الخميس 31/ديسمبر/2020 - 12:03 م
حكم جمع الصلاة في المطار للمسافر
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: أَذّنَ علينا الظهر في مطار القاهرة، ومجموعة منا قامت بصلاة الظهر في المطار ومعه العصر جمع تقديم أربع ركعات، وكانت معنا مجموعة أخرى من دولة إسلامية آسيوية فصلوا معنا الظهر فقط ورفضوا صلاة العصر، وفي الطائرة قام أحدهم برفع أذان العصر وقام كل واحد منهم وصلى إمامًا ومعه آخر في طرقة الطائرة. وذكر السائل أن الطائرة ستصل إلى البلدة المتوجهة إليها بعد أذان المغرب ويطلب بيان الحكم الشرعي، وجاء رد الدار كالتالي:
الجمع في المطار للمسافر
اختلف الفقهاء في جواز جمع المصلي بين الظهر والعصر تقديمًا بالنسبة للمسافر؛ وذلك بأن يصلي العصر مع الظهر قبل حلول وقت العصر، أو تأخيرًا بأن يؤخر الظهر حتى يخرج وقته ويصليه مع العصر في وقت العصر، ومثل الظهر والعصر المغرب والعشاء. فمنع الأحناف الجمع بين صلاتين في وقت واحد ولو لعذر إلا بعرفة؛ فإن الحاج يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر تقديمًا، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء تأخيرًا. مواقيت الصلاة في التقاويم هل تدل على أول الوقت. حكم الجمع في المطار للمسافر
وقال المالكية والشافعية والإمام أحمد بجواز الجمع بين الصلاتين لأسباب كالسفر والمرض والمطر ووجود الحاج بعرفة أو المزدلفة، وقالوا إن إباحة الجمع بين الصلاتين أن يكون المصلي مسافرًا سفرًا تقصر فيه الصلاة.
خطورة ترك الصلاة
الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قولُ الله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة: 185] ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الدِّينَ يُسرٌ)) أخرجه البخاري (39). ثالثًا: أنَّ الجَمْع إنَّما شُرِعُ رفقًا بالمكلَّف؛ فما كان أرفقَ فهو أفضلُ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/396). رابعًا: أنَّ الجَمْعَ مِن رُخَصِ السَّفرِ؛ فلم يختصَّ بحالةٍ كسائرِ رُخَصِه ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/7). انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: الجَمْعُ بعَرفَةَ ومُزدلِفةَ. المطلب الثالث: الجَمْعُ في المَرَضِ. حكم الجمع والقصر للمسافر. المطلب الرابع: حُكمُ جَمْعِ المُستحاضَةِ. المطلب الخامس: الجَمْعُ لِلمَطَرِ.
مواقيت الصلاة في التقاويم هل تدل على أول الوقت
حكم صلاه الجماعة
وأما الإجماع: فقد أجمعت الأمة الإسلامية على فرضيتها، ومنكرها جحودًا كافر؛ لإنكاره أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة، وقد حددت السنة المشرفة أوقاتها وفقًا لما علم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأوقات التي تؤدى فيها الصلاة، فحدد له مواقيتها الزمانية بدايةً ونهايةً، وصلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الأوقات، وعلمها أصحابه قائلًا لهم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» رواه البخاري. والأصل أن الصلاة يجب أداؤها في أوقاتها المحددة لها شرعًا، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها شرعًا بغير عذر شرعي؛ لقوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: 78]، فمن أخَّر الصلاة عن وقتها بغير عذر يكون آثمًا شرعًا، ويجب عليه قضاؤها، ولا يجوز تقديم الصلاة أو تأخيرها عن وقتها إلا في حالة الجمع بين الصلاتين تقديمًا أو تأخيرًا، كأن يجمع بين الظهر والعصر تقديمًا في وقت الأولى وتأخيرًا في وقت الثانية، وأن يجمع بين المغرب والعشاء كذلك. أسباب جمع الصلاة
وأسباب الجمع هي: السفر، والمرض، والمطر، والطين مع الظلمة في آخر الشهر، ووجود الحاج بعرفة أو مزدلفة.
ولكن ليعلم الرجال أنهم إذا كانوا في بلد تقام فيه الجماعة ولا يشق عليهم الذهاب إلى المساجد فإنه يجب عليهم أن يذهبوا إلى المساجد ويصلوا مع الناس، وحينئذٍ لا جمع ولا قصر، إذا ذهبوا مع الناس سيصلونها تماماً، وإذا صلوا مع الناس سيصلون الظهر في وقتها والعصر في وقتها، وبقية الصلوات في وقتها أيضاً. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(49)
الأميرة ديما بنت سلطان متزوجة من الأمير فهد بن سعد بن فهد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة العنود بنت سلطان متزوجة من الأمير نواف بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة مشاعل بنت سلطان زوجة الأمير محمد بن سعود بن ثم تزوجت الأمير عبدالعزيز بن حسام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.
عبير بنت سلطان الطبيه
زوجاته وأبناؤه
تزوَّج الأمير سلطان بن عبد العزيز من:
1- الأميرة منيرة بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود، والتي كانت تُلقَّب بــ "الشاعرة النجدية"، وقد أنجب منها:
الأمير خالد. الأمير فهد. الأمير تركي. الأمير فيصل. الأميرة نوف. الأميرة جواهر. الأميرة البندري. الأميرة لؤلؤة. الأميرة لطيفة. كما نقدم لكم في هذا الموضوع جميع المعلومات التاريخية الخاصة بالملك سلمان بن عبد العزيز الحاكم الحالي للمملكة العربية السعودية: متى تولى الملك سلمان الحكم ومتى ولد وأهم انجازاته وألقابه وأبناءه
2- الأميرة موضى بنت سعود الكبير، ولم يُنجب منها. سمو الأميرة عبير بنت سلطان تفتتح معرض المرأة العصرية السادس. 3- الأميرة الخيزرانة، وقد أنجب منها:
الأمير بندر
4- الأميرة هدى بنت عبد الله بن محمد آل شيخ، وقد أنجب منها:
الأمير نايف. الأمير بدر. الأمير سعود. الأمير نواف. الأمير منصور. الأميرة العنود. الأمير عبد الله. كما نقدم لكم في هذا الموضوع كل المعلومات التي تتعلق بالمملكة العربية السعودية و ننصحكم بالاطلاع عليها: بحث عن المملكة العربية السعودية.. موقعها الجغرافي والتقسيم الإداري وتاريخ تأسيس المملكة
5- الأميرة منيرة بنت مشعل بن سعود الرشيد، وقد أنجب منها:
الأميرة نورة.
عبير بنت سلطان للخدمات المساندة للتربية
الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود هو الابن الخامس عشر 15 من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود ووالدته هي الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري، أنجب الأمير سلطان بن عبد العزيز 33 إبناً، منهم 17 ذكرًا، و 16 بنت. وتزوج 20 مرة، منها 6 مرات من آل سعود. قائمة بزوجات الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود وأبناؤه. زوجاته
أبناؤه
الأمير خالد بن سلطان. الأمير بندر بن سلطان. الأمير فهد بن سلطان. الأمير فيصل بن سلطان. عبير الشاعر زوجة محمود حافظ في «بنت السلطان». وله من الأبناء الأمير محمد (متزوج من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود). الأمير تركي بن سلطان. الأمير سلمان بن سلطان. الأمير نايف بن سلطان. متزوج من الأميرة جواهر بنت سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود وله من البنات الأميرة نوف، الأميرة علياء، والأميرة لولوة. الأمير بدر بن سلطان (عين أميرًا لمنطقة الجوف سابقاً بمرتبة وزير يوم الإثنين 2018/02/26 والآن نائب أمير مكة). متزوج من الأميرة لطيفة بنت أحمد بن عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء الأميرة الجوهرة، والأمير خالد. الأمير سعود بن سلطان. متزوج من الأميرة مشاعل بنت نايف بن عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء الأميرة لولوة، والأمير فيصل، والأمير نايف.
وأصبح التهريج مقياسا للوطنية ، وصار كل مكتشف لسر صياغة الكلام شاعرا وطنيا بعد ان كان منخرسا حفاظا على نفسه ومصالحه ومداخيله. انخرسوا حين كان شعبنا يدفع ثمنا رهيبا بحريته وبلقمة خبزه. اليوم يريدون اقناعنا بمصداقيتهم الوطنية والشخصية ، بل ويتدافشون على موطئ قدم في ساحات التحرير. أقنعوا "جمعة العطار" الملأى رفوف دكاكينه بما لذ وطاب من نعم ، بأنهم نعم الزبائن.. عبير بنت سلطان الطبيه. فابشروا وانشروا تفاهاتكم ، ما تزال جوارير السلاطين الصامدين ملأى بالدولار واليورو والشيكل. أين من ينشر ويكتب اليوم من التحدي السياسي الوطني مثل:"سجل أنا عربي" التي اطلقها محمود درويش و"سجل اسمي في القائمة السوداء" التي أطلقها سالم جبران ، في ظل أشرس هجمة للسلطة الصهيونية الغاشمة لتقييد حرية الحركة للأدباء والمناضلين الشرفاء باقامات جبرية هي أشبه بسجن داخل حدود بلدات ضيقة، على الذين وقفوا بصدورهم المتحدية ، وأكفهم العارية يتحدون بطشها وعنصريتها ، ضد الذين ولدتهم امهاتهم أحرارا، وما لأي بطش ان يكسر عزيمتهم واصرارهم على حقوقهم وحريتهم ؟
لم يكسرهم تعسف السلطان ، واغلاق جمعة العطار (الصهيوني) ابواب سد الرمق امامهم وأمام أطفالهم. شعراءنا ومثقفينا ومناضلينا وشبابنا وشيوخنا ونساءنا ورجالنا لم يهادنوا السلطان حتى في أحلك ايامه وأكثرها سطوة وتعسف ، ونحن مجرد أقلية فقدت وطنها، وتعلمت ان لا تحلم بنخوة السلاطين لنجدتها وان تعتمد على ذراعها وقدراتها ، وفقدت تواصلها القومي مع الشعوب العربية ، التي قهرها سلاطينها بالفقر والارهاب.