرب عناصرَ من العجم الذين دخلوا في الإسلام عصرَ الدّولة الأمويّة، وبشكلٍ أكبر في عصر العبّاسيين المُتأخّر؛ حيث أُعجمت الألسنة وتأثّر بَريق لغة الضّاد، فاحتاجَ الأمر أن يقف رجال القواعد لضبط الألسنة وتقويم اعوجاجها، وتنقيحها من الدّخائل والمُصطلحات التي ليست منها. نشأة اللغة العربية
تُعتبر اللّغة العربيّة من أقدم اللّغات، ويعود أصلها إلى اللّغات السّامية، وتُعتبر الأقرب إليها من بين جميع اللّغات التي تعود لنفس الأصل، ويعود أصل أقدم نصوصٍ عربيّة عُثِرَ عليها إلى القرن الثّالث بعد الميلاد، وهي نصوص شعريّةٌ جاهليّةٌ تتميّز ببلاغة لغتها، وأسلوبها الرّاقي، ووزنها الشعريّ المُنتظم، وترجح أغلب الأقوال بأنّ أصل اللّغة العربيّة يعود لبلاد الحجاز في شبه الجزيرة العربيّة، وتطوّرت مع الزّمن نتيحةً لعدّة عوامل، منها تعدُّد الحضارات وتعدُّد لهجاتها، وإقامة الأسواق المُختلفة مثل سوق عكاظ.
[٨] مزايا وخصائص العربية تُعدّ اللّغة العربيّة لغةً خالدةً، ولن تنقرض مع مرور الزّمن أبداً حسب دراسة لجامعة برمنجهام أُجريت للبحث في بقاء اللّغات من عدمه في المُستقبل، وتتميّز اللّغة العربيّة بالكثير من الميزات التي توجد في لغة الضّاد فقط ولا توجد في غيرها من اللّغات، ويُذكَر من هذه الميزات ما يأتي:[٩] الفصاحة: وهي أن يخلو الكلام ممّا يشوبه من تنافرٍ بالكلمات، وضعف التّأليف، والتّعقيد اللفظيّ. التّرادف: وهو أن يدلّ عددٌ من الكلمات على نفس المَعنى المراد. كتب اللغة العربية ومكانتها بين اللغات - مكتبة نور. الأصوات ودلالتها على المعاني: بمعنى أن يفهم معنى الكلمة بشكلٍ عامّ أو دقيق من خلال الصّوت فقط، وهذه من أهمّ الميزات الخاصّة باللّغة العربيّة. كثرة المُفردات: تزخر اللّغة العربيّة بعددٍ وافرٍ جدّاً من المُفردات، ولا تحتوي لغةٌ أخرى على عدد أكثر أو يُساوي العدد الذي تحتويه لغة الضّاد. علم العروض: وهو العلم الذي ينظم أوزان الشّعر وبحوره، ويضع القواعد الرئيسيّة لكتابة الشّعر، ممّا جعل الشّعر العربيّ هو الأكثر بلاغةً وفصاحةً نتيجةً لاتّباعه أوزانٍ مُحدّدة، وقواعدَ رئيسيّةٍ. الثّبات الحرّ: من أكبر التّحديات التي واجهتها العربيّة هو ثباتها وانتصارها على عامل الزّمن والتطوّر، في حين أنّ اللّغات الأخرى مثل الإنجليزية قد تطوّرت واختلفت بشكل كبير عبر الزّمن.
ابتعد عن صغار الناس الذين يقللون من شأن طموحاتك لان عظماء الناس هم من سيجعلونك تشعر انك قادر على تحقيق ماهو اكثر من طموحاتك مارك توين كاتب امريكي ساخر
ابتعد عن الناس من
تاريخ النشر: 2007-08-12 13:18:15
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما أغتاب الناس دون أن أدري! وأكثر السب واللعن على أشخاص قلبوا حياتي رأسا على عقب، لا أرتاح حتى أدعو الله في كل صلاة أن ينتقم منهم في الدنيا والآخرة. كيف أبتعد عن آفات اللسان قبل الخوض في الحديث؟ وهل الحديث مع أبوي عن إخوتي يعتبر غيبة؟ وجزاكم الله خيراً. ابتعد عن هؤلاء! – أفكار الكتب من أخضر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أنيسة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الله سبحانه يقول: ((لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا))[النساء:148] ولكن العفو والصفح أعلى وأرفع وهو خلق الأنبياء والصالحين والفضلاء، والمؤمنة كالشجرة يرميها الناس بالحجارة فتعطيهم أطيب الثمار، وأولى الناس بالعفو والصفح هم الإخوة والأرحام، وإذا كان الإنسان مظلوماً وتجاوز الحدود في الشتم والسب والإساءة فد يتحول إلى ظالم لأنه أخذ حقه وزيادة. كما أنه لا يجوز أن تشتكي إلا لمن تنتظر نصرته أو ترغب في نصحه أو تريد تحذيره، أما التوسع في الكلام عن الآخرين فليس من سيما الصالحين، وكان السلف إذا غضبوا من إنسان تركوا ذكره لا بالخير ولا بالشر، وذلك دليل على كمال دينهم ووفرة عقولهم، والكلام عن إخوانك أمام والديك قد يوغر صدروهم ويجلب غضبهم وربما يتسبب في الملل منك.
فَها قَدْ جَاءَكُمْ مُحَمَّدٌ بَشِيراً وَنَذِيراً ، وَاللهُ قَدِيرٌ عَلَى عِقَابِ مَنْ عَصَاهُ ، وَعَلَى إثَابَةِ مَنْ أطَاعَهُ. فهو رسول الله إليكم. ودوره معكم أن يبين لكم ويوضح ويكشف ، ما تواطأتم على إخفائه من حقائق كتاب الله الذي معكم.. سواء في ذلك اليهود والنصارى.. وقد أخفى النصارى الأساس الأول للدين.. التوحيد.. وأخفى اليهود كثيراً من أحكام الشريعة؛ كرجم الزاني ، وتحريم الربا كافة. ابتعد عن الناس من. كما أخفوا جميعاً خبر بعثة النبي الأمي { الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل} كما أنه - r- يعفو عن كثير مما أخفوه أو حرفوه؛ مما لم يرد به شرعه. فقد نسخ الله من أحكام الكتب والشرائع السابقة ما لم يعد له عمل في المجتمع الإنساني ، مما كانت له وظيفة وقتية في المجتمعات الصغيرة الخاصة ، التي بعث إليها الرسل من قبل ولفترة محدودة - في علم الله - من الزمان ، قبل أن تجيء الرسالة الشاملة الدائمة ، وتستقر - وقد أكملها الله وأتم بها نعمته ورضيها للناس ديناً - فلم يعد فيها نسخ ولا تبديل ولا تعديل. ويبين لهم طبيعة ما جاء به هذا الرسول ، ووظيفته في الحياة البشرية ، وما قدر الله من أثره في حياة الناس. { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين.