لك منا كل الثناء والتقدير ، بعدد قطرات المطر ، وألوان الزهر ، وشذى العطر ، على جهودك الثمينة والقيمة ، من أجل الرقي بمسيرة مدرستنا الغالية. الأستاذة الفاضلة … للنجاحات أناس يقدرون معناه ، وللإبداع أناس يحصدونه ، لذا نقدّر جهودك المضنية ، فأنت أهل للشكر والتقدير.. فوجب علينا تقديرك …فلك منا كل الثناء والتقدير. عبارات شكر للمعلمات
من ربوع زهرائنا الغالية.. نرسل أشعة من النور، لتخترق جدار التميز و الإبداع.. أشعة لامعة نرسلها لصاحبة التميز والعطاء.. للفاضلة الأستاذة.. لك منا كل معاني الحب والتقدير، والذي يساوي حجم عطاؤك اللامحدود. جميل أن يضع الإنسان هدفاً في حياته.. والأجمل أن يثمر هذا الهدف طموحاً يساوي طموحك.. لذا تستحقين منا كل عبارات الشكر، بعدد ألوان الزهر، وقطرات المطر. إلى من أعطت.. وأجزلت بعطائها.. عبارات شكر للمعلمة من المديرة – المختصر كوم. إلى من سقت.. وروت مدرستنا علماً وثقافة، إلى من ضحت بوقتها وجهدها.. ونالت ثمار تعبها.. لك أستاذتنا الغالية.. كل الشكر والتقدير على جهودك القيمة. منك تعلمنا أن للنجاح قيمة ومعنى.. ومنك تعلمنا كيف يكون التفاني والإخلاص في العمل.. ومعك أمنا أن لا مستحيل في سبيل الإبداع والرقي.. لذا فرض علينا تكريمك بأكاليل الزهور الجورية.
عبارات شكر للمعلمة من المديرة - منبع الحلول
هناك الكثير من المواقف التي تجد المديرة نفسها مطالبة بتقديم عبارة شكر للمعلمة ، تقديرا للدور الذي لعبته في جعل المدرسة متميزة ، أو جعلها في مصاف أفضل المدارس على مستوى الدولة ، أو الدور الكبير الذي تلعبه المدرسة في تقديم ما لديها لتقدم ورقي المدرسة وتفوق الطلاب ، لذلك تبحث مديرة المدرسة أحيانا عن عبارات شكر للمعلمة عرفانا بدورها الملموس وتشجيعا لها لمضاعفة الجهد في السنوات القادمة للارتقاء بالطلاب داخل المدرسة. عبارات شكر للمعلمة من المديرة
عبارات الشكر تخجل منك … لأنك أكبر منها.. عبارات شكر للمعلمة من المديرة | Sotor. فأنت لكِ الفضل في تحويل الفشل إلي نجاح … و رفع العزيمة و المعنوية لدينا.. فأنت أهل التميز و التقدم. الأستاذة الفاضلة.. لك منا كل التقدير و الاحترام… بعدد قطرات المطر و عدد من حج و اعتمر … على جهودك الجبارة في بناء المدرسة و الارتقاء بها و تشجيع الطلاب و تفوقهم..
ما أجمل العيش بين أناس احتضنوا العلم و عشقوا الحياة … لك يا معلمتنا الغالية كل التقدير و الاحترام و نتمنى لك دوام الصحة و العافية..
معلمتنا الغالية…يا من علمتينا معنى النجاح …و غرستِ فينا حب التميز.. نرسل إليك وسام الشرف و التقدم تقديراً لمجهوداتك الرائعة
أستاذتنا الفاضلة ….
عبارات شكر للمعلمة من المديرة | Sotor
الأستاذة الفاضلة.. روحك المرحة.. وصفاء قلبك.. وعطاؤك القيم.. هو عنوان إبداعك.. فلك كل معاني المديح.. بعدد قصائد الشعراء، وبمختلف بحورهم وأوزانهم. إلى المعلمة التي أتمنى أن لا أقلل من حقها فإن أطلت في الحديث عنها فلن أوفيها حقها الكبير علينا. معلمتي الحبيبة.. مهما كانت المسافات بعيدة.. فصورتك ساكنة في قلبي.. وعقلي لن تخرج منهما.. مهما الأيام كانت قاسية علينا وأبعدتنا عن بعضنا.. فأنت بلسم لجروحي وأن كنتي بعيدة.. أنت نجمتي المضيئة دائماً وإن كنت بعيدة عني. اليوم فقط عرفت مدى محبتك لي.. عرفت ماذا أعني بالنسبة لكي.. اليوم فقط.. فهمت ماذا يعني أن اكون طالبة لديكي أنت. أنا الأن أفتخر بأنك درستني يوماً ما.. عبارات شكر للمعلمة من المديرة - منبع الحلول. أنا الأن سأخرج من مدرستي وأنا مرفوعة الرأس بأنكي أنتي من علمتني. من علمني حرفاً كنت له عبداً. أنا مدين لوالدي لأنه أمن لي الحياة ومدين لمعلمي لأنه أمن لي الحياة الجديدة. تقوم الأوطان على كاهل ثلاثة: فلاح يغذيه ، جندي يحميه، ومعلم يربيه. لو لم أكن ملكاً لكنت معلماً. من لا يتفوق على معلمه يكن تلميذاً تافهاً. المعلم المتواضع يخبرنا، والجيد يشرح لنا، والمتميز يبرهن لنا، أما المعلم العظيم فهو الذي يلهمنا.
عبارات شكر للمعلمة من المديرة – المختصر كوم
إليك يا معلمتي يا من ملأ قلبك الدفء والحنان وأبهجتي قلبي بحبك وعطفك فيا لها من أيام قضيتها برفقتك وكأنها وقفة مع لحظات العمر التي أسعد بها في كل ثانية ودقيقة فلم أكن أرغب بأن تكون هذه الأيام مجرد ذكرى تنطوي من مخيلتي أقلبها كلما أذابتني المراجع وأعتصرتني الأحزان فوداعاً يا من أصبحت لي حلماً تبلله زخات المطر وأنشودة في سماء الحب وعزيزة يعز علي بعدها وفراقها. إلى معلمتي ذات القلب الأبيض المليء بالود.. وذلك يبين بالتصرفات والنصائح والتوجيهات الصائبة. إلى معلمتي الرائعة المتميزة.. فإن رفعت صوتها فأعرفي أنها تعاتبك وتريد صالحك.. وإن ابتسمت لك فأعرفي أن الدنيا ابتسمت لك. إلى معلمتي التي ينتابني الحزن عندما أذكر أنني سأفارق هذه المدرسة وتكون هي من بين معلماتها.. إلى من أحسد من تدرسهم وتكون من بينهم. إلى معلمتي التي ترفع وسام الأخلاق الحسنة والصفات الحميدة على صدرها.. إلى من كانت تهمها أخلاق الطالبة أكثر من تفوقها إلى من تسدي النصائح التي نستفيد منها في حياتنا. معلمتي الغالية.. مهما أبعدتنا المسافات.. ومهما أبعدتنا الأيام.. سيظل حبك ساكناً في قلبي.. ممسكاً بكل مشاعري.. حنانك أبهرني.. كلماتك الصادقة جعلتني أحبك أكثر فأكثر.
عبارات الشكر لتخجل منك.. لأنك أكبر منها.. فأنت من حولت الفشل إلى نجاح باهر، يعلو في القمم.. غاليتنا نشكر جهدك، ونقيم عملك.. فأنت أهل للتميز. أستاذتنا الغالية.. يا من أعطيت للحياة قيمة.. يا من غرست التميز ومعانيه بين جدران ثانويتا.. لكي نحلق في سمائها.. لذا نرسل لك وساماً من النور بعدد كل نجوم السماء. معلمتي.. لك صدى في جنبات ثانويتنا.. وأمالك العظيمة صنعت المعجزات.. وزرعت بذوراً بشتى الألوان.. فلك الشكر على هذه المسيرة القيمة. منك تعلمنا.. أن للنجاح أسرار.. ومنك تعلمنا أن المستحيل يتحقق بثانويتنا.. ومنك تعلمنا أن الأفكار الملهمة تحتاج إلى من يغرسها بعقول طالباتنا.. فلك الشكر على جهودك القيمة. إلى معلمتي الغالية.. إلى من أحمل لها أصدق المشاعر والأحاسيس الرائعة بداخلي.. إلى من أكدت لنا أن المعلمة ليست لإعطاء الدرس فقط بل لتربية جيل مشرف وذلك لاقتداء بتصرفاتها المشرفة. الأستاذة الغالية.. شموع كثيرة تحترق.. لتنير دروب الأخرين عطاء وأمالاً.. وتضحيات شتى تنثر.. من أجل الوصول للأسمى.. ومعك حققنا كل معاني الجمال في الزهراء الغالية. ما أجمل العيش بين أناس احتضنوا العلم، وعشقوا الحياة.. وتغلبوا على مصاعب العلم.. لك معلمتنا الغالية.. كل تقديرنا على جهودك المضنية.
إليك يا معلمتي يا من ملأ قلبك الدفء والحنان وأبهجتي قلبي بحبك وعطفك فيا لها من أيام قضيتها برفقتك وكأنها وقفة مع لحظات العمر التي أسعد بها في كل ثانية ودقيقة فلم أكن أرغب بأن تكون هذه الأيام مجرد ذكرى تنطوي من مخيلتي أقلبها كلما أذابتني المراجع وأعتصرتني الأحزان فوداعاً يا من أصبحت لي حلماً تبلله زخات المطر وأنشودة في سماء الحب وعزيزة يعز علي بعدها وفراقها. إلى معلمتي الغالية.. إلى من أحمل لها أصدق المشاعر والأحاسيس الرائعة بداخلي.. إلى من أكدت لنا أن المعلمة ليست لإعطاء الدرس فقط بل لتربية جيل مشرف وذلك لاقتداء بتصرفاتها المشرفة. إلى معلمتي ذات القلب الأبيض المليء بالود.. وذلك يبين بالتصرفات والنصائح والتوجيهات الصائبة. إلى معلمتي الرائعة المتميزة.. فإن رفعت صوتها فأعرفي أنها تعاتبك وتريد صالحك.. وإن ابتسمت لك فأعرفي أن الدنيا ابتسمت لك. إلى معلمتي التي ترفع وسام الأخلاق الحسنة والصفات الحميدة على صدرها.. إلى من كانت تهمها أخلاق الطالبة أكثر من تفوقها إلى من تسدي النصائح التي نستفيد منها في حياتنا. إلى المعلمة التي أتمنى أن لا أقلل من حقها فإن أطلت في الحديث عنها فلن أوفيها حقها الكبير علينا.
القول في تأويل قوله ( واللذان يأتيانها منكم)
قال أبو جعفر: يعني - جل ثناؤه - بقوله: واللذان يأتيانها منكم ، والرجل والمرأة اللذان يأتيانها ، يقول: يأتيان الفاحشة. و " الهاء " و " الألف " في قوله: " يأتيانها " عائدة على " الفاحشة " التي في قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم. والمعنى: واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما. ثم اختلف أهل التأويل في المعني بقوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ". ص1466 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما - المكتبة الشاملة. فقال بعضهم: هما البكران اللذان لم يحصنا ، وهما غير اللاتي عنين بالآية قبلها. وقالوا: قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم ، معني به الثيبات المحصنات بالأزواج - وقوله: واللذان يأتيانها منكم ، يعنى به البكران غير المحصنين. ذكر من قال ذلك:
8812 - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا [ ص: 82] أسباط ، عن السدي: ذكر الجواري والفتيان الذين لم ينكحوا فقال: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما. 8813 - حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: واللذان يأتيانها منكم البكرين فآذوهما. وقال آخرون: بل عني بقوله: واللذان يأتيانها منكم ، الرجلان الزانيان. 8814 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، قال: الرجلان الفاعلان لا يكني.
الباحث القرآني
فقال بعضهم: ذلك الأذى، أذًى بالقول واللسان، كالتعيير والتوبيخ على ما أتيا من الفاحشة. ذكر من قال ذلك: 8819 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " فآذوهما " ، قال: كانا يؤذَيَان بالقول جميعًا. 8820 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما " ، فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنَّفان ويعيَّران حتى يتركا ذلك. * * * وقال آخرون: كان ذلك الأذى، أذًى اللسان، غير أنه كان سبًّا. ذكر من قال ذلك: 8821 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " فآذوهما " ، يعني: سبًّا. * * * وقال آخرون: بل كان ذلك الأذى باللسان واليد. ذكر من قال ذلك: 8822 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " ، فكان الرجل إذا زنى أوذي بالتعيير وضرب بالنعال. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 16. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إنّ الله تعالى ذكره كان أمر المؤمنين بأذى الزانيين المذكورين، إذا أتيا ذلك وهما من أهل الإسلام.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 16
وأخرج ابن جرير عن عطاء: واللذان يأتيانها منكم قال: الرجل والمرأة. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن السدي قال: ثم ذكر الجواري والفتيان الذين لم ينكحوا فقال: واللذان يأتيانها منكم الآية. فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنفان ويعيران حتى يتركا ذلك. وأخرج ابن المنذر عن الضحاك: فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما قال: عن تعييرهما.
ص1466 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما - المكتبة الشاملة
8823 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، قال: كل ذلك نسخته الآية التي في " النور " بالحد المفروض. 8824 - حدثنا أبو هشام قال: حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما الآية ، قال: هذا نسخته الآية في " سورة النور " بالحد المفروض. 8825 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا أبو تميلة قال: حدثنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا: في قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما الآية ، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة [ ص: 87]). الباحث القرآني. 8826 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، فأنزل الله بعد هذا: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) ، فإن كانا محصنين رجما في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. 8827 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم الآية ، جاءت الحدود فنسختها. 8828 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول: نسخ الحد هذه الآية.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 16
﴿ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا ﴾: هناك دعوة متكرّرة للإصلاح في المجتمع وهي التّوبة، فإذا تاب الإنسان وأصلح ما أفسد فإنّ الله كان وما زال توّاباً رحيماً. ﴿ إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾: توّاب: صيغة مبالغة، فالله يتوب على هذا وعلى هذا، يقبل التّوبة الصّادقة من كلّ الخلق. رحيماً: يرحم الإنسان بألّا يجعله يقع في الذّنب. وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ: اسم موصول مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى أو مبني على الكسر في محل رفع
جملة «يَأْتِيانِها مِنْكُمْ» صلة الموصول
منكم: متعلقان بمحذوف حال
فَآذُوهُما: الجملة خبر المبتدأ اللذان
فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا: تابا فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والألف فاعل وأصلحا عطف
جملة «فَأَعْرِضُوا عَنْهُما» في محل جزم جواب الشرط
إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً: تقدم إعراب ما يشبهها. و: كذلك
الَّلذَانِ يَأْتِيَانِهَا: الفاحشة
مِنْكُمْ: من الرجال والنساء
فَآذُوهُمَا: بالقول والتوبيخ والتعيير والضرب الرادع عن هذه الفاحشة، فعلى هذا يكون الرجال إذا فعلوا الفاحشة يؤذون، والنساء
يحبسن ويؤذين. فالحبس غايته إلى الموت، والأذية نهايتها إلى التوبة والإصلاح، ولهذا قال:
فَإِنْ تَابَا: أي: رجعا عن الذنب الذي فعلاه وندما عليه، وعزما على أن لا يعودا
وَأَصْلَحَا: العمل الدال على صدق التوبة
فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا: أي: عن أذاهما
إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا: أي: كثير التوبة على المذنبين الخطائين، عظيم الرحمة والإحسان
واتَّفَقَ الفُقَهَاءُ على أَنَّ حَدَّ الزَّانِي المُحْصَنِ الرَّجْمُ حَتَّى المَوْتِ، رَجُلاً كَانَ أو امرَأَةً، كَمَا اتَّفَقُوا على أَنَّ حَدَّ الزَّانِي غَيْرِ المُحْصَنِ رَجُلاً كَانَ أو امرَأَةً مائَةُ جَلْدَةٍ إِنْ كَانَ حُرَّاً. أَمَّا قَوْلُهُ تعالى: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا﴾. فقد اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ في الأَذَى هَل هوَ مَنْسُوخٌ أم لا؟ فَذَهَبَ البَعْضُ إلى نَسْخِهِ بِآيَةٍ في سُورَةِ النُّورِ، والبَعْضُ ذَهَبَ إلى أَنَّهُ لَيسَ بِمَنْسُوخٍ، فالأَذَى والتَّوْبِيخُ بِاقٍ مَعَ الحَدِّ، لأَنَّهُ من الوَاجِبِ أَنْ يَؤَدَّبَا بالتَّوْبِيخِ، فَيُقَالُ لَهُمَا: فَجَرْتُمَا، فَسَقْتُمَا، خَالَفْتُمَا أَمْرَ اللهِ عزَّ وجلَّ. وبناء على ذلك:
فقد كَانَ حَدُّ الزِّنَى الحَبْسَ والإِيذَاءَ بالقَوْلِ، ثمَّ بَعدَ ذلكَ نُسِخَ حَدُّ الحَبْسِ بالرَّجْمِ للمُحْصَنِ، وبالجَلْدِ لِغَيْرِ المُحْصَنِ. وأَمَّا حَدُّ الإِيذَاءِ، فالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَيسَ بِمَنْسُوخٍ، واللهُ تعالى أَعْلَمُ، لأَنَّهُ لا يَتَعَارَضُ مَعَ إِقَامَةِ الحَدِّ.